Конг Аньго ( кит .孔安國; Уэйд-Джайлс : K'ung An-kuo ; ок. 156 – ок. 74 до н. э.), [1] любезное имя Цзыго (子國), Конг Аньго был китайским классиком, философом и политиком из династии Западная Хань древнего Китая. Потомок Конфуция , он написал « Шаншу Конгши Чжуань» , сборник и комментарий к «Старому тексту» Шаншу . Его работа была утеряна, но обсуждаемая подделка четвертого века была официально признана конфуцианской классикой на протяжении более тысячелетия.
Конг Аньго был уроженцем Цюйфу в Лу, одном из многих полуавтономных королевств Западной династии Хань. Он был вторым сыном Конг Чжуна (孔忠) и потомком Конфуция в одиннадцатом поколении . [2] Он изучал « Классику поэзии» и «Шаншу» ( Книгу документов ) у известных конфуцианских учёных Шэнь Пэя и Фу Шэна . [2] Конг также служил при дворе императора У из Хань в качестве Великого магистра протеста (諫大夫). [3]
Согласно традиции, местный правитель принц Гун из Лу разрушил здание семейного комплекса Кун в процессе расширения своего дворца, и некоторые древние тексты были обнаружены спрятанными в стене, включая Шаншу . По-видимому, они были спрятаны там, чтобы избежать сожжения книг императором Цинь Шихуанди . Эта версия Шаншу содержала на 16 глав больше, чем та, что была передана Фу Шэном. Поскольку скрытые тексты были написаны древним шрифтом печати , эта недавно обнаруженная версия называется «Древним шрифтом» или « Старым текстом » Шаншу , тогда как версия Фу Шэна называется «Современным шрифтом» или «Новым текстом». [3] Кун Аньго составил и написал комментарий к Старому тексту под названием Шаншу Конгши Чжуань (尚書孔氏傳, буквально Комментарий Куна к Шаншу ), и известный историк Сыма Цянь изучал текст у него. [2] Документы имели предисловие, добавленное Кун. [4]
Однако « Шаншу Конгши Чжуань» был позднее утерян во времена династии Восточная Хань (25-220 гг. н. э.). [5] В начале четвертого века, во времена династии Восточная Цзинь , предполагаемая копия работы Конга внезапно появилась вновь. Ученый Мэй Цзэ представил копию «Старого текста Шаншу» императору Юань Цзинь вместе с предисловием, предположительно написанным Кун Аньго. Двор Цзинь принял версию Мэй как подлинную. В 653 году, во времена династии Тан , «Старый текст» Мэй Цзэ стал официальной версией конфуцианской классики. Хотя многие ученые на протяжении веков подвергали сомнению подлинность версии Мэй, она сохраняла свой официальный статус более 1000 лет вплоть до династии Цин . [6] Версия Мэй Цзэ теперь признана подделкой. [5] Издание «древних иероглифов», ложно приписываемое Кун, является поддельным. [7]