«Кромвель, наш вождь людей» Антонии Фрейзер —это биография Оливера Кромвеля .
Название взято из восхваляющей Кромвеля поэмы Джона Мильтона , возможно, самого известного и выдающегося поэта Английского Содружества . Цель Фрейзера — «спасти» Оливера Кромвеля и реабилитировать его репутацию государственного деятеля и лидера, не замалчивая при этом его очевидных недостатков. (Опубликовано в США под названием « Кромвель: Лорд-протектор»).
С точки зрения Фрейзера, одним из главных недостатков Кромвеля была его склонность терять самообладание в пылу битвы, и этот недостаток характера объясняет резню в Дрохеде (1649) и большую часть его поведения в борьбе с ирландцами во время Английской гражданской войны . Другим главным недостатком его характера было то, что он видел события как результат « провидения », что привело его к самооправданию его порой жестких решений. Решение убить Карла I произошло (по словам Кромвеля), потому что так было угодно Богу. Кромвель считал себя орудием своего создателя и часто откладывал принятие решений, потому что искал «знаки от Бога», подтверждающие его решения.
Сильными сторонами характера Кромвеля были его решительность как политического лидера и эффективность как военного лидера. Также Фрейзер восхищается способностью Кромвеля подняться от скромного происхождения до вершины политической власти в Англии. Он понимал людей и то, как завоевать их лояльность и уважение. Фрейзер считает его одним из величайших лидеров, которых породила история.
Фрейзеру удалось «очеловечить» Кромвеля, и книга получила множество критических отзывов после публикации. Ей удалось развенчать миф о Кромвеле как о коварной, жаждущей власти лицемерке и представить этого человека как сложную личность, человека, изменившего ход истории, но также и как человека своего времени, не тирана, а человека, который боролся со своей совестью и действительно жил в соответствии со своими убеждениями.