stringtranslate.com

Библиотека (Псевдо-Аполлодор)

Библиотека (Псевдо-Аполлодор)

Библиотека ( древнегреческий : Βιβλιοθήκη , Bibliothēkē , «Библиотека»), также известная как Библиотека Псевдо-Аполлодора , представляет собой сборник греческих мифов и героических легенд , состоящих из трех книг, обычно датированных первым или вторым веком нашей эры. [1]

Традиционно считалось, что автором является Аполлодор Афинский , однако теперь эта атрибуция считается ложной, в результате к Аполлодору было прикреплено « Псевдо- » .

Библиотеку называли «самым ценным мифографическим произведением, дошедшим до нас с древних времен» . [2] Эпиграмма , записанная выдающимся интеллектуальным патриархом Константинопольским Фотием I, выражает ее цель: [i]

В нем есть следующая весьма изящная эпиграмма: «Почерпните у меня свои знания о прошлом и прочитайте древние сказания о научных знаниях ». Не смотрите ни на страницу Гомера , ни на элегию , ни на трагическую музу , ни на эпический стих . Не ищите хваленого стиха цикла ; но посмотри во мне, и ты найдешь во мне все, что есть в мире».

Краткие и неприукрашенные описания мифа в Библиотеке заставили некоторых комментаторов предположить, что даже полные его разделы являются воплощением утраченного произведения. [3]

Псевдо-Аполлодор

В некоторых сохранившихся рукописях автором указан некий «Аполлодор». [4] Этот Аполлодор был ошибочно отождествлен с Аполлодором Афинским (родившимся ок.  180 г. до н. э. ), учеником Аристарха Самофракийского , главным образом потому, что известно — из упоминаний в малых схолиях о Гомере — что Аполлодор Афинский действительно оставил аналогичный обширный репертуар по мифологии в форме стихотворной хроники. Однако текст, дошедший до наших дней, цитирует римского автора: Кастора Летописца , современника Цицерона в I веке до нашей эры. Ошибочное приписывание было сделано учеными после упоминания этого имени Фотием, хотя Фотий не называл его афинянином, и это имя широко использовалось в то время. [5] Поскольку (по хронологическим причинам) Аполлодор Афинский не мог написать эту книгу, автора Библиотеки иногда называют «Псевдо-Аполлодором», чтобы отличить его от Аполлодора Афинского. В современных произведениях его часто называют просто «Аполлодор».

Одним из его многочисленных источников была « Трагодоумена» ( «Сюжеты трагедий» ) ​​— анализ мифов в греческих трагедиях IV века до нашей эры, проведенный Асклепиадом Трагилом , [6] первый известный греческий мифографический сборник. [7]

Рукописная традиция

Первое упоминание о произведении принадлежит Фотию в 9 веке. Он был почти утерян в 13 веке и сохранился в одной ныне неполной рукописи, [8] которая была скопирована для кардинала Виссариона в 15 веке; остальные сохранившиеся рукописи происходят от копии Виссариона. [ii]

Хотя Библиотека неразделена по рукописям, ее условно делят на три книги. Часть третьей книги, резко обрывающая историю Тесея, утеряна. Перед Фотием находился полный труд, поскольку он упоминает в своем «отчете о прочитанных книгах», что он содержал рассказы о героях Троянской войны и ностоях , отсутствующие в сохранившихся рукописях. Сэр Джеймс Джордж Фрейзер опубликовал краткое изложение книги, объединив два рукописных резюме текста, [9] которые включали утраченную часть.

Печатные издания

Первое печатное издание «Библиотеки » было опубликовано в Риме в 1555 году под редакцией Бенедетто Эгио (Бенедикта Эгиуса) из Сполето , который разделил текст на три книги, [iii] но сделал множество необоснованных поправок в очень испорченном тексте. Иероним Коммелин  [ фр ] опубликовал улучшенный текст в Гейдельберге в 1559 году. Первым текстом, основанным на сравнительных рукописях, был текст Кристиана Готтлоба Хейне , Геттинген , 1782–83. [10]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ↑ Эпиграф , ставший жертвой собственных предположений, по иронии судьбы не сохранился в рукописях. Классические примеры эпитомов и энциклопедий , заменяющих в христианских руках литературу классической античности , см. в Etymologiae Исидора Севильского и Martianus Capella .
  2. ↑ Копия Виссариона, хранящаяся в Библиотеке Марцианы в Венеции, попала в греческие рукописи архиепископа Лауда и попала вместе с ними в Бодлианскую библиотеку в 1636 году (Диллер 1935:308, 310).
  3. ↑ Он основал свое подразделение на атрибуциях в малых схолиях от Гомера до Аполлодора в трех книгах. (Диллер (1935, стр. 298, 308–9)).

Цитаты

  1. ^ Хард (2004, стр. 3); Энциклопедия Персея , «Аполлодор (4)»; Симпсон (1976, стр. 1).
  2. ^ Диллер (1935, стр. 296, 300).
  3. ^ Фрейзер, Дж.Г.; Аполлодор (21 июня 2017 г.). Библиотека греческой мифологии. Независимо опубликовано. ISBN 9781521558911.
  4. ^ Диллер, Обри. 1983. «Текстовая история Библиотеки Псевдо-Аполлодора». Стр. 199–216 в «Исследованиях греческой рукописной традиции» под редакцией А. Диллера. Амстердам: AM Хаккерт.
  5. ^ Олдрич (1975, стр. 1).
  6. ^ Смит и Тшаскома (2007, стр. xxii–xxiii).
  7. ^ Граф, Фриц (1996). Греческая мифология: Введение . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 193. ИСБН 978-0-8018-5395-1.
  8. ^ Национальная библиотека , Париж.
  9. ^ Фрейзер, Джеймс Г. 1913. Аполлодор. Классическая библиотека Леба .
  10. ^ Диллер (1935)

Цитируемые работы

Внешние ссылки