Конгтонг , в народе называемый Поющей деревней , [1] — деревня и туристическая достопримечательность в районе Восточных холмов Кхаси штата Мегхалая в северо-восточном холмистом регионе Индии . [2] [3] Конгтонг, представитель Индии, участвующий в конкурсе Всемирной туристской организации ООН (ЮНВТО) на звание лучшей деревни мира , [3] также стремится получить статус нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [4]
Конгтонг — популярное туристическое направление, известное панорамными живописными видами и уникальной культурой жителей, которые используют свистящий язык «Jingrwai Iawbei» и строят замечательные живые мосты из корней . Сюда стекаются туристы и исследователи языков из разных стран, включая Америку, Германию и Японию. [2] [3] [4] У каждого жителя деревни есть уникальное имя, которое является свистящей колыбельной , и жители деревни называют друг друга, насвистывая колыбельную. [2]
Конгтонг получил свое популярное название « Поющая деревня » от «Джингрвай Иавбей» — свистящей колыбельной , где у каждого туземца есть уникальное свистящее колыбельное имя для него и для нее, и они называют друг друга, насвистывая эту колыбельную. [1] [2]
Деревня Конгтонг — это спокойная и живописная горная деревня в Восточных холмах Кхаси . Она расположена на возвышенности в отдаленном районе между хребтами Сохра ( Черапунджи ) и Пинурсла . [5] [3] [1] [6]
Население деревни составляет около 500-700 человек. [2] [5]
Люди Конгтонга принадлежат к племени кхаси, которое говорит на языке кхаси - разговорном языке. Однако в Конгтонге также есть замечательная традиция присваивать уникальные свистящие мелодии в качестве имени каждому члену деревни. [1]
Конгтонг известен своим уникальным языком, развившимся в результате географической изоляции, в котором Джингрваи Иавбей (дословно «мелодия, исполняемая в честь коренной прародительницы» на языке кхаси) [4] присваивается матерью каждому новорожденному в качестве уникального имени, которое становится постоянной идентификацией человека. [2] Это имя не является словом, а представляет собой уникальное имя или мелодию вызова в форме свистка, т. е. «звонящий напевает мелодию, которая является уникальным «именем», которое могут понять только жители деревни». Такое наречение младенцев является матриархальной традицией , в которой мать многократно напевает определенную музыкальную мелодию в форме свистка, к которой растущие младенцы постепенно привыкают, и эта уникальная свистящая мелодия или колыбельная jingrwai Iawbei становится уникальным именем и постоянной идентичностью человека. Каждому ребенку назначается уникальная колыбельная или мелодия в качестве его имени, которая передается среди детей и взрослых как уникальное имя человека. Все жители деревни называют друг друга, используя уникальную мелодию вызова, назначенную им в качестве имени. Каждое jingrwai Iawbei или уникальное имя человека имеет 2 версии, короткую и длинную. [2] [1]
По словам исследователя Пияши Дутта, который исследовал эту традицию, «У каждого клана есть коренная прародительница . Каждый раз, когда создается мелодия для ребенка, ей оказывают почтение. Джингервай Иавбей — это мелодия (джингрвай), исполняемая в честь коренной прародительницы (Иавбей). С этой традицией связаны и матрилинейные связи» . [4]
Существует несколько фольклорных преданий о происхождении традиции, которые сосредоточены вокруг того, «как человек, борясь с какими-то головорезами, залез на дерево. Он насвистывал имена своих друзей, чтобы они пришли и спасли его, не давая головорезам ни малейшего представления об этом» . Этот уникальный способ общения привлекал туристов, а также исследователей языка со всего мира. [2]
Жители исповедуют традиционную религию, называемую Сенг Кхаси . [2]
В деревне есть средняя школа до 8-го класса. [4] Деревня относится к району развития Кхатаршнонг Лайткрох [6] и избирательному округу Сохра Видхан Сабха, который является зарезервированным округом для зарегистрированных племен (ST).
Экономика деревни основана на сельском хозяйстве. Жители деревни спускаются с холма для длительных походов на рынки, чтобы продать свой урожай, где они также покупают недельные запасы для всей деревни. [2]
Конгтонг, расположенный почти в 65 км к юго-западу от Шиллонга, [4] который по состоянию на 2017 год остается отдаленным, как и деревня, но недавно соединен с автомобильной дорогой. [2] Черапунджи (юго-запад), Кхатаршнонг (север), Пинурсла (юго-восток) и Доки (юго-восток, хаат и иммиграционный контрольно-пропускной пункт на границе Бангладеш и Индии ) являются близлежащими крупными городами - все они связаны национальными и государственными автомагистралями. Аэропорт Шиллонга (65 км к северо-востоку) и аэропорт Шелла (75 км к юго-востоку) являются ближайшими аэропортами. Железнодорожная станция Мендипатар (272 км к северо-западу) является ближайшей железнодорожной станцией.
Можно отправиться в Кхатаршнонг, а затем в Конгтонг, который петляет по горным тропам с ущельями с одной стороны и скалами с другой и является замечательным опытом. Конгтонг славится своей природной красотой и уникальной традицией присваивать каждому жителю уникальную мелодию для пения и свиста, называемую jingrwai iawbei , в качестве уникального имени. Деревня окружена панорамными холмами, некоторые из которых являются одними из самых влажных мест на земле с самым большим количеством осадков (раньше самым влажным был Черапунджи , теперь его занимает соседний Маусинрам как самое влажное). В этом районе есть живые мосты из корней, водопады и географические образования, такие как Джингкиенг Мьор , который представляет собой естественный каменный мост, соединяющий две скалы с рекой Вах Сохра, протекающей в ста футах под ним. Туристы наслаждаются гостеприимством местных домов отдыха. [5]
Водопады Нохкаликай , пещера Маусмай , долина Маукдок-Дымпеп, каньоны Лайтлум, водопады Вах-Каба и фермы медоносных пчел являются важными туристическими достопримечательностями в этом районе. [7] «Гнездо путешественника» в Конгтонге с комфортабельными традиционными эко-хижинами — это общинный гостевой дом , которым управляют местные жители, который также служит базой для исследования региона. [5]
Конгтонг был одним из трех претендентов Индии на премию Всемирной туристской организации ООН (ЮНВТО) « Лучшая деревня мира» в 2021 году. [3] Правительство Индии также пытается получить для деревни статус нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [4] Премия ЮНВТО «Лучшая туристическая деревня» присуждается тем деревням, которые демонстрируют инновационный и трансформационный подход к использованию туризма как возможности для сохранения своего наследия и развития своего сельского сообщества в соответствии с Целями устойчивого развития ООН ( ЦУР), уменьшают экономическое и социальное неравенство, сокращают отток населения, а также сохраняют и улучшают биокультурное разнообразие. [3]
Район известен живыми мостами из корней, включая мосты в Конгтонге, Нонгриате и других близлежащих местах, все из которых являются туристическими достопримечательностями. Другие популярные туристические направления поблизости — Сохра (Черрапунджи) и водопад Элефант . [5]
Жители деревни, которые обеспокоены выживаемостью своей уникальной традиции мелодий jingrwai iawbei в качестве названий жителей, [2] [4] требуют повышения класса школы до более высокого и преподавания языка свиста в школе. Язык свиста Silbo Gomero на Канарских островах с 22 000 практикующих и турецкий язык птиц с 10 000 практикующих преподаются в школе, и оба были признаны нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО в 2013 и 2017 годах соответственно. В то время как jingrwai iawbei , с всего 700 практикующими, не преподается в школе, что вызывает опасения по поводу его сохранения. Доктор Пияши Дутта, опубликованный исследователь jingrwai iawbei , [8] подчеркнул проблемы в документировании этого языка свиста, который представляет собой просто плавающий звук без текста или надлежащей музыкальной шкалы . [4]
Члены RSS Сева Бхарати и Ракеш Синха - член парламента Индии , [9] [10] [11] приняли деревню Конгтонг для своего развития. [12] [13]