Конфедеративные племена сообщества Гранд Ронд в Орегоне (CTGR) — это признанное на федеральном уровне племя коренных народов Северо-Западного плато . Они состоят из по меньшей мере 27 индейских племен с длительными историческими связями с современным западным Орегоном между западной границей побережья Орегона и восточной границей Каскадных гор , а также северной границей юго-западного Вашингтона и южной границей северной Калифорнии .
Сообщество имеет индейскую резервацию площадью 11 288 акров (45,7 км 2 ) , индейскую резервацию Гранд Ронд . Резервация была основана в 1856 году и занимает части округов Ямхилл и Полк .
Поскольку племена жили рядом друг с другом и часто говорили на нескольких языках для использования в торговле, после того, как они были сгруппированы в 19 веке в резервации, они усовершенствовали креольский язык, который стал известен как чинук вава . Хотя долгое время люди были вынуждены говорить по-английски , они работают над сохранением этого родного языка. Они обучали носителей языка с помощью программ погружения для маленьких детей.
Племена, переселенные в резервацию Гранд Ронд:
С 1854 по 1856 год армия США переселяла коренных жителей с западного Орегона, побережья Орегона и вдоль реки Колумбия на территорию вдоль реки Южный Ямхилл. Именно здесь в 1857 году была создана резервация Гранд Ронд. В 1887 году с принятием закона Дауэса резервация Гранд Ронд была сокращена путем приватизации собственности. Земля, которая не была выделена коренным жителям в процессе приватизации, стала доступна для владения некоренным населением.
В 1936 году Гранд Ронд проголосовал за конфедерацию, принял правительство в соответствии с Законом о реорганизации индейцев (IRA) и принял конституцию и подзаконные акты, смоделированные по образцу правительства США. В 1954 году Конгресс США «ликвидировал» племя. [7] Земля ликвидированных племен больше не освобождалась от налогов. Столкнувшись с возросшей стоимостью владения землей, многие потеряли свою собственность. Кроме того, люди из ликвидированных племен больше не могли посещать школу Чемава и должны были платить за медицинское обслуживание. В 1956 году резервация была закрыта, а племенной совет распущен. В 1975 году племенной совет был воссоздан. [8] В 1983 году резолюция Палаты представителей 3885 восстановила статус федерального признания конфедеративных племен Гранд Ронда. Через пять лет после принятия этой резолюции небольшая часть первоначальной резервации была возвращена Гранд Ронду, которая сегодня используется для заготовки древесины, отдыха и традиционных методов сбора урожая. [7]
В 1978 году племена начали издавать Smoke Signals , тогда ежемесячный информационный бюллетень; с тех пор издание перешло на полумесячный график публикаций и формат таблоидной газеты.
В Конфедеративных племенах Гранд-Ронда есть специалист по учебным программам, который создал уроки истории племен [9], частично финансируемые законопроектом 13 Сената штата Орегон, который выделяет средства каждому из девяти признанных на федеральном уровне племен в Орегоне для создания учебных программ о вкладе коренных американцев в историю Орегона. [10]
Программа погружения в язык чинук-вава доступна для воспитанников детского сада и учеников первого класса. Племя опубликовало словарь чинук-вава « Чинук-вава: как наши старейшины учат нас говорить на этом » в 2012 году. [11]
В 2010 году племя построило дощатый дом в резервации. В 2011 году в Центре наследия Уилламетт была установлена экспозиция Grand Ronde Canoe Journey , посвященная традициям племени в области каноэ . [11]
Каждый год в резервации проводятся пау-вау и хороводы. [11]
Сообщество имеет индейскую резервацию площадью 11 288 акров (46 км 2 ) , индейскую резервацию Гранд Ронд , расположенную в округах Ямхилл и Полк штата Орегон. В 2000-х годах численность племени составляла более 5500 членов. [11]
В племенах работают около 1600 человек. [12]
С 1996 года племена получали большую часть своего дохода, управляя казино Spirit Mountain в Гранд-Ронде, между Линкольн-Сити и Сейлемом . Самое успешное казино в Орегоне, [12] оно привлекает значительный поток туристов с прибрежных пляжей и курортов. Шесть процентов прибыли казино идет в фонд Tribes' Spirit Mountain Community Fund, [12] [13] который поддерживает и финансирует различные организации в следующих 11 округах западной части Орегона: Бентон, Клакамас, Лейн, Линкольн, Линн, Мэрион, Малтнома, Полк, Тилламук, Вашингтон и Ямхилл. [14] К 2017 году фонд Spirit Mountain Community Fund выделил более 75 миллионов долларов некоммерческим организациям, [13] что сделало его восьмым по величине благотворительным фондом Орегона. [ необходима цитата ]
Они также получают доход от управления своими лесными ресурсами. Они разработали «другие племенные предприятия в сфере строительства и управления окружающей средой, инвестиций в недвижимость и услуг по логистике запасов».
В 21 веке племена Гранд Ронд выступили против планов Конфедеративных племен Уорм-Спрингс построить казино за пределами резервации в Каскад-Локс, штат Орегон . Они потратили более 800 000 долларов, пытаясь повлиять на решения по этому вопросу, поддержав определенных кандидатов на первичных выборах 2006 года на пост губернатора Орегона. [15]
Исторически в племени были люди, говорящие на 27 различных языках. Многочисленные члены этих племен могли говорить более чем на одном языке из-за их близости и торговых отношений. Территория Орегона была одним из самых лингвистически разнообразных регионов в мире. В резервации большинство коренных американцев начали общаться, используя жаргон чинуков, торговый язык, который развился ранее. Жаргон чинуков был широко распространен по всему Северо-Западу между племенами и новичками в регионе.
В резервации Гранд Ронд жаргон чинуков развивался как креольский язык и был первым языком в большинстве домов коренных народов. Члены племени продолжали использовать этот язык, даже когда их дети обучались на английском языке и в эпоху прекращения (1954-1983). В этот период детей отправляли в школы-интернаты для индейцев и заставляли учить английский; все отдельные племенные языки в Гранд Ронд вымерли, поскольку их последние носители языка умерли.
В 1970-х годах старейшины Гранд Ронд начали преподавать языковые курсы жаргона чинук в общине. В 1983 году конфедеративные племена Гранд Ронд вернули себе федеральное признание в качестве суверенного племени. В рамках восстановления они создали официальную языковую программу для детей, которую они могли поддерживать за счет доходов, полученных от игр. Они переименовали жаргон чинук в Chinuk Wawa (говорящий чинук). Программа языкового погружения племени Гранд Ронд выпустила носителей языка, присоединившись к еще полудюжине программ языкового погружения коренных народов с таким успехом. Эта программа начинается в дошкольных классах (лилу) и продолжается в детском саду. Чиновники языковой программы планируют расширить программу погружения до программы до 8 класса и предложить занятия для взрослых. Это создаст носителей языка, которые помогут языку выжить навсегда.
Избранный совет племени устанавливает правила членства. Как правило, для членства требуется прямое происхождение от человека, указанного в списках в определенное время, и процент индейского происхождения среди племен Конфедерации. Членство в племени имеет предполагаемую финансовую выгоду от 5500 до 7000 долларов в год, если суммировать такие вещи, как пособия на жилье, студенческие стипендии и выплаты на душу населения от доходов казино; однако это не включает медицинское обслуживание или пенсию по старости. [16]
Созданный Племенной Конституцией, Племенной Совет Гранд Ронде был создан в качестве основного руководящего и законодательного органа племени. Совет состоит из девяти постоянных членов. Каждый член должен служить трехлетний срок с тремя местами в совете для переизбрания каждый год, и нет ограничений на количество сроков, на которые может служить член совета. Чтобы претендовать на должность члена совета, человеку просто нужно быть 18 лет или старше и быть зарегистрированным членом Племени в соответствии с Племенной Конституцией. Чтобы проголосовать за членов совета, утвержденные члены племени отправляют по почте бюллетени с проверенными подписями в деле Племенного избирательного совета, и сорок пять дней, предшествующих сентябрьскому собранию Генерального совета, являются временем официального проведения выборов. [17]
В результате политического конфликта в 2014 году совет племени проголосовал за массовое исключение 66 живых потомков и шести умерших потомков вождя Тумулта 19-го века. Вождь Тумулт из группы Cascade Band of Chinuk подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, который уступил племенные земли, и согласился на переселение в резервацию Гранд Ронд, созданную этим договором.
«Потомки вождя Тумулта были классифицированы как «временно исключенные» члены Гранд Ронд в июле 2014 года, что лишило их почти всех прав племени, включая право голоса на выборах Гранд Ронд. Три судьи Апелляционного суда племени восстановили 66 потомков в качестве полноправных членов племени». Но, основываясь на племенном праве, суд не смог восстановить членство шести членам, которые были посмертно исключены в 2014 году. Закон запрещает наследникам и потомкам оспаривать такие действия.
Адвокат Габриэль Галанда защищал потомков Тумулта и решительно выступал против такого «политически мотивированного» исключения из списка. Рассел Уилкинсон, представитель потомков, сказал, что такое исключение из списка является самоубийственной практикой племен. Выборы в совет племени были назначены на 10 сентября 2016 года.
В августе 2016 года племенной апелляционный суд (в полном составе) отменил массовое исключение племени в 2014 году 66 живых потомков вождя Тумулта из группы ватлала в Чинуке, который подписал договор 1855 года с Соединенными Штатами, по которому его племя уступило общинную землю и согласилось на резервацию Гранд Ронд. Это было первое подобное действие племенного суда, отменяющее исключение членов племени. [18]
С 2000 года члены племени ежегодно в июле приезжают в Нью-Йорк , чтобы увидеть Томановас , также известный как метеорит Уилламетт . Этот метеорит был привезен из Орегона много лет назад и выставлен в Американском музее естественной истории как природная диковинка.
Племя Клакамас , одно из племен Гранд Ронд, воспринимает этот 15-тонный метеорит как священное Небесное Лицо, которое упало на землю тысячи лет назад и помогло создать их народ и их мир. Попытки с конца 20-го века репатриировать метеорит в Орегон не увенчались успехом, но CTGR (правопреемник Клакамас, одного из племен конфедерации) достиг исторического соглашения в июне 2000 года с Американским музеем естественной истории. Племя может иметь периодический доступ к Томановос в религиозных и культурных целях. Они совершают обряды и церемонии, связанные с их верой в роль Томановос в их священной истории. [19]
Американский музей естественной истории в Нью-Йорке купил метеорит в 1906 году у компании Oregon Iron and Steel Company, которая в то время владела землей, на которой он был найден. Эта земля исторически была занята племенем Клакамас до европейско-американской иммиграции. С тех пор музей выставляет метеорит, известный как крупнейший из найденных в Северной Америке. С 1999 года он экспонируется в новом дополнении, известном как Центр Роуз по Земле и космосу .
В конце 20 века племя пыталось репатриировать Томановос в соответствии с NAGPRA, Законом о защите и репатриации могил коренных американцев 1990 года. Музей утверждал в федеральном окружном суде в 2000 году, что закон применяется к церемониальным объектам, изготовленным племенами, а не к таким объектам, как метеорит, которые возникли естественным образом и могут почитаться народами. Он подал в суд, чтобы его назвали официальным владельцем метеорита. [20]
В июне 2000 года музей и племя CTGR достигли соглашения о совместном хранении метеорита с целью его сохранения как в религиозных, так и в научных целях.
Американский музей естественной истории и конфедеративные племена общины Гранд Ронд в Орегоне сегодня подписали историческое соглашение, которое гарантирует доступ к метеориту Уилламетт, всемирно известному научному образцу в музее, Гранд Ронд для религиозных, исторических и культурных целей, сохраняя при этом его постоянное присутствие в музее для научных и образовательных целей. Соглашение признает традицию музея по демонстрации и изучению метеорита на протяжении почти столетия, а также позволяет Гранд Ронд восстановить свои отношения с метеоритом с помощью ежегодного церемониального посещения метеорита. [19]
Кроме того, музей взял на себя обязательство организовать стажировки для коренных американцев, чтобы создать новые связи между общинами и предоставить возможности молодым студентам. [19]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )