Культура Керма или королевство Керма была ранней цивилизацией с центром в Керме , Судан. Он процветал примерно с 2500 г. до н.э. по 1500 г. до н.э. в древней Нубии . Культура Кермы базировалась в южной части Нубии, или « Верхней Нубии » (в некоторых частях современного северного и центрального Судана ), а позже распространила свое распространение на север до Нижней Нубии и границы Египта. [1] Похоже, что это государство было одним из многих государств долины Нила во времена Среднего царства Египта . На последнем этапе существования Королевства Керма, продолжавшемся примерно с 1700 по 1500 годы до нашей эры, оно поглотило суданское королевство Саи и превратилось в значительную и густонаселенную империю, соперничающую с Египтом. Около 1500 г. до н.э. он был включен в состав Нового Египетского царства , но восстания продолжались веками. К одиннадцатому веку до нашей эры возникло более египетское Королевство Куш , возможно, из Кермы, и восстановило независимость региона от Египта.
Основной участок Кермы, который образует сердце Королевства Керма, включает в себя как обширный город, так и кладбище, состоящее из больших курганов . Уровень благосостояния этого места продемонстрировал мощь Королевства Керма, особенно во время второго переходного периода , когда керманы угрожали южным границам Египта. [2]
До недавнего времени цивилизация Кермы была известна только по городу и кладбищам ее столичного центра, а также по небольшим участкам в Керме, Судан. Однако недавние исследования и раскопки выявили множество новых мест к югу от Кермы, многие из которых расположены в руслах ныне высохшего Нила, лежащего к востоку от современного течения реки. Такая модель расселения указывает на значительную численность населения и впервые дает нам своего рода контекст, в который мы можем поместить саму Керму. Исследования перед плотиной Мерове на Четвертом пороге подтвердили наличие участков Кермы, по крайней мере, выше по течению до района острова Абу-Хамад /Мограт. [3] [4]
Керма, очевидно, была значительным политическим образованием — египетские записи говорят о ее богатых и густонаселенных сельскохозяйственных регионах. В отличие от Египта, Керма, похоже, была высокоцентрализованной страной. Он контролировал 1-й и 4-й водопады, а это означало, что его владения были такими же обширными, как Древний Египет. [5] [6]
Многочисленные деревенские общины, разбросанные вдоль посевных полей, составляли большую часть королевства, но, по-видимому, существовали также районы, где скотоводство (козы, овцы и крупный рогатый скот) и обработка золота были важными отраслями промышленности. [7] Некоторые города Кермы служили для централизации сельскохозяйственной продукции и прямой торговли. Анализ черепов тысяч крупного рогатого скота, захороненного в королевских гробницах Кермы, позволяет предположить, что скот иногда привозился на огромные расстояния, из отдаленных районов, предположительно в качестве дани от сельских общин после смерти монархов Кермы. Это соответствует важности крупного рогатого скота как королевской собственности в других частях Африки в более поздние времена.
Судя по всему, только в центрах Кермы и острова Сай проживало значительное городское население. Возможно, дальнейшие раскопки откроют и другие региональные центры. В Керме и Сае есть много свидетельств существования богатой элиты и класса сановников, которые контролировали торговлю товарами, прибывающими из далеких стран, и которые контролировали поставки, отправляемые из административных зданий. Очевидно, Керма играла важную посредническую роль в торговле предметами роскоши из внутренних районов Центральной Африки в Египет. [8]
Эпиграфические свидетельства Древнего Египта , а также свидетельства из Анибы указывают на контакты с ранней Нубией в то время (2700–2200 гг. до н. э.), а также на присутствие ранних нубийских региональных правителей. Похоже, что изначально они были лояльны царям Египта. [9]
Последнее упоминание в Судане о древнем египетском фараоне Нойсерре из Пятой династии относится к 2400 г. до н.э. Буэну и пустыне к западу от Тошки ; при последующей Шестой династии присутствие Египта не произошло . [10] : 77
Группа Гаш — неолитическая культура, процветавшая с 3000 по 1800 годы до нашей эры в Эритрее и Восточном Судане, имела контакты с Кермой на протяжении всего периода своего развития. Элементы Кермы встречаются по всей стратиграфической последовательности Махал Теглинос , основного памятника группы Гаш. [11]
На протяжении многих веков народ гаш был включен в контур обмена между Египтом и южными районами долины Нила, поэтому Махал Теглинос стал важным торговым партнером государства Керма. Эта торговая деятельность явно способствовала возникновению сложных обществ в регионе. [11]
К 2300 г. до н. э. культура ранней группы C также появилась в Нижней Нубии, скорее всего, прибыв из Предела Донгола (недалеко от Кермы). Таким образом, ко второму тысячелетию до нашей эры Керма была центром большого царства, вероятно, первого в Восточном Судане , соперничавшего с Египтом. [10]
Период Средней Кермы, совпадающий со Срединным царством Египта, продолжался от правления Аменемхета I до Собехотепа IV (ок. 1990-1725 гг. до н. э.). [9] Именно тогда Египет начал завоевание Нижней Нубии. Двенадцатая династия Египта, фараон Сенусрет I, основал форты в Иккуре, Кубане, Анибе , Буэне и Коре. Форт в Куббане защищал золотодобывающие предприятия вдоль Вади Аллаки и Вади Габгаба. [10] : 89, 91
Долгая история египетской военной деятельности в Нижней Нубии может указывать на то, что Керма в разное время воспринималась как угроза фараоновскому Египту. Основные египетские укрепления были построены в средней долине Нила во времена Среднего царства. [12] Они должны были защитить границу Верхнего Египта от набегов из Кермы и, что более чем вероятно, защитить ценные торговые пути между двумя регионами. [3] Как во времена Среднего, так и Нового царств, ресурсы, которыми располагала Керма – золото, скот, молочные продукты, черное дерево, благовония, слоновая кость и т. д. – были очень желанными Египтом. Его армия была построена вокруг лучников. [13]
Тем не менее, египетский контроль ослаб во время 13-й династии и 2-го переходного периода . Это стало периодом наибольшего развития Кермы и наибольшего ее расширения. В городском некрополе были построены массивные царские гробницы , в которых было совершено большое количество человеческих жертвоприношений и вторичных захоронений. Два больших кургана включают конусы белого кварцита . Кушитские столкновения также произошли с Египтом в Нижней Нубии. [10] : 94–96.
В период своего расцвета Керма заключила партнерство с гиксосами и попыталась сокрушить Египет. Открытия, сделанные в 2003 году в гробнице губернатора Эль-Каба (недалеко от Фив), показывают, что Керма вторглась в глубь Египта между 1575 и 1550 годами до нашей эры. Считается, что это было одно из самых унизительных поражений Египта, которое впоследствии фараоны стёрли из официальных исторических записей. Многие королевские статуи и памятники были разграблены из Египта и перевезены в Керму, очевидно, в знак триумфа правителя Кермы. [14]
При Тутмосе I Египет предпринял несколько походов на юг, [15] разрушив Керму. В конечном итоге это привело к аннексии Нубии (Керма/Куш) Египтом около 1504 г. до н.э. и установлению южной границы в Кургусе, к югу от Четвертого порога. После завоевания культура Кермы все больше «египтизировалась», однако восстания продолжались в течение 220 лет (до 1300 г. до н.э.). Тем не менее, во времена Нового царства Керма/Куш стала ключевой провинцией Египетской империи – экономически, политически и духовно. Действительно, основные церемонии фараонов проводились в Джебель-Баркале недалеко от Напаты, [16] который включал в себя большой храм Амона . [10] : 78, 101–103.
Новое царство Египта сохраняло контроль над Нижней и Средней Нубией под руководством наместника Куша , или «Королевского сына Куша». Египетские поселения были основаны на острове Сай , Седейнге, Солебе , Миргиссе и Сесиби . Куббан продолжал играть стратегическую роль в добыче золота в Восточной пустыне . [10] : 106
Степень культурной/политической преемственности между Королевством Керма и хронологически последующим Королевством Куш определить сложно. Последнее государство начало возникать около 1000 г. до н.э., примерно через 500 лет после распада Королевства Керма. [10] : 75, 112 Первоначально кушитские цари продолжали использовать Керму для царских погребений и особых церемоний, что наводит на мысль о некоторой связи. Более того, планировка королевских погребальных комплексов в Керме и Напате (столице Куша) спроектирована одинаково. Тайники со статуями фараонов Куша также были обнаружены в Керме, что позволяет предположить, что правители Напаты признавали историческую связь между своей столицей и Кермой.
Лингвистическая принадлежность культуры Кермы в настоящее время неизвестна, и было предложено членство как нило-сахарской , так и афро-азиатской языковой семьи.
По мнению Питера Беренса (1981) и Марианны Бешаус-Герст (2000), лингвистические данные указывают на то, что народы Кермы говорили на афроазиатских языках кушитской ветви . [17] [18] Они предполагают, что нило-сахарский язык нобиин сегодня содержит ряд ключевых заимствований , связанных с скотоводством , которые имеют протогорное восточно-кушитское происхождение, включая термины, обозначающие овцу / козью шкуру, курицу / петуха, загон для скота, масло. и молоко. Они утверждают, что это, в свою очередь, предполагает, что население Кермы, которое вместе с культурой группы C населяло долину Нила непосредственно перед прибытием первых нубийских носителей, говорило на афроазиатских языках. [17]
Клод Рилли (2010, 2016), с другой стороны, предполагает, что народы Кермы говорили на нило-сахарских языках восточно- суданской ветви, возможно, являющихся предками более позднего меройского языка , который, как он предполагает, также был нило-сахарским. [19] [20] Рилли также критикует предложения (Беренса и Бехаус-Герста) о значительном раннем афро-азиатском влиянии на нобиин и считает более сильными доказательства субстратного влияния на нобиин со стороны ранее вымершего восточносуданского языка. [21]
Жюльен Купер (2017) также предполагает, что на нило-сахарских языках восточно-суданской ветви говорили жители Кермы, а также жители, живущие южнее вдоль Нила, на западе, и жители Саи (острова к северу от Керма), но что на афро-азиатских (скорее всего, кушитских) языках говорили другие народы в Нижней Нубии (такие как меджаи и культура группы С), живущие в нубийских регионах к северу от Саи по направлению к Египту и к юго-востоку от Нила в Пунт в восточном десерте. Основываясь частично на анализе фонологии топонимов и личных имен соответствующих регионов, сохранившихся в древних текстах, он утверждает, что термины из «Куш» и «Ирем» (древние названия Кермы и региона к югу от нее соответственно) в Египетские тексты демонстрируют черты, типичные для восточно-суданских языков, в то время как тексты с севера (в Нижней Нубии) и востока более типичны для афро-азиатской семьи, отмечая: «Иремский список также предоставляет список, аналогичный Кушу, твердо фиксируя это в восточно-суданской зоне. Эти списки Ирем/Куш отличаются от списков Вават, Меджай, Пунт и Ветенет, которые содержат звуки, типичные для афроазиатских языков». [22]
Купер (2017, 2020) предполагает, что на восточно-суданском языке (возможно, раннем меройском) говорили в Керме по крайней мере к 1800 г. до н.э. (время, начиная с которого доступны топонимические данные), чье прибытие и появление новой этнолингвистической группы Примерно в это же время, возможно, на это может указывать изменение топонимов Верхней Нубии, используемых в египетских текстах проклятий. Однако Купер также предполагает, что на похожем восточносуданском языке, возможно, уже говорили в Верхней Нубии, как в Керме, так и в государстве Сай к северу от нее, раньше (Керма Мойен, которое началось около 2050 г. до н.э.), а к северу от Саи, в В Нижней Нубии использовались кушитские языки, которые гораздо позже были заменены меройскими. Предполагается, что ранний меройский язык распространился, вытеснив восточносуданские и кушитские языки по Нилу» .
Когда Керма была впервые раскопана в 1920-х годах, Джордж Эндрю Рейснер полагал, что первоначально она служила базой или фортом египетского губернатора, и что эти египетские правители превратились в независимых монархов Кермы. Интерпретация Рейснера была основана на присутствии египетских статуй с надписями в больших захоронениях, которые, по его мнению, принадлежали названным лицам. Таким образом, ученые согласились с мнением, что Керма была торговым форпостом египтян, будучи слишком маленькой и удаленной от известных границ Древнего Египта, чтобы иметь с ним более прямую связь.
Лишь в середине 20-го века раскопки начали показывать, что город Керма был намного больше и сложнее, чем предполагалось ранее. [24] Также стало понятно, что материальная культура и погребальные практики здесь в подавляющем большинстве имеют местное керманское происхождение, а не египетское.
Швейцарский археолог Шарль Бонне был одним из первых ученых, бросивших вызов взглядам Рейснера, и, по его словам, египтологам потребовалось 20 лет, чтобы принять его аргументы. [24]
В 2003 году археолог Шарль Бонне, возглавлявший группу швейцарских археологов, проводившую раскопки недалеко от Кермы , обнаружил тайник с монументальными статуями фараонов двадцать пятой династии Египта из черного гранита , которые сейчас выставлены в музее Кермы . Среди скульптур были скульптуры, принадлежащие двум последним фараонам династии, Тахарке и Танутамону , чьи статуи описываются как «шедевры, которые входят в число величайших в истории искусства». [25]
Краниометрический анализ окаменелостей Кермы, сравнивающий их с различными другими ранними популяциями, населявшими долину Нила и Магриб , показал, что они морфологически близки к додинастическим египтянам из Накады (4000–3200 до н. э.). Керманы также были более отдаленными родственниками династических египтян из Гизы (323 г. до н.э. – 330 г. н.э.) и додинастических египетских образцов из Бадари (4400–4000 гг. до н.э.), за которыми следовали древние гараманты Ливии (900 г. до н.э. – 500 г. н.э.), которые были обнаружены быть наиболее тесно связанными с образцами неолитической Африки к югу от Сахары и египтянами римского периода [26] и вторичными по отношению к современным тунисцам и марокканцам , а также ранним остеологическим сериям из Алжира (1500 г. до н.э.), Карфагена в Тунисе ( 751 г. до н.э. – 435 г. н.э.). ), Солеб в Нубии (1575–1380 гг. до н.э.) и образцы эпохи династии Птолемеев из Александрии в Египте (323 г. до н.э. – 30 г. н.э.). [27]
Анализ стоматологических особенностей окаменелостей Кермы выявил сходство с различными популяциями, населявшими долину Нила , Африканский Рог и Северо-Восточную Африку , особенно с другими древними популяциями из центрального и северного Судана. Среди отобранных популяций люди Кермы были в целом ближе всего к популяциям Куша в Верхней Нубии , носителям культуры А-группы Нижней Нубии и эфиопам , за ними следовали меройты , жители X-группы и христианского периода в Нижней Нубии, и затем к скелетам C-группы и эпохи фараонов, раскопанным в Нижней Нубии и у древних египтян ( Накада , Бадари , Иераконполис , Абидос и Харга в Верхнем Египте ; Хавара в Нижнем Египте ). [28]
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
Клод Рилли, цитируя антрополога Кристиана Саймона, сообщает, что население Королевства Керма было морфологически неоднородным, с тремя основными кластерами с точки зрения морфологических тенденций (A, B, C): Кластер A похож на образец современных кенийских скелетов. Кластер C похож на образец скелетов Средней Империи из региона Ассуан, а кластер B, хотя и отличается от кластера C, имеет с ним много общих черт. Он отмечает, что кластеры A и B присутствовали в ранней Керме в («Kerma ancien»), но стали большинством в следующей Средней Керме («Kerma moyen»), и что кластер C в основном присутствовал в ранней Керме и «возможно, представляет собой потомки населения пре-Кермы, которое основало Керму в 4 км от первоначального поселения, когда русло реки Нил сжалось...» Рилли продолжает: «Однако тот факт, что их кладбище осталось на месте предков, может указывать на культурную и этническую преемственность между До Кермы и нового города. Кластеры А и Б уже присутствовали в древней Керме, но на следующем этапе стали преобладающими». [19]
СОЙ Кейта провел антропологическое исследование, в ходе которого были изучены черепа групп населения в североафриканском регионе, включая образцы из Кермы, около 2000 г. до н.э., региона Магриба, около 1500 г. до н.э., и черепов 1-й династии из царских гробниц в Абидосе, Египет. Результаты исследования определили, что преобладающим рисунком египетских черепов Первой династии был «южный» или « тропический африканский вариант» (хотя наблюдались и другие), который имел сходство с кушитами Кермы. Общие результаты демонстрируют большее сходство с группами долины Верхнего Нила, но также предполагают явные изменения по сравнению с более ранними краниометрическими тенденциями. Поток генов и переезд северных чиновников в важный южный город могут объяснить эти выводы. [29]
.png){kind=link}
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
19°36′03″N 30°24′35″E / 19.600802°N 30.409731°E / 19.600802; 30.409731