stringtranslate.com

Конисполь

Конисполь ( албанская определенная форма : Конисполи ) — самый южный город Албании. Он расположен в километре от албанско-греческой границы . В поселке проживают чамские албанцы - мусульмане . [1] Конисполь — современный центр чамской албанской общины в Албании. Основные экономические интересы Конисполя — сельское хозяйство и виноградарство .

Город является резиденцией самой южной административной единицы Албании — муниципалитета Конисполь ( албанский : Bashkia Konispol ). Он был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Конисполь, Маркат и Харре . [2] Общая численность населения составляет 8245 человек (перепись 2011 года), [3] общая площадь 226,26 км 2 . [4] Население бывшего Кониспольского муниципалитета по переписи 2011 года составляло 2123 человека. [3]

Бывшее муниципальное образование Конисполь (до 2015 г.) состояло из города Конисполь и села Чифлик. [5] В новый более крупный муниципалитет Конисполь входят поселения, в которых проживают албанцы, составляющие большинство населения, арумыны , греки и цыгане , которые живут в деревнях муниципального образования Харре . [1] [6] [7]

Имя

Название поселка Конисполь происходит от славянских слов «коньц » (коньць) и «поля » ( конец и поле ), обозначающих конец поля. [8]

История

Следы пребывания человека в Конисполе можно найти в Кречмойской пещере позднего периода эпохи среднего палеолита (40 000-30 000 лет назад). [9] [10] [11]

Этот район был частью древнего региона Эпир и был населен хаонскими эпиротами. [12]

В 1943 году Конисполь известен как поле битвы ожесточенного конфликта между немецкими подразделениями, чамскими коллаборационистами из провинции Феспротия в Греции из батальона Нури Дино и коммунистическим албанским сопротивлением . [13] 8 октября 1943 года в городе состоялась встреча албанских и греческих коммунистических групп сопротивления. [14] Помимо признания того, что албанское и греческое меньшинства существуют по обе стороны границы, из-за разногласий между коммунистическими движениями был запланирован отдельный штаб для отрядов коммунистического сопротивления греческого меньшинства в Албании. [14]

В 1992 году к северу от города были обнаружены 7 пещер с находками, датируемыми периодом от верхнего палеолита до железного века . [15]

Современный период

Конисполь, из-за своей близости к албанско-греческой границе, является частью Программы Европейского Союза Греция-Албания соседства, направленной на повышение уровня жизни местного населения путем содействия устойчивому местному развитию на приграничной территории между двумя странами. страны.

Демография муниципалитета

Муниципальный центр Конисполь, [6] наряду с деревнями Дишат, Верве, Шалес, Маркат, Нинат и Джанжар населен коренными мусульманскими албанцами-чамами . [1] В деревне Харре проживает большинство православных албанцев, албанские чамы-мусульмане (200 человек), прибывшие из северной Греции в 1920-х и 1940-х годах, совокупное население арумын и греков (50 человек) и некоторых цыган. [1] [6] В Мурси проживает православное албанское большинство, а также несколько албанцев-мусульман и греков. [1] [6] [16] Чифлик населен православными албанцами, арумынами, албанцами-мусульманами и некоторыми греками. [1] В Шкалле проживает большинство арумын, а также несколько мусульманских албанцев и греков, а также проживает несколько семей цыган-мусульман родом из Филиатов , Греция, которые были изгнаны в 1944–1945 годах. [1] [7] Врина — новая деревня, основанная в коммунистический период и населенная албанцами-мусульманами (400), православными албанцами (318) и греками (300). [1]

Расположение

Конисполь – это:

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Калливретакис, Леонидас (1995). "Η ελληνική κοινότητα της Αλβανίας υπό το πρίσμα της ιστορικής γεωγραφίας και δημογραφίας [ Греческая община Албании с точки зрения исторической географии и демографии». Николакопулос, Илиас, Кулубис Теодорос А. и Танос М. Веремис (ред.). Ο Ελληνισμός της Αλβανίας [Греки Албании] . Афинский университет. п. 51. «ε έλληνες, αχ αλβανοί ορθόδοξοι χριστιανοί, Am αλβανοί μουσουλμάνοι, τς τσάμηΔες, βλάλμάνοι, τς τσάμηΔες, βλάχο μιyLη Κονισπολη 2380 τς; ΝΙΝΑΤ НИНАТИ (ΝΙΝΑΤΕΣ) 547 ΤΣ; МАРКАТ МАПКАТИ 748 ΤΣ; ДЖАНДЖАР ΓΙΑΝΑΡΙ 595 ΤΣ; ХАРРЕ ЦАПА 2085 AX + αμ (200) + ε/β (50); МУРСИ ΜΟΥΡΣΙ (ΜΟΥΡΤΣΙΑ) 1984 AX + αμ + ε ВРИНЕ БПИНА; (νέο) 1018 М (400 AM+ 318 ΑΧ+ 300 E); ШКАЛЛЕ ΣΚΑΛΛΑ 619 Β + αμ + ε;
  2. ^ «Закон № 115/2014» (PDF) (на албанском языке). п. 6376 . Проверено 25 февраля 2022 г.
  3. ^ ab «Перепись населения и жилищного фонда - Влёра, 2011 г.» (PDF) . ИНСТАТ . Проверено 25 сентября 2019 г.
  4. ^ «Таблица соответствия LAU – NUTS 2016, ЕС-28 и ЕАСТ / доступные страны-кандидаты» (XLS) . Евростат . Проверено 25 сентября 2019 г.
  5. ^ Греция - Программа соседства Албании. Архивировано 27 марта 2012 г., в Wayback Machine.
  6. ^ abcd Креци, Грузия (2005). «Использование происхождения: миграция, борьба за власть и память на юге Албании». В Кинге, Расселе; Май, Никола; Шванднер-Зиверс, Стефани (ред.). Новая албанская миграция . Брайтон-Портленд: Sussex Academic. ISBN 9781903900789.стр. 197-198. В первой деревне, Ксарре, проживает смешанное население по вероисповеданию и языку.[3] Деревня находится примерно в 15 км от пункта пересечения албанско-греческой границы (для пешеходов) Кафе-Бота и примерно в 30 км от столицы округа Саранды. Вторая община, Мурси, состоит из довольно однородного населения по религиозной принадлежности и языку (христиане и албанцы) и расположена всего в 1 км от Харре. Третье село, Конисполь, находящееся примерно в 10 км от этих сел, представляет собой традиционно мусульманское, албаноязычное поселение и расположено недалеко от «зеленой линии» с Грецией»; с. 210. «[3]. В Харре соответствующими группами были албаноязычные христиане, люди чамы (или чамы - албанскоязычное меньшинство, поселившееся в северной Греции/Эпире в 1920-х и 1940-х годах), влахи (скотоводы, говорящие на языке, основанном на латыни), цыгане и некоторые представители греческого меньшинства».
  7. ^ аб Балциотис, Ламброс (2015). «Балканские цыганские иммигранты в Греции: первоначальный подход к особенностям миграционного потока», Международный журнал языка, перевода и межкультурной коммуникации . 1 . (1): 5. «В целом кажется, что предыдущие связи любого рода с Грецией облегчают не только миграцию, но и более постоянный образ жизни в стране. Так обстоит дело с цыганами-мусульманами Филиати в Теспротии. которые после изгнания албанских мусульман-чамов из Греции в 1944–1945 годах поселились в деревне Шкалле, Саранда в Албании. Большинство семей, более пятнадцати, постепенно обосновались в Греции.
  8. ^ Юлли, Хелал (2000). Das slavische Lehngut im Albanischen. 2 [Славянское поселение в Албании . Верлаг Отто Сагнер. п. 127. "КОНИСПОЛЬ,-I 1431 Конисболи, Вайонетия; 1856 Κονίσπολις) A. VA 37 Κονίσπολις. B. Im türk. Register als Dorf bezeichnet. VA bezieht sich mit Vorbehalt auf die Erklärung von Hilferding 287: zu *коньць поля ,Feldende' . In diesem Fall hätte man es mit einer alten Form zu tun, die den Reflex ь> I Widespiegelt, vgl. Dibrri usw. C. EI SO 2 96 Kuhschnappel Koniecpol (пол.), Konecpol' (рус.), HE HSK Końčnopole. [КОНИСПОЛЬ,-I 1431 Конисболи, Вайонетия; 1856 Κονίσπολις) А. ВА 37 Κονίσπολις В. В реестре называется село В.А. условно относится к высказыванию Гильфердинга 287: к *коньць поля, Конец поля. '. В этом случае вам придется иметь дело со старой формой, которая ь рефлекс, отражающий> Я вижу. C. EI SO 2 96 Kuhschnappel Koniecpol (пол.), Konecpol' (рус.), HE HSK Końčnopole. ]"
  9. ^ Шеме, Сельман (2016). Чамерия-Вештрим gjeopopullativ dhe etnokulturor (на албанском языке). Тиранэ: Альбас. п. 21. ISBN 978-9928-02-778-8.
  10. ^ Мызыри, Хюсни (2001). Historia e Shqipërisë dhe Shqiptarëve (на албанском языке). Призрен: Спринт. стр. 13–14. ОСЛК  60603000.
  11. ^ Коркути, Музафер; Петрузо, Карл М.; Бейко, Лоренц; Эйлвуд, Брукс Б.; Хансен, Джули М.; Харрольд, Фрэнсис Б.; Раселл, Нерисса; Боттема, Сице (1996). "Shpella e Konispolit (Raport paraprak për gërmimet e viteve 1992-1994) / Кониспольская пещера, Албания (Предварительный отчет о раскопках, 1992-1994 годы)". Илирия . 26 (1): 183–224. дои : 10.3406/iliri.1996.1666.
  12. ^ Хаммонд, NGL (1997). «Хаммонд. Племенные системы Эпира и соседних территорий до 400 г. до н. э.». Эпир, 4000 лет греческой истории и цивилизации : 55. Таким образом, власть Хаона простиралась от северного конца Авлонского залива (примыкающего к Аполлонии) до южного конца равнины у Конисполиса.
  13. ^ Мейер, Герман Франк (2008). Blutiges Edelweiß: Die 1. Gebirgs-division im zweiten Weltkrieg [Окровавленный Эдельвейс. 1-я горнострелковая дивизия во Второй мировой войне (на немецком языке). Ч. Ссылки Верлаг. ISBN 978-3-86153-447-1.
  14. ^ аб Креци, Грузия (2002). «Тайное» прошлое греко-албанского пограничья». Ethnologia Balkanica (6): 181. В 1943 году произошло первое сближение между албанским и греческим коммунистическими движениями сопротивления, и хотя конкретный статус не был определен, меньшинства с обеих сторон впервые были взаимно признаны.[35] ; [35] Возникли серьезные разногласия, однако в связи с Кониспольской конвенцией (10.08.1943) планировалось создать отдельный штаб для греческого меньшинства.
  15. ^ Шульденрейн, Джозеф (1 июня 1998 г.). «Кониспольская пещера, южная Албания, и корреляция с другими пещерами Эгейского моря, заселенными в позднечетвертичное время». Геоархеология . 13 (5): 501–526. doi :10.1002/(sici)1520-6548(199806)13:5<501::aid-gea3>3.0.co;2-4. ISSN  1520-6548.
  16. ^ Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий. Оксфорд: Кларендон Пресс. п. 95. ИСБН 9780198142539.«Небольшая деревушка Чифлик находится под холмом Этос, а оттуда в часе ходьбы до Мурзиэ, албаноязычной деревни с населением 700 человек»
  17. ^ Элси, Роберт (1992). «Албанская литература в мусульманской традиции: албанская письменность восемнадцатого и начала девятнадцатого веков арабской вязью». Ориенс . 33 : 287–306. дои : 10.2307/1580608. JSTOR  1580608.

Внешние ссылки