Кодунгаллур ( IPA: [koɖuŋːɐlːuːr] ; ранее также назывался Кранганор (англизированное название) , португальский : Кранганор ; Маходаяпурам , Шингли , Ванчи , Мучири , Муйириккоде и Музирис ) — исторически значимый город, расположенный на берегах реки Перияр на Малабарском побережье в округе Триссур штата Керала , Индия. Он находится в 29 километрах (18 милях) к северу от Кочи (Кочина) по национальному шоссе 66 и в 38 км (24 мили) от Триссура . Кодунгаллур, будучи портовым городом в северной части лагун Кералы, был стратегическим пунктом входа для военно-морских флотов в обширные заводи Кералы .
По данным переписи населения Индии 2011 года, население муниципалитета Кодунгаллур составляло 33 935 человек. Средний уровень грамотности составлял 95,10%. [2] Около 64% населения исповедуют индуизм, 32% — ислам и 4% — христианство. Каста, включенная в списки (SC), составляет 7,8%, а племя, включенное в списки (ST), составляет 0,1% от общей численности населения в Кодунгаллуре. [3]
Кодунгаллур является административным центром подокруга Кодунгаллур (техсил) в округе Триссур . [3] Избирательный округ Законодательного собрания штата Керала Кодунгаллур является частью избирательного округа Чалакуди Лок Сабха . [4] Кодунгаллур хорошо связан с другими городами Кералы посредством дорожной сети. Железнодорожная станция Алува в округе Эрнакулам (28 км [17 миль]) является главной железнодорожной станцией около Кодунгаллура.
Форт Кранганор (Fortaleza São Tomé) , известный местным жителям как форт Коттаппурам, был построен в Кодунгаллуре португальцами в 1523 году. Форт был расширен в 1565 году и перешел в руки голландцев в 1663 году. [5] Храм Махадева в Тируванчикуламе, посвященный богу Шиве, является одним из главных храмов Шивы в Южной Индии. Шива в храме Тируванчикулам был божеством-покровителем Чера Перумалов Кералы и остается семейным божеством королевской семьи Кочина . Храм Бхагавати в Кодунгаллуре — индуистский храм в Кодунгаллуре, посвященный богине Бхадракали, форме Махакали или просто Дурги или Аади Парашакти, которой поклоняются и которой очень поклоняются в Керале. Богиня также известна под именем «Шри Курумба» (Мать Кодунгаллура). Этот храм является главным из 64 храмов Бхадракали в Керале и одним из старейших действующих храмов в Индии.
Именно сюда в I веке нашей эры прибыл один из учеников Иисуса, святой Фома , чтобы проповедовать христианство.
Первый случай COVID-19 в Индии был зарегистрирован в Кодунгаллуре у студента-медика, вернувшегося из Уханьского университета .
Происхождение современного названия «Кодунгаллур» имеет несколько толкований:
В средневековый период (с девятого века н. э.) Кондунгаллур был частью города Макотаи Ванчи (санскрит: Маходая Пура , малаялам: Маходая Пурам ). Он был резиденцией керальской ветви клана Чера , Перумалов, около трехсот лет. [6] Кодунгаллур хорошо известен в древние времена благодаря торговле, а также благодаря Багхавати кшетраму, а также месту упокоения Каннаги в кшетраме после того, как она сожгла столицу правителей Пандья Мадураи, которые ложно обвинили ее мужа в краже ножного браслета королевы-королевы. Это пропитано фольклором Кералы и Тамил Наду, что очевидно в храмовых праздниках, и имеет свои корни в Дхарме , которой правитель Пандья не следовал, и навлек на себя гнев целомудренной Каннаги. Это также история классического тамильского эпоса Chilappatikaram , написанного рожденным в королевской семье, но позже ставшим аскетом Иланго Адигалом , братом короля Чера Сенготтувана. Он также был известен как Muchiri Pattanam, Muyirikkode, Mahavanchimana Pattanam и Thrikulasekarapuram. [ необходима цитата ]
Кодунгаллур был также известен как Джангли, Гингалех, Чингилин, Шинкали, Чинкли, Джинкали, Шенкала и Чинкали, все эти названия произошли от названия реки Чангала (или реки Чайн, т.е. Шринкхала на санскрите ), притока Перияра . [ 7] [ нужна страница ]
Ученые полагают, что Музирис, древняя гавань, расположенная в устье Перияра, совпадает с современным Кодунгаллуром. Центральная Керала и западный Тамилнад в ранней исторической южной Индии управлялись линией правителей Чера .
Гавань посещали мореплаватели со всего мира, особенно из Средиземноморья. Римская империя имела непрерывную торговую связь с западным побережьем Индии. Наряду со специями ( черный перец ), товары, включая жемчуг, муслин , слоновую кость , алмазы, шелк и духи, приобретались моряками из центральной Кералы. [8]
Традиционное верование среди христиан Святого Фомы в Керале заключается в том, что апостол Фома высадился в Кодунгаллуре или его окрестностях [9] в середине первого века н. э. и основал Семь церквей : Кодунгаллур, Ниранам , Нилаккал ( Чаял ), Коккамангалам , Коттаккаву , Палаюр и Коллам. [10] [11] [12]
Согласно мусульманской традиции Кералы, Кодунгаллур был домом для старейшей мечети на индийском субконтиненте . Согласно легенде о Чераман Перумале , первая индийская мечеть была построена в 624 году нашей эры в Кодунгаллуре по поручению последнего правителя (Чераман Перумала) династии Чера , который покинул Дхармадом и перешёл в ислам при жизни Мухаммеда (ок. 570–632). [13] [14] [15] [16] Согласно Киссату Шакарвати Фармаду , мечети в Кодунгаллуре, Колламе , Мадаи , Баркуре , Мангалоре , Касарагоде , Каннуре , Дхармадаме , Панталайини и Чалияме были построены в эпоху Малик Динара , и они являются одними из старейших мечетей на индийском субконтиненте . [17] Считается, что Малик Динар умер в Талангаре в городе Касарагод . [18]
Где-то между четвертым и восьмым веками община Кнаная , как полагают, прибыла с Ближнего Востока под предводительством сирийского купца Фомы из Каны . Община поселилась на южной стороне Кранганора и в конечном итоге основала три церкви во имя Святого Фомы, Святого Куриакосе и Святой Марии. Кнаная покинули свое поселение после его разрушения во время битвы между королевством Кочин и Саморином из Каликута в 16 веке. [19]
Согласно одной традиции, колония кочинских евреев на Малабарском побережье , вероятно, основанная до шестого века до нашей эры, привлекла апостола в этот регион. [20]
Экономический и политический престиж гавани Кодунгаллур сохранялся даже в средневековой Южной Индии. Сулейман, западноазиатский гость, посетивший Индию в этот период, записал «экономическое процветание» региона. Он также описывает китайских торговцев в городе; они описываются как покупатели таких товаров, как специи (перец и корица ), слоновая кость , жемчуг, хлопчатобумажные ткани и тиковое дерево. [8]
Порт был разграблен правителями Чола в 11 веке н. э. [6] После распада правления Чера Перумала (начало 12 века н. э.) Кодунгаллур превратился в княжество, названное Падинджаттедатху Сварупам, под контролем королевской семьи Кодунгаллура Ковилакама . Город-государство был «союзным» либо с королевством Кочин (Кочи), либо с Каликутом (Кожикоде). [6]
Предполагается, что гавань в Кодунгаллуре была опустошена стихийными бедствиями — наводнением или землетрясением — в 1341 году и, следовательно, утратила свое торговое/стратегическое значение. [21] Следовательно, торговля переместилась в другие порты Малабарского побережья, такие как Кочин (Кочи) и Каликут (Кожикоде). [22] Предполагается, что наводнение разделило левый рукав реки Перияр на два, как раз перед городом Алува . Наводнение заило правый рукав (известный как река Чангала) и естественную гавань в устье реки, сделав ее плохо судоходной для больших судов. [23]
Португальские мореплаватели начали работать в Южной Индии с начала XVI века н. э. В этот период Кодунгаллур был «государством-данником» королевства Кожикоде (Каликут) Заморинов (Самутирис) . Поскольку Кодунгаллур был зажат между королевством Кожикоде и королевством Кочи, это было предметом частых споров для обоих королей. Вождь Кодунгаллура часто менял лояльность от одного короля к другому. [25]
Португальская торговля специями была оспорена королями Кожикоде в Индийском океане. В то время в порту Кодунгаллур проживало значительное количество евреев, местных христиан и мусульман. [26] [25] Португальская компания распространила свою агрессию на Каликут на союзные прибрежные города-государства, включая Кодунгаллур. Порт был почти полностью разрушен португальцами (Суарес де Менезеш) 1 сентября 1504 года. [27]
Кодунгаллур, будучи портовым городом в северной части лагуны Вембанад , был стратегическим пунктом входа для армии и флота Заморина в заводи Кералы . Поэтому в октябре 1504 года Заморин отправил силы для укрепления Кодунгаллура. Расценив это движение как подготовку к возобновлению атаки на Кочи, португальский командующий Лопо Соареш приказал нанести упреждающий удар . Эскадра из примерно десяти боевых кораблей, сопровождаемая многочисленными боевыми лодками из Кочи, направилась в Кодунгаллур. Более тяжелые корабли, неспособные пробраться в мелководные каналы, встали на якорь в Паллипорте (Паллипурам, на внешнем краю острова Вайпин ), в то время как меньшие фрегаты двинулись к месту назначения.
Сойдясь в Кодунгаллуре, португальско-кочинский флот быстро рассеял силы Каликута на пляже с помощью пушек и бросил в бой свою смешанную армию — около 1000 португальских солдат и 1000 воинов- наиров из Кочи, — которая сразилась с остальной частью вражеских сил в Кодунгаллуре. [28] Штурмовые войска захватили и разграбили город Кодунгаллур, и был подожжен отрядами во главе с Дуарте Пачеко Перейрой и Диого Фернандешем Корреа. Тем не менее, согласно некоторым записям, португальские поджигатели пощадили христианские кварталы Святого Фомы в городе. (В то время община находилась в шатком положении: хотя она процветала в торговле пряностями и находилась под защитой собственной милиции, местная политическая сфера была нестабильной, и христиане Святого Фомы оказались под давлением раджей Каликута , Кочина и других небольших королевств в этом районе. Поэтому община искала союза с португальскими пришельцами. Поскольку они были одними из основных поставщиков перца в регионе, португальцы также обнаружили, что эти отношения были взаимными. [29] ) Это могло спасти древнюю христианскую общину Кодунгаллура от вымирания во время штурма города в 1504 году. [ требуется ссылка ]
Флот Каликута, около пяти кораблей и 80 парау , который был отправлен, чтобы спасти город, был перехвачен простаивающими португальскими кораблями около Паллипорта и разбит в морском столкновении. [30] Тем временем раджа королевства Танур (Веттатнад), чье королевство лежало на севере, на дороге между Каликутом и Кодунгаллуром, и у которого были испорченные отношения с Саморином, предложил отдать себя под португальский сюзеренитет. Записано, что армия Каликута, которую возглавлял Саморин лично, была разбита по пути в Кодунгаллур значительной португальской армией при поддержке правителя Танура.
Набег на Кранганор и дезертирство раджи Танура стали серьезными неудачами для заморина Каликута, отодвинув линию фронта на север и фактически выведя лагуну Вембанад из зоны досягаемости заморина. Битва подготовила почву для расширения португальской колониальной власти на значительную территорию побережья Малабара. К 1510 году их текучая власть на побережье Малабара превратилась в ощутимую территориальную единицу. [25]
В 1662 году голландцы вступили в соревнование, разграбили португальцев в двухнедельной войне с помощью Заморина и заняли Кодунгаллур. [31] Голландцы взяли под контроль форт Кодунгаллур в 1663 году, и он в конечном итоге защитил южную Кералу, особенно Траванкор , от вторжения Майсура в 1776 году. В 1786 году войска Майсура снова двинулись в северную Кералу, но не смогли продвинуться вперед перед Кодунгаллуром. 31 июля 1789 года голландцы передали свои учреждения в Кодунгаллуре и Ажикоде Королевству Траванкор за 300 000 серебряных рупий Сурата. [32]
Проект «Наследие Музириса» был запущен Департаментом культуры правительства Кералы в 2006 году с целью «научного извлечения и сохранения исторического наследия региона, простирающегося от Северного Паравура до Кодунгаллура». Совет по историческим исследованиям Кералы (KCHR), определенный как центральное агентство для проекта «Наследие Музириса», обеспечивает академическое руководство и проводит археологические и исторические исследования в регионе. [33]
