Коэнред (также пишется как Ценред или Кенред [3] фл. 675–709) был королем Мерсии с 704 по 709 год. Мерсия была англосаксонским королевством в английском Мидлендсе. Он был сыном короля Мерсии Вулфера , чей брат Этельред унаследовал трон в 675 году после смерти Вулфера. В 704 году Этельред отрекся от престола в пользу Коэнреда и стал монахом.
Правление Коэнреда плохо задокументировано, но современный источник сообщает, что он подвергался нападениям со стороны валлийцев. Неизвестно, был ли Коэнред женат или имел детей, хотя более поздние хроники описывают его как предка Вигстана , короля Мерсии 9-го века. В 709 году Кенред отрекся от престола и отправился в паломничество в Рим, где оставался монахом до самой смерти. По мнению его современника Беды , Конред, «который правил королевством Мерсии некоторое время и очень благородно, с еще большим благородством отказался от трона своего королевства». [4] Сын Этельреда Кеолред сменил Коэнреда на посту короля Мерсии.
К VII веку Англия была разделена на королевства, почти полностью управляемые англосаксами , пришедшими в Британию двумя столетиями ранее. Королевство Мерсия занимало территорию, которая сейчас является английским Мидлендсом . [5] Соседние королевства включали Нортумбрию на севере, Восточную Англию на востоке и Уэссекс , королевство западных саксов, на юге. Эссекс , королевство восточных саксов, включало Лондон и располагалось между Восточной Англией и королевством Кент . [6] Самый ранний король Мерсии, о котором есть определенные исторические сведения, - это Пенда Мерсийский , дедушка Коэнреда по отцовской линии. [7]
Основным источником по этому периоду является «Церковная история английского народа» Беды, написанная примерно в 731 году . . [8] Хартии , в которых записаны королевские дары земли отдельным лицам и религиозным домам, предоставляют дополнительную информацию о правлении Конреда, [9] [10] , как и « Англосаксонские хроники» , составленные в Уэссексе в конце 9-го века. Анонимный переписчик « Хроник », по-видимому, включил в себя много информации, записанной в более ранние периоды. [11] Коэнред также упоминается в двух житиях 8-го века , святого Уилфрида и святого Гутлака . [12]
В 658 году отец Конреда Вульфхер взошел на трон Мерсии в результате переворота, положившего конец трехлетнему периоду контроля Нортумбрии. [13] После его смерти (в 675 году) Вулферу наследовал его брат Этельред , дядя Конреда, [14] возможно, потому, что Кенред был слишком молод, чтобы править. [15] Мать Коэнреда Эрменильда стала монахиней через некоторое время после смерти Вульфхера. Решающая победа Этельреда над нортумбрийцами в битве при Тренте в 679 году, за которой последовало уничтожение пиктами нортумбрийской армии в битве при Дун-Нехтайне в 685 году, уменьшила мощь и влияние Нортумбрии. Есть свидетельства активности Мерсии и на юго-востоке. Этельред вторгся в Кент в 676 году, и сохранились хартии, в которых он подтвердил гранты на землю, предоставленные Свефхеардом и Освином , королями западного и восточного Кента. Другая хартия Этельреда, датированная между 693 и 704 годами, предоставляет землю Вальдхеру , епископу Лондона. [16] [17] [18] Однако Этельред, похоже, не стремился к расширению дальше на юг. [19] Растущая сила западных саксов под командованием Кедваллы и Ине ограничила бы возможности Мерсии в этом направлении. [14]
В англосаксонских хрониках записано, что в 702 году Коэнред унаследовал королевство южных жителей , а в 704 году он стал королем Мерсии. Поскольку «южными брейками» были те, кто жил к югу от Хамбера , северной границы Мерсии, эти две летописи оказалось трудными для интерпретации: Коэнред и Этельред, возможно, правили совместно в течение двух лет, прежде чем Этельред отрекся от престола, [20] или летописцы, возможно, записали одно и то же событие дважды, один раз из источника, в котором была ошибка двух лет. [21] Согласно жизнеописанию святого Гутлака 8-го века , Этельред назначил Коэнреда своим наследником, несмотря на то, что у него был по крайней мере один собственный сын, Кеолред . [22] Этельред, похоже, сохранил влияние во время правления своего племянника: « Жизнь святого Уилфрида» рассказывает, как он вызвал Кенреда и заставил его поклясться поддерживать Уилфрида в его конфликте с церковной иерархией. [15] [23] [24]
Малодокументированное правление Коэнреда упоминается в « Жизни Гутлака» . Автор, Феликс, сообщает о конфликтах с бриттами : «во дни Коэнреда, короля Мерсии, [...] бритты, непримиримые враги саксонской расы , беспокоили англичан своими нападениями, грабежами и опустошения людей [...]» [25] Чтобы противостоять таким нападениям, Этельбальд , взошедший на трон в 716 году, как когда-то считалось, построил дамбу Уотса , земляной барьер в северном Уэльсе; [26] , но сейчас это кажется маловероятным, поскольку при раскопках Дайки в 1997 году был обнаружен древесный уголь из очага, который был датирован радиоуглеродом где-то между 411 и 561 годами. [27]
Некоторые сохранившиеся грамоты времен правления Конреда показывают, что он был повелителем восточносаксонских правителей . Оффа , восточносаксонский король, предоставил дар на территории Хвичче ( с которым он, возможно, был связан браком своего отца, Сигехерда ), что позже было подтверждено Коэнредом. В уставе Коэнред называет Оффу своим подчинённым. Коэнред и его преемник также подтвердили гранты Вальдхеру, епископу Лондона, что свидетельствует о том, что Лондон твердо находился под властью Мерсии. [28] Позже короли Мерсии рассматривали Лондон как свое непосредственное владение, а не как провинцию, управляемую подчинённым, но Коэнред не зашёл так далеко. [29] [30] Сохранился грант земли в Херефордшире монахине по имени Фелебург, а также поддельные хартии на имя Коэнреда, предоставляющие привилегии собору Святого Павла и аббатству Ившем . [15] [31]
Влияние Мерсии в Кенте было ограничено как до, так и во время правления Конреда. [28] В сохранившемся письме (написанном в 704 или 705 году) Вальдхер, епископ Лондона, сообщает Бертвальду , архиепископу Кентерберийскому , что Коэнред пригласил его на совет, который должен состояться «по поводу примирения Эльффрита». Вальдхер отказался от приглашения, так как не знал мнения Бертвальда по этому вопросу, который, очевидно, был важным, хотя других упоминаний о нем не сохранилось. [15] В письме описывается совет, который будет проведен в Брентфорде для посредничества между королями Востока и Запада саксов. По мнению историка Фрэнка Стентона , письмо освещает «запутанные отношения южных англичан в тот момент, когда у них не было общего повелителя». [32] Снижение престижа как Конреда, так и его преемника Кеолреда, возможно, вызвало волнения среди мерсийской знати: Этельбальд находился в изгнании во время правления Кеолреда, и сохранившиеся враждебные сведения о Кеолреде могут указывать на более общее недовольство правящим режимом. линия. [33]
Коэнред, похоже, был очень религиозным королем. Беда рассказывает историю товарища Кенреда, чьи грехи привели его к проклятию, несмотря на призывы Куэнреда покаяться и исправиться. В 709 году Кенред отрекся от престола в пользу своего двоюродного брата Кеолреда , сына Этельреда, чтобы стать монахом в Риме; История Беды цитируется средневековым летописцем Уильямом Малмсберийским как причина решения Кенреда, хотя это, вероятно, догадки. [15] Коэнред сопровождал восточно-саксонского короля Оффу в его путешествии в Рим, и там он был сделан монахом Папой Константином . [34] В Liber Pontificalis , раннем описании жизни пап, сообщается о прибытии их отряда: «в его время два короля саксов пришли со многими другими, чтобы помолиться апостолам; как они и надеялись, их жизни быстро подошли к концу». [15] [35] Более поздний источник, Vita Ecgwini 11-го века , утверждает, что Экгвин сопровождал Коэнреда и Оффу в Рим, но историки отнеслись к этому со скептицизмом. [36]
Историки в целом согласились с сообщением Беды об отречении Коэнреда и Оффы, но Барбара Йорк предположила, что они, возможно, не отказались от своих тронов добровольно. Есть случаи, когда королей насильно смещали и возводили в священный сан, чтобы лишить их права занимать королевскую должность; одним из таких был король Нортумбрии Осред II , которого заставили уйти в монастырь. [34] С другой стороны, если Коэнред пошел добровольно, как рассказывает Беда, то очевидно дружеские отношения между Оффой и Коэнредом, его сюзереном, ясно показывают, что отношения между сюзереном и его подчинённым не всегда были враждебными. [37]
Коэнред был пострижен в Риме, откуда его сопровождал Оффа, сын Сигере, король восточных саксов , и стал монахом «у порога апостолов», как говорил Беда; он оставался в Риме до своей смерти, дата которой неизвестна. [38] У него нет жены или детей. Однако в « Ившемских хрониках» , хранящихся в аббатстве Ившем , утверждается, что он был предком Вигстана . Они не говорят, произошло ли это через отца Вигстана, Вигмунда , сына Виглафа Мерсийского , или через его мать, Эльффледа, дочь Кеолвульфа I Мерсийского . [39]
Основные источники
Вторичные источники