Народный крестовый поход был начальной фазой Первого крестового похода , целью которого было вернуть Святую землю , и Иерусалим в частности, из-под исламского правления. В 1095 году глава Римско-католической церкви Папа Урбан II начал призывать верующих христиан совершить вооруженное паломничество в Иерусалим, Народный крестовый поход проводился примерно шесть месяцев с апреля по октябрь 1096 года. Он также известен как Крестьянский крестовый поход , Крестовый поход нищих или Народный крестовый поход , поскольку он был осуществлен в основном необученной крестьянской армией до основного крестового похода, организованного церковью. Его возглавлял в основном Петр Отшельник с войсками Вальтера Санс Авоира . Крестьянская армия этого крестового похода была уничтожена войсками турок-сельджуков под командованием Кылыч-Арслана в битве при Чиветоте на северо-западе Анатолии .
Народный крестовый поход был первым, самым крупным и наиболее документированным из популярных крестовых походов . Начало более официального и полностью поддерживаемого церковью крестового похода, также называемого «Крестовым походом князей» , произошло несколько месяцев спустя и было лучше организовано, лучше вооружено и лучше финансировано.
Призывая к крестовому походу на Клермонском соборе в 1095 году, папа Урбан II запланировал начало крестового похода на 15 августа 1096 года. Тем не менее, несколько неожиданных отрядов крестьян и рыцарей низшего ранга организовались и отправились в Иерусалим самостоятельно. Крестьянское население страдало от засухи, голода и болезней в течение многих лет до 1096 года, и некоторые из них, похоже, представляли себе крестовый поход как спасение от этих невзгод. Их подстегивал ряд метеорологических явлений, начиная с 1095 года, которые, казалось, были божественным благословением для движения: метеоритный дождь , полярное сияние , лунное затмение и комета , среди прочих событий. Вспышка эрготизма также произошла как раз перед Клермонским собором. Милленаризм , вера в то, что конец света неизбежен, популярный в начале XI века, пережил всплеск популярности. Ответ превзошел все ожидания: хотя Урбан мог рассчитывать на несколько тысяч рыцарей, в итоге он получил миграцию численностью до 100 000 крестоносцев, в основном неквалифицированных бойцов, включая женщин и детей. [7]
Харизматичный монах и сильный оратор по имени Петр Отшельник из Амьена был духовным лидером движения. Он был известен тем, что ездил на осле и носил простую одежду. Он энергично проповедовал крестовый поход по всей северной Франции и Фландрии . Он утверждал, что был назначен проповедовать самим Христом (и, предположительно, имел божественное письмо, подтверждающее это), и вполне вероятно, что некоторые из его последователей считали, что именно он, а не Урбан, был истинным создателем идеи крестового похода. Часто полагают, что армия Петра была группой неграмотных, некомпетентных крестьян, которые понятия не имели, куда они идут, и которые верили, что каждый город любого размера, который они встречали на своем пути, был самим Иерусалимом; это могло быть правдой для некоторых, но давняя традиция паломничества в Иерусалим гарантировала, что местоположение и расстояние до города были хорошо известны. Хотя большинство из них не имели боевых навыков, ими командовали некоторые хорошо обученные младшие рыцари, такие как Уолтер Санс-Авуар (также ошибочно известный как Уолтер Безденежный), [8] который имел опыт в военном деле. [a]
.JPG/1280px-People's_Crusade_(cs).JPG)
В конце весны и летом 1096 года крестоносцы уничтожили большинство еврейских общин вдоль Рейна в серии беспрецедентно крупных погромов во Франции и Германии, в которых тысячи евреев были убиты, доведены до самоубийства или вынуждены принять христианство. [10] [11] [12] Двенадцать евреев были убиты в Шпейере , где епископ спас остальных евреев, но в резне в Вормсе было убито около 800 человек. В Майнце было убито более 1000 евреев, а также еще больше в Трире , Метце , Кельне и других местах. Другие были подвергнуты принудительному крещению и обращению. Проповедник Фолькмар и Эмихо из Флонхайма были главными подстрекателями и руководителями резни. Главными летописцами убийств 1096 года являются Соломон бар Симсон и Альберт из Аахена . [13] [12] [10] [14]
Оценки числа еврейских мужчин, женщин и детей, убитых или доведенных до самоубийства крестоносцами, разнятся и составляют от 2000 до 12000 человек. [15] Норман Кон оценивает это число в диапазоне от 4000 до 8000 человек с мая по июнь 1096 года. [13] Гедалия ибн Яхья подсчитал, что около 5000 евреев были убиты с апреля по июнь 1096 года. [16] По оценкам Эдварда Х. Флэннери , за более длительный период с января по июль было убито 10000 человек, «вероятно, от четверти до трети еврейского населения Германии и Северной Франции в то время». [17] Духовенство и знать Европы осуждали убийство евреев и запрещали его во время последующих крестовых походов. [18]
Петр собрал свою армию в Кельне 12 апреля 1096 года, планируя остановиться там и проповедовать немцам и собрать больше крестоносцев. Однако французы не желали ждать Петра и немцев, и под руководством Вальтера Санса Авуара несколько тысяч французских крестоносцев отправились раньше Петра и достигли Венгрии 8 мая, пройдя через Венгрию без происшествий и прибыв к реке Сава на границе византийской территории в Белграде . Белградский командующий был застигнут врасплох, не имея приказа о том, что с ними делать, и отказал во въезде, заставив крестоносцев грабить сельскую местность в поисках еды. Это привело к стычкам с гарнизоном Белграда, и, что еще хуже, шестнадцать человек Вальтера попытались ограбить рынок в Земуне через реку в Венгрии и были лишены доспехов и одежды, которая висела на стенах замка. В конце концов крестоносцам разрешили продолжить путь до Ниша , где их снабдили продовольствием и стали ждать вестей из Константинополя . [19]
Петр и оставшиеся крестоносцы покинули Кельн около 20 апреля. Около 40 000 крестоносцев немедленно отправились в путь. Вскоре за ними последовала еще одна группа; эта группа совершила резню еврейского населения в Рейнской области и иногда упоминается как «Немецкий крестовый поход 1096 года». [5] Когда они достигли Дуная , часть армии решила продолжить путь на лодках вниз по Дунаю, в то время как основная часть продолжила путь по суше и вошла в Венгрию в Шопроне . Там она продолжила путь через Венгрию без происшествий и присоединилась к дунайскому контингенту в Земуне на византийской границе.
В Земуне крестоносцы заподозрили неладное, увидев шестнадцать доспехов Вальтера, висящих на стенах, и в конечном итоге спор о цене пары обуви на рынке привел к бунту, который затем перерос в полномасштабное нападение крестоносцев на город, в котором было убито 4000 венгров. Затем крестоносцы бежали через реку Сава в Белград, но только после стычки с белградскими войсками. Жители Белграда бежали, а крестоносцы разграбили и сожгли город. Затем они шли семь дней, прибыв в Ниш 3 июля. Там командующий Ниша пообещал обеспечить сопровождение армии Петра до Константинополя, а также продовольствие, если он немедленно уедет. Петр выполнил свое обещание и на следующее утро отправился в путь. Однако несколько немцев вступили в спор с местными жителями вдоль дороги и подожгли мельницу, что вышло из-под контроля Петра, пока Ниш не послал весь свой гарнизон против крестоносцев. Крестоносцы были полностью разгромлены, потеряв около 10 000 человек (четверть своего числа), остальные перегруппировались дальше в Бела Паланка . [5] Когда они достигли Софии 12 июля, они встретили свой византийский эскорт, который благополучно доставил их оставшуюся часть пути в Константинополь к 1 августа.
Византийский император Алексей I Комнин , не зная, что еще делать с такой необычной и неожиданной армией, быстро переправил все 30 000 через Босфор к 6 августа. [20] С тех пор ведутся споры о том, отослал ли он их без византийских проводников, прекрасно зная, что их могут перебить турки, или они настояли на продолжении пути в Малую Азию, несмотря на его предупреждения. В любом случае, известно, что Алексей предупредил Петра не вступать в бой с турками, которых он считал превосходящими разношерстную армию Петра, и дождаться основных сил крестоносцев, которые все еще были в пути. [21]
К Петру присоединились французы под командованием Вальтера Санса Авуара и несколько отрядов итальянских крестоносцев, прибывших в то же время. Оказавшись в Малой Азии, они начали грабить города и деревни, пока не достигли Никомедии , где между немцами и итальянцами с одной стороны и французами с другой вспыхнул спор. Немцы и итальянцы разделились и выбрали нового лидера, итальянца по имени Райнальд, в то время как от французов командование принял Джеффри Бюрель. Петр фактически потерял контроль над крестовым походом. [ необходима цитата ]
Несмотря на то, что Алексий убеждал Петра дождаться основной армии, Петр потерял большую часть своего авторитета, и крестоносцы подстегивали друг друга, смелее двигаясь против близлежащих городов, пока, наконец, французы не достигли окраины Никеи , сельджукской крепости и провинциальной столицы, где они разграбили пригороды. Немцы, чтобы не отставать, двинулись с 6000 крестоносцев на Ксеригордос и захватили крепость, чтобы использовать ее в качестве базы для набегов на сельскую местность. В ответ турки под предводительством одного из генералов Кылыч Арслана разгромили крестоносцев при осаде Ксеригордоса [6], многие из которых были вынуждены пить кровь ослов и собственную мочу во время осады, так как их водоснабжение было прекращено. Некоторые из захваченных крестоносцев обратились в ислам и были отправлены в Хорасан , в то время как другие, отказавшиеся отречься от своей веры, были убиты. [22]
В главном лагере крестоносцев два турецких шпиона распространили слухи о том, что немцы, взявшие Ксеригордос, также взяли Никею, что вызвало волнение, чтобы как можно скорее добраться туда и разделить грабеж. Турки ждали на дороге в Никею. Петр Отшельник вернулся в Константинополь, чтобы организовать поставки, и должен был скоро вернуться, и большинство лидеров утверждали, что нужно дождаться его возвращения (чего он так и не сделал). Однако Джеффри Бурель, имевший поддержку среди масс, утверждал, что ждать было бы трусостью, и они должны немедленно выступить против турок. Его воля восторжествовала, и утром 21 октября вся армия из 20 000 человек двинулась в сторону Никеи, оставив женщин, детей, стариков и больных в лагере. [4]
В трех милях от лагеря, где дорога входила в узкую лесистую долину около деревни Дракон, ждала турецкая армия. Приближаясь к долине, крестоносцы шумно маршировали и тут же подверглись граду стрел. [23] Сразу же началась паника, и в течение нескольких минут армия была в полном разгроме обратно в лагерь. Большинство крестоносцев были убиты, включая Уолтера Санса Авуара ; [24] однако женщины, дети и те, кто сдался, были пощажены. Три тысячи, включая Жоффруа Бюреля, смогли найти убежище в заброшенном замке. В конце концов византийцы под командованием Константина Катакалона приплыли и сняли осаду; эти несколько тысяч вернулись в Константинополь, единственные выжившие из Народного крестового похода. [25]
В то время как Народный крестовый поход так и не восстановил свою первоначальную численность после битвы, к армии Петра Отшельника присоединились разоруженные, раненые или обанкротившиеся крестоносцы, и она продолжила свой путь в Палестину , чтобы помочь «князьям» в Первом крестовом походе . [26] [27]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )