stringtranslate.com

Конкордат 1801 г.

Аллегория Конкордата 1801 года , Пьер Жозеф Селестен Франсуа.
Лидеры католической церкви приносят гражданскую присягу, требуемую Конкордатом.
Подписание Конкордата между Францией и Святым Престолом, 15 июля 1801 года. Художник: Франсуа Жерар (1770-1837). Национальный музей Версальского замка, Версаль

Конкордат 1801 года — соглашение между Наполеоном Бонапартом и Папой Пием VII , подписанное 15 июля 1801 года в Париже. [1] Оно оставалось в силе до 1905 года, за исключением Эльзаса-Лотарингии , где оно остаётся в силе . Он стремился к национальному примирению между революционерами и католиками и укрепил Римско-католическую церковь как церковь большинства во Франции, восстановив большую часть ее гражданского статуса. Это положило конец враждебности набожных французских католиков по отношению к революционному государству. Оно не вернуло обширные церковные земли и пожертвования, захваченные во время революции и распроданные. Католическое духовенство вернулось из ссылки или из укрытия и заняло свои традиционные позиции в своих традиционных церквях. Очень немногие приходы продолжали использовать священников, принявших Гражданскую конституцию духовенства революционного режима. Хотя Конкордат восстановил большую власть папства, баланс церковно-государственных отношений твердо склонился в пользу Наполеона. Он выбирал епископов и контролировал церковные финансы. [2] [3]

Наполеон и Папа сочли Конкордат полезным. Подобные договоренности были заключены с Церковью на территориях, контролируемых Наполеоном, особенно в Италии и Германии. [4]

История

Во время Французской революции Национальное собрание конфисковало церковную собственность и издало Гражданскую конституцию духовенства , которая сделала церковь департаментом государства, фактически лишив ее папской власти. В то время национализированная Галликанская церковь была официальной церковью Франции, но по сути она была католицизмом. Гражданская конституция вызвала враждебность среди вандейцев по отношению к изменению отношений между католической церковью и французским правительством. Последующие законы отменили традиционный григорианский календарь и христианские праздники. [5]

Конкордат был составлен комиссией в составе трех представителей от каждой стороны. Наполеон Бонапарт, который в то время был первым консулом Французской Республики, назначил Жозефа Бонапарта , своего брата Эммануэля Крете , государственным советником, и Этьена-Александра Бернье , доктора богословия. Папа Пий VII назначил кардинала Эрколе Консальви , кардинала Джузеппе Спину , [6] архиепископом Коринфа, а его богословским советником отца Карло Франческо Марию Казелли. [7] Французские епископы, все еще находившиеся за границей или вернувшиеся в свою страну, не принимали участия в переговорах. Конкордат в окончательном виде их практически игнорировал. [8]

Хотя Конкордат восстановил некоторые связи с папством , он был в основном в пользу государства; он обладал большей властью по отношению к Папе, чем предыдущие французские режимы, и церковные земли, утраченные во время революции, не были возвращены. Наполеон придерживался утилитарного подхода к роли религии. [9] Теперь он мог завоевать расположение французских католиков, одновременно контролируя Рим в политическом смысле. Наполеон однажды сказал своему брату Люсьену в апреле 1801 года: «Умелые завоеватели не связываются со священниками. Они могут и сдерживать их, и использовать». [10] В рамках Конкордата он представил еще один свод законов, названный « Органические статьи» .

Содержание

Основные условия Конкордата 1801 года между Францией и Папой Пием VII включали:

По мнению Жоржа Гойо, закон, известный как «Органические статьи», обнародованный в апреле 1802 года, различными способами нарушал дух конкордата. [8] В документе утверждалось, что католицизм является «религией большинства французов», и по-прежнему предоставлялось государственное признание протестантам и евреям .

Конкордат был отменен законом 1905 об отделении церкви от государства . Однако некоторые положения Конкордата все еще действуют в регионе Эльзас-Лотарингия в соответствии с местным законодательством Эльзаса-Мозеля , поскольку на момент принятия закона 1905 года этот регион контролировался Германской империей .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Найт, Чарльз. «Пий VII», Биография: Или, Третий раздел «Английской энциклопедии», Том. 4, Брэдбери, Эванс и компания, 1867 г.
  2. ^ Астон, Найджел. Религия и революция во Франции, 1780–1804 гг. (Catholic University of America Press, 2000), стр. 279–335.
  3. ^ Робертс, Уильям. «Наполеон, Конкордат 1801 года и его последствия», Спорные конкордаты: отношения Ватикана с Наполеоном, Муссолини и Гитлером , (редактор Фрэнка Дж. Коппы), (1999), стр: 34-80.
  4. ^ Астон, Найджел. Христианство и революционная Европа, 1750–1830 (издательство Кембриджского университета, 2002), стр. 261–62.
  5. ^ «Франция». Центр Беркли по религии, миру и мировым делам . Архивировано из оригинала 6 февраля 2011 года . Проверено 15 декабря 2011 г.См. раскрывающееся эссе на тему «Религия и политика до Французской революции».
  6. ^ Спина был папским мажордомом Пия VI и сопровождал его во время его ареста и депортации во Францию ​​в 1799 году. Сальвадор Миранда, почетный библиотекарь Международного университета Флориды, кардиналы Священной Римской церкви , Спина, Джузеппе. Проверено: 30 июля 2016 г.
  7. ^ Эдвардс, Бела Бейтс; Питерс, Авессалом; Агнью, Джон Холмс; Угощение, Села Берр (1840). Американский библейский репозиторий. сн . Проверено 22 апреля 2014 г.
  8. ^ Аб Гойо, Жорж. «Французский конкордат 1801 года». Католическая энциклопедия Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 8 ноября 2015 г.
  9. ^ Вильмер, Жан-Батист Жанжен. «Комментарий к Конкордату 1801 года между Францией и Святым Престолом», Revue d'histoire ecclésiastique, 102: 1, 2007, стр. 124-154
  10. ^ Астон, Найджел (2002). Христианство и революционная Европа ок. 1750-1830 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-46027-1.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки