Кражяй ( самайтийский : Kražē ; польский : Kroże ) — исторический город в Литве , расположенный в муниципалитете Кельмского района , между Варняем (32 км) и Расейняем (44 км), на реке Кражанте . Старый город Кражяй является археологическим и городским памятником.
Население в 1959 году составляло 998 человек; около 2000 в 1939 году; 1761 в 1897 году. В городе есть средняя школа, и он является сельским общественным центром. В довоенной Литовской Республике Кражяй был волостным центром Расейнского уезда . После Второй мировой войны он был отнесен к советскому административному району Кельме .
Кражяй — одно из старейших поселений в Жемайтии . В его окрестностях расположено множество курганных могил и крепостных холмов. Название местности впервые упоминается (как Crase ) в документе 1257 года короля Миндаугаса , по которому часть Жемайтии была передана Тевтонскому ордену . Витаутас Великий в первые годы своего правления уступил Жемайтию Ордену; назначенный им регент жил в Кражяе. После Грюнвальдской битвы в 1410 году, когда Жемайтия вернула себе свободу, Кражяй стал районным центром. В XV веке Кражяй был крестильным центром Жемайтии.
Английская протестантка Кэтрин Брэндон, герцогиня Саффолк , и ее муж Ричард Берти , сосланные во время правления ревностной католички королевы Марии I Английской , в течение нескольких лет проживали в Кражяе в качестве администраторов от имени короля Сигизмунда II Августа . [1]
В XVII веке Кражяй стал одним из католических центров страны. Здесь было несколько монастырей, а иезуиты основали Кражяйский коллегиум .
С переводом гимназии в Ковно в 1848 году и из-за разрушительного пожара в следующем году город утратил свое значение. После строительства Либаво-Роменской железной дороги в 1880 году он стал еще беднее, и многие семьи эмигрировали в США , Африку и Австралию .
Сегодня город помнят в Литве как место Кражайской резни 1893 года. В рамках своей кампании по русификации российское правительство решило снести местную католическую монастырскую церковь. После того, как петиции о спасении церкви были отклонены, люди начали собираться у церкви, чтобы предотвратить вынос святынь. Это встревожило каунасского губернатора Николая Клингенберга, который возглавил отряд полиции и донских казаков, которые вторглись в церковь и жестоко выгнали людей. После этого несколько католиков были публично высечены, а около 71 были привлечены к суду. Эти события использовались в антироссийской и антицарской пропаганде, что способствовало развитию литовского национального самосознания . [2]
Известный как "Крож" на идише , город имел еврейскую общину, существовавшую с 15-го века. Среди раввинов Крожа в 18-м и 19-м веках были:
Талмудисты и другие выдающиеся деятели Крожа того же периода:
Исаак ха-Леви Гурвиц; Давид, раввин в Мереце; Зевулун бен Липман, раввин в Плунгиане ; и раввин Яаков Йосеф , умерший в Нью-Йорке в 1902 году, также были уроженцами Крожа.
В 1897 году евреи Крожа насчитывали 1125 человек из общего населения около 3500. Около 40% из них были ремесленниками, несколько были фермерами и садоводами. Помимо обычных благотворительных учреждений, в Кроже было две синагоги, два молитвенных дома и около десяти различных кружков по изучению Библии и Талмуда.
В 1941 году евреи города были убиты в ходе массовых казней, совершенных айнзацгруппой немцев и литовских националистов. Триста евреев в возрасте двенадцати лет и старше были убиты в лесу около Купре [3] , а от 70 до 80 еврейских детей были убиты около Меджиокальниса. [4]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )