Михаил Критобул ( греч . Μιχαήλ Κριτόβουλος ; ок. 1410 – ок. 1470) был греческим политиком, ученым и историком. Он известен как автор истории османского завоевания Восточной Римской империи при султане Мехмете II . Работа Критобула, наряду с сочинениями Дуки , Лаоника Халкондила и Георгия Сфранца , является одним из основных источников о падении Константинополя в 1453 году .
Критобулус - это латинизация имени, которое альтернативно транслитерируется как Критобулос, Критовулос, Критобулос; иногда с указанием происхождения Критобула (например, Критобул из Имброса ).
Имя при рождении Критобула было Михаил Критопулос ( греч . Μιχαήλ Κριτόπουλος ). Он изменил эту современную греческую фамилию на более классически звучащую «Критобулос» в отношении фигуры с таким именем в диалогах Платона .
Он принадлежал семье землевладельцев на острове Имброс . В 1450-х годах он был местным политическим лидером острова и сыграл активную роль в мирной передаче Имброса , Лемноса и Тасоса османам после окончательного распада Византийской империи. [2]
Позже он написал труд «История» в пяти книгах. [3] Это исторический отчет о возвышении Османской империи и окончательном завоевании остальной части Восточной Римской империи. Основная его часть представляет собой биографию османского султана Мехмета II, Завоевателя, которому и было посвящено произведение. Написав во времена османского правления, Критобул выразил восхищение Мехмедом в своей работе и объединил траур по утрате греков с признанием перехода власти к туркам-османам , что он интерпретировал как божественно предначертанное мировое историческое событие.
При этом Критобул взял в качестве литературной модели труды Иосифа Флавия , еврейско-римского историка разрушения Иерусалима римлянами . Его текст представляет собой наиболее подробный исторический отчет о первом десятилетии турецкого правления в Константинополе , включая усилия Османской империи по восстановлению и заселению города. Автограф его текста сохранился в Библиотеке Сераля в Стамбуле. Он использовал Фукидида в качестве модели для своей «Истории» . [3]