Крестовый поход пастухов 1320 года был популярным крестовым походом в Нормандии в июне 1320 года . [1] Также известен как «Пастушество 1320 года». [2] Первоначально он начался, когда большая группа простых людей объединилась, чтобы проповедовать крестовый поход после того, как подросток-пастух сказал, что его посетил Святой Дух. [3] Первоначально целью похода было помочь Реконкисте Иберии , но он не получил поддержки церкви или знати и вместо этого убил сотни евреев во Франции и Арагоне .
В начале движение было направлено против ислама и на этническую чистку мусульман в Испании ради очищения общества. Однако позже, когда будущие крестоносцы двинулись из Нормандии на юг Франции, их целью стали евреи. Действия движения были не только выражением антисемитизма , но и протестом против экономической политики королевской семьи и монархии . [4] [5]
Причины движения сложны; однако, в то время началась серия голода, связанная с климатическими изменениями (« малый ледниковый период »), и экономическое положение сельской бедноты ухудшилось. Кроме того, были пророчества и разговоры о новом крестовом походе. Кроме того, задолженность еврейским ростовщикам, по-видимому, была устранена с их выселением королем Филиппом Красивым в 1306 году; однако, его сын Людовик X вернул их и стал партнером по взысканию их долгов. [6]
Наряду с этим, лицемерное руководство и ситуация, созданная людьми, принадлежащими к высшему классу и дворянам, привели к катастрофическому событию 1320 года. [2] Евреи были представителями монархии, а также сборщиками налогов, что стало одним из ведущих факторов крестового похода. [4] Неспособность общества принять меры против насильственных действий, которые были направлены на изменение текущих обстоятельств, несмотря на легитимацию Священной войны, способствовала началу движения. Кроме того, разница во мнениях крестоносцев и короля, а также с Эмери де Кро, сенешалем Каркассона, были некоторыми из причин, которые разозлили крестовый поход, чтобы в первую очередь нацелиться на евреев. [7]
Крестовый поход начался в июне 1320 года в Нормандии , когда подросток-пастух утверждал, что его посетил Святой Дух , который поручил ему сражаться с маврами в Иберии . Подобно крестовому походу 1251 года , это движение включало в себя в основном молодых мужчин, женщин, супружеские пары, священнослужителей и детей. [4] Они отправились в Париж, чтобы попросить Филиппа V возглавить их, но он вообще отказался встречаться с ними. Находясь в Париже, они освободили заключенных в Гранд-Шатле . [8]
Крестовый поход двинулся на юг в Аквитанию, нападая по пути на замки, королевских чиновников, священников и прокаженных . Однако их обычной целью были евреи, на которых они нападали в Сенте , Верден-сюр-Гаронне , Каоре , Альби и Тулузе , куда они прибыли 12 июня. Папа Иоанн XXII в Авиньоне отдал приказ остановить их. Когда они в конце концов пересекли границу с Испанией , их нападения на евреев были хорошо известны, и Яков II Арагонский поклялся защищать своих граждан. Сначала им вообще запретили въезжать в королевство, но когда они все же въехали в июле, Яков предупредил всех своих дворян, чтобы они позаботились о безопасности евреев.
Как и ожидалось, пастухи напали на некоторых евреев, особенно в крепости Монклю, где было убито более 300 евреев. Сын Джеймса Альфонсо был отправлен, чтобы взять их под контроль. Ответственные за резню в Монклю были арестованы и казнены. Дальнейших инцидентов не было, и крестовый поход рассеялся.
Крестовый поход был успешным в течение ограниченного периода времени во время правления Филиппа V. Временный успех был результатом поддержки городских властей, консулов , высшего класса и общественности. Богатый класс, хотя и боялся движения, все же предоставлял крестоносцам средства для движения, а консулы позволяли им иметь оружие, которое было запрещено в городе. Консулы защищали крестоносцев, когда они нападали на евреев, захватывали их деньги, товары и грабили церкви. Было легко получить общественное сочувствие во времена 1320 года, таким образом, крестоносцы получили население, которое вместе с другими сторонниками помогло им добиться успеха в нападении на евреев в течение короткого периода, в течение которого они убили большое количество евреев.
Однако вскоре крестовый поход закончился и был уничтожен. Движение рассеялось, а Пастуро были захвачены. Одним из главных виновников падения Пастуро был Альфонсо, сын Хайме II Арагонского . Пастуро потеряли свою власть от рук Альфонсо. Чтобы остановить крестоносцев, против них было направлено профессиональное военное мастерство, которое нападало на крестоносцев небольшими группами, и они были превращены в ничто в мгновение ока. [2]
После поражения крестового похода арагонские короли помогли евреям стабилизироваться и вернуться на прежние позиции, которые они занимали до движения. Эмери де Кро, сенешаль Каркассона, выступал за защиту евреев, основываясь на том, что евреи являются « крепостными короля». [2] Он предупредил жителей Каркассона о жестких мерах, если они поддержат крестовый поход против евреев. Он не хотел, чтобы такое движение возобладало на подконтрольной ему территории. Поэтому он поддерживал и защищал евреев, которые находились под его властью. [7]
Этот «крестовый поход» рассматривается как восстание против французской монархии, что-то вроде первого крестового похода пастухов . Евреи рассматривались как символ королевской власти, поскольку они больше, чем любое другое население, полагались на личную защиту короля как во Франции, так и в Арагоне , и часто были символом королевской экономики, ненавидимой бедными и обложенными высокими налогами крестьянами. Всего несколько лет назад евреям разрешили вернуться во Францию после изгнания в 1306 году. Все долги, причитавшиеся евреям, были собраны монархией после их изгнания, что, вероятно, также способствовало крестьянской связи евреев с королем.
В 1321 году король Филипп оштрафовал те общины, в которых были убиты евреи. Это привело ко второму восстанию, на этот раз среди городского населения, хотя более поздние летописцы придумали идею «крестового похода пастухов», второй волны крестового похода пастухов. Хотя этого так и не произошло, однако в результате штрафов произошло больше нападений на евреев.