Ирвинг Уильям Кристол ( / ˈk r ɪ s t əl / ; 22 января 1920 — 18 сентября 2009) — американский журналист и писатель. Как основатель, редактор и автор различных журналов, он сыграл влиятельную роль в интеллектуальной и политической культуре второй половины двадцатого века. [ 1] Его называли «крёстным отцом неоконсерватизма ». [2] [3] После его смерти The Daily Telegraph описала его как «возможно, самого значимого публичного интеллектуала второй половины века». [4] Он является отцом политического писателя Билла Кристола .
Кристол родился в Бруклине , Нью-Йорк , в семье нерелигиозных еврейских иммигрантов из Восточной Европы , Бесси (Мэйлман) и Джозефа Кристола. [5] [6] Он окончил среднюю школу для мальчиков в Бруклине, Нью-Йорк, в 1936 году и получил степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка в 1940 году, где он специализировался на истории. В колледже он был членом Социалистической лиги молодых людей и входил в небольшую, но активную группу троцкистских антисоветчиков, которые позже стали известны как « Нью-Йоркские интеллектуалы» . Именно на этих встречах Кристол познакомился с историком Гертрудой Химмельфарб , на которой он женился в 1942 году. У них было двое детей, Элизабет Нельсон и Билл Кристол . [7] [8] Во время Второй мировой войны он служил в Европе в 12-й бронетанковой дивизии в качестве боевого пехотинца. [9]
Кристол был связан с Конгрессом за свободу культуры . Он писал в журнале Commentary с 1947 по 1952 год под редакцией Эллиота Э. Коэна (не путать с Элиотом А. Коэном , нынешним автором Commentary ). Вместе со Стивеном Спендером он был соучредителем и автором британского журнала Encounter с 1953 по 1958 год; редактор The Reporter с 1959 по 1960 год. Он также был исполнительным вице-президентом издательства Basic Books с 1961 по 1969 год, профессором кафедры городских ценностей имени Генри Люса в Нью-Йоркском университете с 1969 по 1987 год, а также соучредителем и соредактором (сначала с Дэниелом Беллом , а затем с Натаном Глейзером ) The Public Interest с 1965 по 2002 год. Он был основателем и издателем The National Interest с 1985 по 2002 год. После публикации Ramparts информации, показывающей финансирование Центральным разведывательным управлением Конгресса за культурную свободу, о которой широко сообщалось в других местах, Кристол ушел в конце 1960-х годов и стал аффилированным лицом Американского института предпринимательства . [10]
Кристол был членом Американской академии искусств и наук , членом Совета по международным отношениям и почетным членом Американского института предпринимательства (был ассоциированным членом с 1972 года, старшим членом с 1977 года и выдающимся членом имени Джона М. Олина с 1988 по 1999 год). Будучи членом совета авторов The Wall Street Journal , он вел ежемесячную колонку с 1972 по 1997 год. Он работал в Совете Национального фонда гуманитарных наук с 1972 по 1977 год.
В 1978 году Кристол и Уильям Э. Саймон основали Институт по вопросам образования, который в 1990 году в результате слияния с Мэдисонским центром стал Мэдисонским центром по вопросам образования .
Кристол умер от осложнений рака легких в возрасте 89 лет 18 сентября 2009 года в хосписе Capital в Фоллс-Черч, штат Вирджиния . [2] [11]
В конце 1960-х и вплоть до 1970-х годов неоконсерваторы были обеспокоены Холодной войной и тем, что ее либерализм превращался в радикализм , поэтому многие неоконсерваторы, включая Ирвинга Кристола, Нормана Подгореца и Дэниела Патрика Мойнихана, хотели, чтобы демократы продолжали проводить сильную антикоммунистическую внешнюю политику. [12] Эта внешняя политика заключалась в использовании нарушений прав человека в СССР для нападения на Советский Союз. [12] Позже это привело к политике Никсона, называемой разрядкой. [12] Кристол не считал, что те же гражданские свободы должны быть предоставлены коммунистам, потому что это было бы похоже на выплату «приличной зарплаты тому, кто пообещал его ликвидировать». [13]
В 1973 году Майкл Харрингтон ввел термин «неоконсерватизм» для описания тех либеральных интеллектуалов и политических философов, которые были недовольны политическими и культурными установками, преобладавшими в Демократической партии , и двигались к новой форме консерватизма. [14] Предполагаемый Харрингтоном как уничижительный термин, он был принят Кристолом как подходящее описание идей и политики, представленных The Public Interest . В отличие от либералов, например, неоконсерваторы отвергли большинство программ Великого общества, спонсируемых Линдоном Б. Джонсоном , и, в отличие от традиционных консерваторов, они поддерживали более ограниченное государство всеобщего благосостояния, установленное Франклином Д. Рузвельтом . [ требуется ссылка ]
В феврале 1979 года Кристол появился на обложке Esquire . Подпись называла его «крестным отцом самой мощной новой политической силы в Америке — неоконсерватизма». [15] В том же году вышла книга « Неоконсерваторы: люди, которые меняют политику Америки » . Как и Харрингтон, автор, Питер Стейнфельс , критиковал неоконсерватизм, но был впечатлен его растущим политическим и интеллектуальным влиянием. Ответ Кристола появился под заголовком «Исповедь истинного, самопризнавшегося — возможно, единственного — «неоконсерватора»». [16]
Неоконсерватизм, утверждал Кристол, это не идеология, а «убеждение», способ мышления о политике, а не сборник принципов и аксиом. [17] Он классический, а не романтический по темпераменту и практичный и антиутопический по политике. Одна из самых известных шуток Кристола определяет неоконсерватора как «либерала, которого ограбила реальность». Эти концепции лежат в основе неоконсервативной философии и по сей день. [18]
Выдвигая на первый план достоинства экономики предложения как основы экономического роста, который является « непременным условием выживания современной демократии», он также настаивает на том, что любая экономическая философия должна быть расширена «политической философией, моральной философией и даже религиозной мыслью», которые являются непременным условием современной демократии. [19]
В одной из его ранних книг, « Два ура капитализму », утверждается, что капитализм , или, точнее, буржуазный капитализм, достоин двух ура. Одного ура, потому что «он работает, в довольно простом, материальном смысле», улучшая условия жизни людей; и второго ура, потому что он «благоприятно влияет на большую меру личной свободы». Он утверждает, что это не малые достижения, и только капитализм оказался способен их обеспечить. Однако он также налагает огромное «психическое бремя» на личность и общественный порядок. Поскольку он не удовлетворяет «экзистенциальные» человеческие потребности личности, он создает «духовное недомогание», которое угрожает легитимности этого общественного порядка. Как и все остальное, именно воздержание от этого потенциального третьего ура является отличительной чертой неоконсерватизма, как его понимал Кристол. [20]
Относительно внешней политики Кристол сказал: «Какой смысл быть величайшей, самой могущественной страной в мире и не иметь имперской роли?», добавив, что США «должны играть гораздо более доминирующую роль в мировых делах» в форме «командования и отдачи приказов относительно того, что должно быть сделано». [21] Кристол был пессимистичен относительно перспектив войны во Вьетнаме , полагая, что Южный Вьетнам «едва ли способен на достойное самоуправление даже в самых лучших условиях. Ему не хватает политических традиций, образованных классов, гражданского духа, которые делают самоуправление работоспособным». В связи с этим самое большее, на что могла надеяться Америка, это «удалить эту маленькую, отсталую страну с передовой линии холодной войны, чтобы она могла спокойно вариться в собственном политическом соку». [22]
В июле 2002 года он получил от президента Джорджа Буша-младшего Президентскую медаль Свободы — высшую гражданскую награду страны.
Автор
Отредактировано
Внесено
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника