stringtranslate.com

Кристо Рей из Дили

Статуя Кристо Рей из Дили ( Христос , король Дили ) ( португальский : Estátua do Cristo Rei de Díli , Tetum : Estátua Cristo Rei Dili ) представляет собой колоссальную статую Иисуса Христа высотой 27,0 метров (88,6 футов), расположенную на вершине земного шара. на мысе Фатукама в Дили, Восточный Тимор . Это одна из главных туристических достопримечательностей Восточного Тимора.

Статуя была спроектирована и ее строительством руководил Мохамад Сьяиллах, более известный как «Болил». Она была официально открыта президентом Сухарто в Индонезии в 1996 году как подарок от правительства Индонезии народу Тимора Тимура , тогдашней индонезийской провинции.

Расположение

Статуя и земной шар , на котором она покоится, установлены на вершине мыса Фатукама в конце полуострова Фатукама . [1] [2] [3] К статуе можно добраться с автостоянки на пляже Кристо Рей , на южной стороне мыса, внутри залива Дили , по бетонной лестнице из 570 ступеней, затененной деревьями. [4] [5] [6] [7]

От основания статуи открывается панорамный вид на залив в сторону Дили на юго-западе, на переход между проливами Омбай и Ветар до острова Атауро на севере и на пляж Иисуса Бэксайд , обращенный к проливу Ветар на востоке. [3] [7]

История

Идея возведения статуи Кристо Рей была предложена Хосе Абилио Осорио Соаресом , тогдашним губернатором Восточного Тимора , президенту Сухарто. Статуя была задумана как подарок Восточному Тимору на 20-ю годовщину его интеграции в Индонезию ; годовщина должна была состояться 17 июля 1996 года. [8]

Сухарто назначил национальную авиакомпанию Garuda Indonesia ответственной за руководство проектом. Garuda была уполномочена найти капитал для финансирования проекта и собрала 1,1 млрд рупий ( 123 000 долларов США ). Однако этого было недостаточно для возведения статуи, и для завершения проекта, который в конечном итоге обошелся более чем в 5 млрд рупий ( 559 000 долларов США ), потребовались пожертвования от восточнотиморских государственных служащих и бизнесменов . [8]

Тем временем Гаруда нанял Мохамада Сьяиллаха, более известного как «Болил», для проектирования и строительства статуи. Болил, чье рабочее место находилось в Бандунге , никогда ранее не строил больших статуй. Он отправился в Восточный Тимор, чтобы осмотреть мыс Фатукама, который губернатор назначил в качестве предполагаемого места. Местность на мысе имела подходящую прочность для возведения большой и высокой статуи. [8]

Принимая во внимание эту местность и расчеты очень сильных местных ветров, Болил спроектировал статую и сделал ее прототип. Дизайн изображал субъекта, завернутого в мантию. Лицо статуи оказалось сложным для изображения; после многих усилий, включая консультации со штаб-квартирой Сообщества церквей Индонезии в Джакарте, художник тяготел к греческим и римским чертам лица и стремился к простоте. [8]

Почти год работы потребовался для создания тела статуи, которое было изготовлено 30 рабочими в Сукарадже, Бандунг, до завершенного проекта. Тело было сделано из 27 отдельных медных секций, которые затем были погружены на три контейнерных прицепа и отправлены в Дили на борту зафрахтованного судна. Установка статуи командой из Бандунга, включая глобус и крест высотой 10 м (33 фута), заняла около трех месяцев. На месте была установлена ​​бамбуковая рама для облегчения подъема медных секций, каждая из которых весила 100–200 кг (220–440 фунтов), до вершины высотой 100 м (330 футов). [8]

Перед открытием статуи лидер восточнотиморского сопротивления Шанана Гужмау , который тогда содержался в тюрьме в Джакарте, резко раскритиковал ее:

«Это пропаганда Джакарты, направленная на обман собственного народа и международного сообщества. Сухарто, как при дворе, так и в других местах, был политическим лидером. То, что [римско-католический] епископ [Карлос Филипе Хименес] Бело не одобрял, было политическим вмешательством в дела церкви. Я не знаю, будет ли епископ на мероприятии. Надеюсь, что нет. Потому что это может означать, что церковь в Дили подчиняется Джакарте, хотя она напрямую подчиняется Ватикану». [8]

Статуя была открыта 15 октября 1996 года. Епископ Бело вместе с президентом Сухарто и губернатором Соарешем использовали вертолет, чтобы засвидетельствовать ее открытие прямо с воздуха. [8] Несколькими днями ранее Норвежский Нобелевский комитет поставил в неловкое положение правительство Индонезии, присудив Нобелевскую премию мира за 1996 год епископу Бело и Жозе Рамосу-Орте «... в честь их постоянного и самоотверженного вклада в дело малого, но угнетенного народа». [9] : 159  В своих публичных комментариях по поводу статуи епископ Бело сказал:

«Какой смысл строить статую Иисуса, если с людьми не будут обращаться согласно Евангелию? Лучше было бы улучшить ситуацию, чем строить статуи». [9] : 159  [10] [11] : 82 

До того, как Восточный Тимор перестал быть провинцией Индонезии, статуя получила награду от Индонезийского музея мировых рекордов как самая высокая статуя в стране. [1] [8] После того, как Восточный Тимор восстановил независимость в 2002 году, статуя не была разрушена, а, напротив, сохранена и вновь представлена ​​в качестве туристической достопримечательности. [11] : 83, 84 

Тиморцы утверждают, что статуя теперь «принадлежит» Восточному Тимору, независимо от ее создателей и их целей. [9] : 160  Она является источником значительной гордости коренного населения, [9] : 160  и, как «... знаковый символ страны и ее столицы Дили ...», [12] теперь является излюбленным местом местных жителей, а также одной из главных туристических достопримечательностей Восточного Тимора. [1] [13] Даже Гужмау изменил свою позицию; когда он был премьер-министром Восточного Тимора с 2007 по 2015 год, его правительство поддержало реконструкцию статуи. [9] : 107 

Символизм

Высота памятника (статуя, глобус и постамент) составляет 27,0 м (88,6 фута), что отражает бывшую интеграцию Восточного Тимора в качестве 27-й провинции Индонезии . [1] [14] [11] : 82  Высота статуи и глобуса составляет 34 м (112 футов), дважды по 17, что является намеком на 17 июля 1976 года, день, когда Восточный Тимор был интегрирован в Индонезию , и 17 августа 1945 года, день, когда Индонезия провозгласила независимость от Нидерландов. [9] : 159, 160  [11] : 82 

Статуя теперь также рассматривается как физический символ фигуры Христа, страдания и католической веры, которая теперь является частью бытия восточнотиморцев. [11] : 85  Она жестикулирует обнимающимися руками и ориентирована на запад, который, как некоторые заметили, является направлением Джакарты . [2] [11] : 83  Однако художник сказал, что губернатор попросил, чтобы статуя была обращена лицом к Дили. [8] Руки и кисти статуи удерживаются на месте стальным тросом , чтобы выдерживать давление ветра; также есть вентиляционное отверстие в подмышке мантии статуи, соединенное трубой с другим вентиляционным отверстием на задней части мантии. [8]

Посетители, поднимающиеся по лестнице от пляжа Кристо Рей к статуе, проходят 14 остановок, которые являются местами молитв для католиков. 14 остановок символизируют остановки Креста, пройденные Иисусом Христом по пути к Голгофе в день его распятия . [1] [3]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde "Patung Kristus Raja, Wisata Rohani Timor Leste" [Статуя Христа-Царя, Духовный туризм Восточного Тимора] (на индонезийском языке). Liputan6. 31 марта 2011 г. Архивировано из оригинала 6 февраля 2012 г. Получено 16 ноября 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  2. ^ ab Cox, Christopher R. (5 мая 2009 г.). «Туризм в Тиморе?». Travel + Leisure . Нью-Йорк: Travel + Leisure Co. Архивировано из оригинала 29 апреля 2020 г. Получено 22 апреля 2022 г.
  3. ^ abc "Cristo Rei". Туризм Тимор-Лешти . 9 февраля 2020 г. Получено 22 апреля 2022 г.
  4. ^ «Лакад Пилипинас: ВОСТОЧНЫЙ ТИМОР | Восхождение на Кристо Рей в Дили» . Лакад Пилипинас . Проверено 30 марта 2022 г.
  5. ^ «Лакад Пилипинас: ВОСТОЧНЫЙ ТИМОР | Пляжи Дили» . Лакад Пилипинас . Проверено 18 марта 2022 г.
  6. ^ Грегори, Дэвид. «Поход на Кристо Рей в Дили». www.theoutbound.com . Получено 18 марта 2022 г. .
  7. ^ ab Tan, Luna (27 июля 2013 г.). «Выходные с Иисусом на пляже, Кристо Рей, Дили, Восточный Тимор». Life to Reset . Получено 21 апреля 2022 г.
  8. ^ abcdefghij Юнус, Ахмад (24 марта 2008 г.). "Di Balik Cristo Rei Timor Leste" [За Cristo Rei Timor Leste]. Aceh Feature (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 1 декабря 2010 г. . Получено 8 марта 2022 г. .
  9. ^ abcdef Хеник, Джонатан (август 2014 г.). Национальное строительство в Тиморе-Лешти: национальные идентичности и кризисы (PDF) (диссертация). Гонолулу: Гавайский университет в Маноа . OCLC  930543867.
  10. ^ Ганн, Джеффри С. (2000). "10. От Салазара до Сухарто: топонимия, общественная архитектура и память в создании идентичности Тимора". Новая мировая гегемония в малайском мире . Лоуренсвилл, Нью-Джерси, США: Red Sea Press. стр. 227–251, в 233. ISBN 1569021341.
  11. ^ abcdef Артур, Кэтрин Э. (2019). Политические символы и национальная идентичность в Тиморе-Лешти. Переосмысление серии исследований мира и конфликтов. Чам, Швейцария: Palgrave Macmillan. С. 81–89. ISBN 9783319987811.
  12. ^ Chemonics International Inc (27 августа 2019 г.). Оценка потенциала рынка Индонезии для религиозного туризма в Тиморе-Лешти: исследование потенциала нишевого рынка Индонезии (PDF) (Отчет). Агентство США по международному развитию (USAID). стр. 4. Получено 23 апреля 2022 г.
  13. ^ «Легенда о крокодиле и Кристо Рей из Дили». The Sunday Times (Шри-Ланка) . 27 сентября 2015 г. Получено 23 апреля 2022 г.
  14. ^ Восточный Тимор . Lonely Planet. 2011. ISBN 1-74059-644-7.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Кристо Реем из Дили на Wikimedia Commons