stringtranslate.com

Верхний Египет

Верхний Египет ( араб . صعيد مصر Ṣaʿīd Miṣr , сокращённо الصعيد , египетское арабское произношение: [es.sˤe.ˈʕiːd] , местное: [es.sˤɑ.ˈʕiːd] ; копт . ⲙⲁⲣⲏⲥ , романизировано:  Mares ) — южная часть Египта , состоящая из долины реки Нил к югу от дельты и 30-й параллели с. ш. Таким образом, она состоит из всей долины реки Нил от Каира на юг до озера Насер (образованного Асуанской плотиной). [2]

Имя

В Древнем Египте Верхний Египет был известен как tꜣ šmꜣw , [3] буквально «Земля тростника» или «Земля осоки», названная так в честь растущей там осоки . [4]

На арабском языке регион называется Саид или Сахид, от صعيد, что означает «возвышенности», от корня صعد, что означает идти вверх, подниматься или подниматься. Жители Верхнего Египта известны как Саиди , и они, как правило, говорят на египетском арабском языке Саиди .

География

Карта Древнего Египта с его историческими номами . «Верхний Египет» находится в нижней части карты.

Верхний Египет находится между порогами Нила за современным Асуаном , вниз по течению (на север) до области Эль-Айайт, [5] что помещает современный Каир в Нижний Египет . Северная (нижняя по течению) часть Верхнего Египта, между Сохагом и Эль-Айайт, также известна как Средний Египет .

История

Считается, что он был объединен правителями предполагаемой Тинитской конфедерации , которые поглотили свои соперничающие города-государства в период Накада III (ок. 3200–3000 гг. до н. э.), а его последующее объединение с Нижним Египтом ознаменовало начало Раннединастического периода . [6] Верхний и Нижний Египет переплелись в символике суверенитета фараонов, такой как двойная корона Пшента . [7] Верхний Египет оставался историческим регионом даже после классического периода.

Додинастический Египет

Главным городом доисторического Верхнего Египта был Нехен . [8] Божеством-покровителем была богиня Нехбет , изображавшаяся в виде стервятника. [9]

Примерно к 3600 году до нашей эры неолитические египетские общества вдоль Нила основывали свою культуру на выращивании сельскохозяйственных культур и приручении животных. [10] Вскоре после этого Египет начал расти и усложняться. [11] Появилась новая и отличительная керамика, связанная с левантийской керамикой , а медные орудия и украшения стали обычным явлением. [11] Стали популярными месопотамские строительные методы, в которых использовались высушенные на солнце необожженные кирпичи в арках и декоративных утопленных стенах. [11]

В Верхнем Египте за додинастической культурой Бадари последовала культура Накада (Амратская), [12] тесно связанная с нижненубийской; [13] [14] [15] [16] другие северо-восточные африканские популяции, [17] прибрежные общины из Магриба , [18] [19] некоторые тропические африканские группы, [20] и, возможно, жители Ближнего Востока . [21]

По словам биоархеолога Нэнси Ловелл, морфология древних египетских скелетов дает веские доказательства того, что: «В целом, жители Верхнего Египта и Нубии имели наибольшее биологическое сродство с людьми Сахары и более южных областей», но демонстрировали локальные вариации в африканском контексте. [22] СОЙ Кейта, биологический антрополог, также рассмотрел исследования биологического сродства древнеегипетского населения и охарактеризовал морфологию скелетов додинастических южных египтян как «сахаро-тропический африканский вариант». Кейта также добавил, что важно подчеркнуть, что в то время как египетское общество стало более социально сложным и биологически разнообразным, «этническая принадлежность нилото-сахаро-суданского происхождения не изменилась. Культурные мурены, ритуальные формулы и символы, используемые в письме, насколько это можно установить, остались верными своему южному происхождению». [23]

Протодинастические цари появились из региона Накада. [24] Раскопки в Иераконполисе (Верхний Египет) обнаружили археологические свидетельства ритуальных масок, похожих на те, что использовались южнее Египта, и обсидиан, связанный с эфиопскими карьерами. [25] Фрэнк Юрко заявил, что изображения фараонической иконографии, такие как королевские короны , соколы Гора и сцены победы, были сосредоточены в верхнеегипетской культуре Накада и группе А Нижней Нубии . Он далее уточнил, что « египетское письмо возникло в Верхнем Египте Накадан и группе А Нижней Нубии, а не в культурах Дельты, где был установлен прямой западноазиатский контакт, что еще больше подрывает аргумент о влиянии Месопотамии». [26]

Аналогичным образом, историк и лингвист Кристофер Эрет заявил, что культурная практика сакрального вождества и царства, возникшая в Верхнем Египте в четвертом тысячелетии, возникла столетиями ранее в Нубии и Среднем Ниле к югу от Египта. Он основывал это суждение на подтверждающих археологических и сравнительных этнографических свидетельствах. [27]

Эти культурные достижения шли параллельно политическому объединению городов верхнего течения реки Нил, или Верхнего Египта, в то время как то же самое происходило в обществах дельты Нила , или Нижнего Египта . [11] Это привело к войне между двумя новыми царствами. [11] Во время своего правления в Верхнем Египте царь Нармер победил своих врагов в дельте и стал единоличным правителем двух земель Верхнего и Нижнего Египта, [28] суверенитет, который сохранялся на протяжении всего династического Египта.

Династический Египет

В царской символике Верхний Египет был представлен высокой Белой Короной Хеджет , цветущим лотосом и осокой. Его божество-покровитель, Нехбет, изображалось стервятником. После объединения божества-покровители Верхнего и Нижнего Египта были представлены вместе как Две Дамы , чтобы защищать всех древних египтян, так же как две короны были объединены в одну фараонскую диадему.

Несколько династий южного или верхнеегипетского происхождения, в том числе 11-я , 12-я , 17-я , 18-я и 25-я династии, воссоединили и возродили фараонский Египет после периодов раздробленности. [29]

На протяжении большей части древней истории Египта Фивы были административным центром Верхнего Египта. После его опустошения ассирийцами значение Египта снизилось. При династии Птолемеев роль столицы Верхнего Египта взяла на себя Птолемаида Гермиу . [30]

Шомарка Кейта сообщил, что исследование мумифицированных останков, проведенное в 2005 году, показало, что «некоторые представители фиванской знати имели гистологию , которая указывала на особенно темную кожу ». [31]

Средневековый Египет

В одиннадцатом веке большое количество скотоводов , известных как хилалийцы, покинули Верхний Египет и двинулись на запад в Ливию и вплоть до Туниса . [32] Считается, что ухудшение условий выпаса скота в Верхнем Египте, связанное с началом Средневекового теплого периода , было основной причиной миграции. [33]

Египет 20-го века

В Египте двадцатого века титул принца Саида (что означает принц Верхнего Египта ) использовался наследником египетского престола. [Примечание 1]

Хотя Королевство Египет было упразднено после египетской революции 1952 года , титул продолжает использоваться Мухаммедом Али, принцем Саида .

Список правителей доисторического Верхнего Египта

Следующий список может быть неполным (существует еще много неопределенных имен):

Списокномы

Губернаторства и крупные города

В настоящее время Верхний Египет входит в состав следующих 7 провинций :

Крупные города, расположенные в Верхнем Египте:

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ↑ Титул впервые был использован принцем Фаруком , сыном и наследником короля Фуада I. Принц Фарук был официально назван принцем Саида 12 декабря 1933 года. [34]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Ermann & Grapow, op.cit. Вб 5, 227.4-14
  2. ^ "Верхний Египет". Encyclopaedia Britannica . Получено 5 января 2023 г.
  3. ^ Эрманн и Грапов 1982, Wb 5, 227.4-14.
  4. ^ Эрманн и Грапов (1982), Wb 4, 477.9-11
  5. ^ См. список номов. Матен (земля Ножей) — самый северный ном в Верхнем Египте на правом берегу, а Атеф-Пеху (земля Северных Платанов) — самый северный на левом берегу. Бругш, Генрих Карл (2015). История Египта при фараонах . Т. 1. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. С. 487., первоначально опубликовано в 1876 году на немецком языке.
  6. ^ Бринк, Эдвин CM ван ден (1992). «Дельта Нила в переходный период: 4-е-3-е тысячелетие до н. э.» Труды семинара, состоявшегося в Каире 21-24 октября 1990 г. в Нидерландском институте археологии и арабских исследований . ECM ван ден Бринк. ISBN 978-965-221-015-9 . 
  7. ^ Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин, Коллекция иероглифов: вклад в историю египетской письменности, Фонд исследования Египта, 1898 г., стр. 56
  8. ^ Бард и Шуберт (1999), стр. 371
  9. ^ Дэвид (1975), стр. 149
  10. ^ Роебак (1966), стр. 51
  11. ^ abcde Робак (1966), стр. 52–53
  12. ^ Брейс, 1993. Клины и кластеры.
  13. ^ Zakrzewski, Sonia R. (апрель 2007 г.). "Популяционная непрерывность или популяционные изменения: формирование древнеегипетского государства". American Journal of Physical Anthropology . 132 (4): 501–509. doi :10.1002/ajpa.20569. PMID  17295300. При использовании Mahalanobis D2 додинастические выборки Naqadan и Badarian показали больше сходства с нубийскими, тигрейскими и некоторыми более южными сериями, чем с некоторыми средне-позднединастическими сериями из северного Египта (Mukherjee et al., 1955). Было обнаружено, что Badarian очень похож на выборку Kerma (кушитские суданцы), используя как статистику Пенроуза (Nutter, 1958), так и DFA только мужчин (Keita,1990). Кроме того, Кейта считал, что у бадарийских мужчин был южный модальный фенотип, и что вместе с образцом из Накада они образовали южноегипетский кластер как тропические варианты вместе с образцом из Кермы.
  14. ^ Трейси Л. Проуз, Нэнси К. Ловелл. «Соответствие морфологических признаков черепа и зубов и доказательства эндогамии в Древнем Египте», Американский журнал физической антропологии , том 101, выпуск 2, октябрь 1996 г., стр. 237-246
  15. ^ Годде, Кейн. «Биологическая перспектива взаимоотношений между Египтом, Нубией и Ближним Востоком в додинастический период (2020)» . Получено 16 марта 2022 г.
  16. ^ Mokhtar, Gamal, ред. (1981). Древние цивилизации Африки. Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории Африки; Heinemann Educational Books; University of California Press. стр. 20–21, 148. ISBN 978-0-520-03913-1. Разница в поведении двух популяций схожего этнического состава проливает свет на, по-видимому, ненормальный факт: одна из них приняла и, возможно, даже изобрела систему письма, в то время как другая, которая знала об этой письменности, презирала ее.
  17. ^ Эрет, Кристофер (20 июня 2023 г.). Древняя Африка: всемирная история до 300 г. н. э. Принстон: Princeton University Press. стр. 84–85. ISBN 978-0-691-24409-9.
  18. ^ Кейта, SOY (сентябрь 1990 г.). «Исследования древних черепов из северной Африки». Американский журнал физической антропологии . 83 (1): 35–48. doi :10.1002/ajpa.1330830105. ISSN  0002-9483. PMID  2221029.
  19. ^ Штроухал, Юджин. «Антропология египетских нубийских мужчин - Штроухал - 2007 - ANTHROPOLOGIE» (PDF) . Puvodni.MZM.cz : 115.
  20. ^ Кейта, SOY (ноябрь 2005 г.). «Ранние фермеры долины Нила из Эль-Бадари: аборигены или «европейские» агроностратические иммигранты? Краниометрические сходства, рассматриваемые с другими данными». Журнал исследований черных . 36 (2): 191–208. doi : 10.1177/0021934704265912. ISSN  0021-9347. S2CID  144482802.
  21. ^ Кейта, Шомарка. "Анализ додинастических черепов Накады: краткий отчет (1996)" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2022-12-05 . Получено 2022-02-22 .
  22. ^ Lovell, Nancy C. (1999). "Египтяне, физическая антропология". В Bard, Kathryn A.; Shubert, Steven Blake (ред.). Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt . London: Routledge. pp. 328–331. ISBN 0415185890. В настоящее время имеется достаточно доказательств из современных исследований скелетных останков, указывающих на то, что древние египтяне, особенно южные египтяне, демонстрировали физические характеристики, которые находятся в пределах вариации для древних и современных коренных народов Сахары и тропической Африки. Распределение характеристик населения, по-видимому, следует клинальной схеме с юга на север, что может быть объяснено естественным отбором, а также потоком генов между соседними популяциями. В целом, жители Верхнего Египта и Нубии имели наибольшее биологическое сродство с людьми Сахары и более южных областей
  23. ^ Кейта, SOY (1993). «Исследования и комментарии о древнеегипетских биологических связях». История в Африке . 20 : 129–154. doi :10.2307/3171969. ISSN  0361-5413. JSTOR  3171969. S2CID  162330365.
  24. ↑ Кембриджская история Африки . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 1975–1986. С. 500–509. ISBN 9780521222150.
  25. ^ Дэвис, WV (1998). Раскрытый Египет . Нью-Йорк: Стюарт, Табори и Чанг. С. 5–87. ISBN 1556708181.
  26. ^ Юрко, Фрэнк Дж. (1996). «Происхождение и развитие древней письменности долины Нила». В Теодоре Селенко (ред.). Египет в Африке. Индианаполис: Музей искусств Индианаполиса. стр. 34–35. ISBN 0-936260-64-5.
  27. ^ Эрет, Кристофер (20 июня 2023 г.). Древняя Африка: всемирная история до 300 г. н. э . Princeton University Press. стр. 141. ISBN 978-0-691-24410-5.
  28. ^ Роебак (1966), стр. 53
  29. ^ «Важно отметить, что исторически Верхний Египет был не только источником основной идентифицируемой египетской культуры, но и что именно южане Одиннадцатой/Двенадцатой, Семнадцатой/Восемнадцатой и Двадцать пятой династий политически воссоединили Египет и возродили его культуру» Кейта, SOY (сентябрь 2022 г.). «Идеи о «расе» в истории долины Нила: рассмотрение «расовых» парадигм в недавних презентациях по Африке долины Нила, от «черных фараонов» до генома мумий». Журнал древнеегипетских взаимосвязей .
  30. ^ Шово (2000), стр. 68
  31. ^ Кейта Шомарка. (2022). «Древнеегипетские «истоки» и «идентичность» в древнеегипетском обществе: оспаривание предположений, изучение подходов . Абингдон, Оксон. С. 111–122. ISBN 978-0367434632.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  32. ^ Балле (2000), стр. 133
  33. ^ Балле (2000), стр. 134
  34. ^ Брайс (1981), стр. 299
  35. ↑ Райс 1999, стр. 86.
  36. ^ Уилкинсон 1999, стр. 57 и далее.
  37. ↑ Шоу 2000, стр. 196.
  38. ^ ab Grajetzki (2006), стр. 109–111

Общие и цитируемые ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Верхний Египет .