Конференция католических епископов США ( USCCB ) — епископская конференция Католической церкви в США . Основанная в 1966 году как совместная Национальная конференция католических епископов (NCCB) и Католической конференции США (USCC), она состоит из всех активных и вышедших на пенсию членов католической иерархии (т. е. епархиальных , коадьюторских и вспомогательных епископов , а также ординарных Личный Ординариат Кафедры Святого Петра ) в США и на территории Американских Виргинских островов .
В Содружестве Пуэрто-Рико епископы шести епархий образуют свою собственную епископальную конференцию — Пуэрто-риканскую епископальную конференцию . Епископы островных территорий США в Тихом океане — Содружества Северных Марианских островов, территории Американского Самоа и территории Гуама — являются членами Епископской конференции Тихоокеанского региона .
USCCB принял свое нынешнее название в июле 2001 года. Эта организация является зарегистрированной корпорацией, базирующейся в Вашингтоне, округ Колумбия. Как и все конференции епископов , некоторые [ какие? ] решения и акты USCCB должны получить признание или одобрение римских дикастерий , которые подчиняются непосредственной и абсолютной власти Папы.
По состоянию на ноябрь 2022 года [обновлять]президентом является Тимоти Броглио , архиепископ военной службы США . Вице-президентом является Уильям Э. Лори , архиепископ Балтимора . [2]
Конференция католических епископов США приняла свою нынешнюю форму в 2001 году в результате объединения Национальной конференции католических епископов и Католической конференции США. USCCB ведет свое начало от Национального католического военного совета, основанного в 1917 году. [3]
Первая национальная организация католических епископов в США была основана в 1917 году как Национальный католический военный совет (NCWC), созданный для того, чтобы дать возможность католикам США вносить средства на духовную опеку военнослужащих-католиков во время Первой мировой войны .
В 1919 году Папа Бенедикт XV призвал коллегию епископов всего мира помочь ему в продвижении трудовых реформ , впервые сформулированных Папой Львом XIII в Rerum novarum . В ответ католический епископат США в 1919 году организовал Национальный католический совет благосостояния. Они также создали первый административный комитет из семи членов для управления повседневными делами между пленарными заседаниями, первым председателем которого стал архиепископ Сан-Франциско Эдвард Джозеф Ханна . Штаб-квартира была открыта в Вашингтоне, округ Колумбия.
После угрозы подавления Национального католического совета благосостояния из-за опасений, что он чрезмерно централизует власть от отдельных епископов, [4] административный совет решил переименовать организацию в Национальную католическую конференцию благосостояния с целью пропаганды реформ. в сфере образования, иммиграции и социальных действий.
Первоначальная реакция USCCB на разоблачения в 1980-х годах сексуального насилия над детьми со стороны священнослужителей подверглась широкой критике как внутри церкви, так и за ее пределами. [5] В частности, считалось, что переназначение священнослужителей, обвиняемых в злоупотреблениях, способствовало распространению злоупотреблений. [6] К началу 2000-х годов, после взрыва публичных скандалов и журналистских расследований, USCCB заказал доклад Джона Джея [7] и принял Хартию защиты детей и молодежи. [8] Последующие десятилетия стали свидетелями того, как USCCB боролся с последствиями, [9] которые включали в себя десятки судебных дел, в результате которых были выплачены финансовые выплаты жертвам на сумму, превышающую 3 миллиарда долларов. [10] Многие епархии объявили о банкротстве , пытаясь справиться с финансовыми последствиями. [11] USCCB продолжает публиковать ежегодный отчет о своем прогрессе в решении проблем. [12]
Во время протестов Джорджа Флойда в 2020 году президент USCCB архиепископ Хосе Орасио Гомес выступил с заявлением, процитировав слова Мартина Лютера Кинга-младшего о том, что «беспорядки - это язык неслыханных». [13]
После того, как некоторые консервативные епископы были обеспокоены тем, что Гомес поздравил Джо Байдена с избранием на пост президента США, Гомес объявил, что сформирует рабочую группу для устранения «путаницы», которая может быть вызвана католическими политиками, поддерживающими политику, противоречащую церковному учению. [14] [15] 20 января 2021 года, в день инаугурации президента Джо Байдена, когда он стал вторым римско-католическим президентом США, USCCB направил ему письмо, написанное президентом Гомесом, которое Америка охарактеризовала как «жалящее» . . [16] Поздравляя Байдена с избранием и заявляя, что епископ «молился, чтобы Бог даровал ему мудрость и мужество, чтобы возглавить эту великую нацию, и чтобы Бог помог ему выдержать испытания этого времени», в письме также выражалась обеспокоенность тем, что его политика «будет способствовать моральному пороку и угрожать жизни и достоинству человека, особенно серьезно в области абортов, контрацепции, брака и гендера. Глубокую озабоченность вызывает свобода Церкви и свобода верующих жить по своей совести». [16]
Письмо было оспорено несколькими епископами, в том числе кардиналом Блейзом Дж. Купичом , архиепископом Чикаго, который заявил, что послание было составлено без консультации с административным комитетом USCCB; и назвал «институциональным провалом» то, что епископы не согласовали свое послание до его публикации. В Америке Купич назвал «редким упреком» два заявления, в одном из которых говорилось: «Сегодня Конференция католических епископов США выступила с необдуманным заявлением в день инаугурации президента Байдена. казалось бы, нет прецедента для этого, заявление, критикующее президента Байдена, стало неожиданностью для многих епископов, которые получили его всего за несколько часов до его публикации». [16] [17]
К апрелю 2021 года рабочая группа, о которой объявил Гомес, предложила разработать новый документ, посвященный проблеме причастия. [18] 30 марта 2021 года епископ Гомес написал Конгрегации доктрины веры (CDF), информируя конгрегацию о планах USCCB разработать документ о годности католических политиков к причастию. Кардинал Луис Ладария , префект CDF, ответил 7 мая [19] , предостерег USCCB сохранять единство в обсуждении вопросов против абортов и не считать аборты и эвтаназию единственными серьезными проблемами католического морального учения. [20] [21] [22] Ладария далее заявил, что любое новое положение USCCB должно уважать права отдельных ординариев в их епархии и прерогативы Святого Престола. [23]
Епархии США сгруппированы в пятнадцать регионов. Четырнадцать регионов (с номерами от I до XIV) географически основаны на латинско-католических епархиях и нетерриториальном личном ординариате кафедры Святого Петра (часть региона X). Восточно-католические епархии (епархии) составляют регион XV.
Национальная конференция католических епископов в апреле 1967 года назначила епископа Джеймса Т. Макхью возглавить формирование того, что позже стало Национальным комитетом по праву на жизнь. NRLC сама была сформирована в 1968 году под эгидой Национальной конференции католических епископов для координации информации и стратегии между развитием местных и государственных католических групп против абортов и является старейшей и крупнейшей национальной организацией против легальных абортов в Соединенных Штатах вместе с NRLC. филиалы во всех 50 штатах и более 3000 местных отделений по всей стране. [24] Эти партнерские группы NRLC были сформированы в ответ на попытки изменить законы об абортах на основе типового законодательства, предложенного Американским юридическим институтом (ALI). Адвокат Нью-Джерси Хуан Райан был первым президентом организации. NRLC провела общенациональную встречу лидеров противников абортов в Чикаго в 1970 году в колледже Барат . В следующем году NRLC провела свой первый съезд в колледже Макалестар в Сент-Поле, штат Миннесота.
В 1990 году USCCB нанял фирму по связям с общественностью Hill & Knowlton, чтобы начать кампанию по убеждению католиков и некатоликов выступить против права женщин на аборт. [25]
USCCB издал «Этические и религиозные директивы для католических служб здравоохранения ». [26] [27] ACLU подал в суд на том основании, что директива в некоторых случаях заставляла врачей отказываться от лечения женщин, находящихся в неотложной медицинской ситуации. [28]
В марте 2012 года в отношении мандата на контрацепцию, изданного в качестве постановления в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании , который требовал, чтобы работодатели, которые не поддерживают контрацепцию, но не являются религиозными учреждениями как таковыми, должны покрывать противозачаточные средства через свою медицинскую страховку, спонсируемую работодателем . USCCB решил «продолжить свое« решительное противодействие этому несправедливому и незаконному мандату »». [29]
В июне и июле 2012 года USCCB продвигал кампанию мероприятий под названием « Две недели свободы» в знак протеста против действий правительства, которые, по их мнению, посягали на их религиозную свободу.
12 июня 2020 года комитет похвалил администрацию президента Дональда Трампа за изменение постановления Министерства здравоохранения и социальных служб относительно дискриминации по признаку гендерной идентичности , заявив, что это «поможет восстановить права поставщиков медицинских услуг, а также страховщиков и работодатели, которые отказываются выполнять или покрывать аборты или процедуры «гендерного перехода» из-за этических или профессиональных возражений». [30]
Платформа USCCB по иммиграционной реформе включает: [31] [32]
В 2017 году епископ Джо С. Васкес , председатель Комитета USCCB по миграции, выступил с заявлением, в котором выразил несогласие с первым запретом на поездки Трампа , Исполнительным указом 13769 , который ограничивал въезд в США людей из нескольких преимущественно мусульманских стран, а также ввел временный запрет на въезд в США. запрет на прием сирийских беженцев. [33] Позже в том же году президент, вице-президент и председатели комитетов USCCB выступили с заявлением, в котором осудили отмену администрацией Трампа программы «Отсрочка действий для прибытия детей » (DACA), в рамках которой почти 800 000 молодых людей обратились за защитой от депортации. [34]
На встрече, проводимой два раза в год в Форт-Лодердейле, штат Флорида, в 2018 году президент USCCB кардинал Дэниел Динардо выступил с заявлением, в котором подверг критике политику администрации Трампа по разделению семей и отказу в убежище женщинам, спасающимся от домашнего насилия. [35]
USCCB подал заключение amicus по делу США против Рахими в Верховном суде , утверждая, что защита невиновных «является надлежащим соображением» при регулировании огнестрельного оружия: [36]
Как учит Церковь и демонстрируют исторические традиции этой страны, право на ношение оружия не является безоговорочной лицензией, которая должна заставлять уязвимых членов семьи жить в страхе. Жертвы насилия – это именно те люди, которых справедливое правительство призвано защищать. Вторая поправка не является препятствием для их безопасности» [36] .
Бюджет на 2018 год составил 200 миллионов долларов США. Большая часть денег собирается за счет национальных сборов, государственных грантов и епархиальных взносов. [37]
Список президентов USCCB, избираемых своими братьями-епископами, епархией или архиепархией, которую они возглавляли во время своего пребывания в должности, а также даты их службы в качестве президента: [38]
Список вице-президентов USCCB, избираемых своими братьями-епископами, епархией или архиепископией, которую они возглавляли во время своего пребывания в должности, а также даты их службы в качестве вице-президента: [38]
По этому вопросу о переназначении священников-хищников извинения, исходящие от епископов и кардиналов, не будут услышаны до тех пор, пока они не выйдут за рамки риторики «ошибок и заблуждений» и не назовут защиту злоупотребляющих священников тем, чем она является — грехом, рожденным о высокомерии власти
Когда в начале 2000-х годов первая большая волна скандала с насилием над духовенством охватила римско-католические епархии, епископы США создали Далласскую хартию, основу для отчетности о сексуальном насилии, обучения и других процедур по предотвращению жестокого обращения с детьми. Несколько канонических юристов и экспертов в то время говорили, что каждая епархия должна быть прозрачной, называть священников, обвиняемых в злоупотреблениях, и во многих случаях избавляться от них.
По оценкам Конференции католических епископов США, американские епархии с 1950 года выплатили почти 4 миллиарда долларов для урегулирования исков жертв.
Кардинал Луис Ладария, префект Конгрегации доктрины веры, пишет епископам США, призывая их сохранять единство на фоне дискуссий по вопросам
борьбы с абортами
. Он отмечает, что было бы заблуждением создать впечатление, что аборты и эвтаназия сами по себе представляют собой единственные серьезные вопросы католического морального и социального учения.
Главный защитник доктрины Ватикана направил предупреждение американским епископам о потенциальном предложении некоторых консервативных священнослужителей отказать в причастии избранным католическим чиновникам, которые поддерживают закон, разрешающий аборты.
Римско-католические епископы страны объявили вчера, что они привлекли крупную фирму по связям с общественностью и политически связанную с опросами общественного мнения в Вашингтоне провести общенациональную кампанию, чтобы убедить как католиков, так и некатоликов выступить против абортов. Ожидается, что епископы потратят 3 миллиона долларов на 5 миллионов долларов на усилия в течение трех-пяти лет.
В ЗДРАВООХРАНЕНИИ ОТКАЗАНЫ Пациенты и врачи рассказывают о католических больницах и угрозе здоровью и жизни женщин