Крупабай Саттхианадхан (1862–1894) — индийский писатель, писавший на английском языке.
Крупабай родилась в семье Харипунта и Радхабай Кхистин, индуистов, принявших христианство , в Ахмаднагаре, тогда в Бомбейском президентстве , 14 февраля 1862 года. [1] [2] Ее отец умер, когда она была еще ребенком, и ее воспитывали мать и старший брат Бхаскер. Бхаскер, который был намного старше, оказал на нее сильное влияние и пытался пробудить ее интеллект, одалживая ей книги и обсуждая с ней многие вопросы. Однако он тоже умер молодым, и Крупабай увековечила его в своем полуавтобиографическом романе « Сагуна: история жизни коренных христиан» .
Она также написала еще один роман под названием «Камала, история индуистской жизни» (1894). Оба эти романа являются романами воспитания , в которых она говорит о гендере, касте, этнической принадлежности и культурной идентичности. Несмотря на разницу в социальной среде, два романа посвящены схожей теме: затруднительному положению женщин, которые сопротивляются тому, чтобы их втиснули в оклеветанный шаблон домашней жизни. Камала и Сагуна обе тянутся к книгам и сталкиваются с разной степенью враждебности, такой неестественной склонностью. Сагуна во многом автобиографична. Будучи дочерью обращенного христианина, главная героиня умудряется, несмотря на трудности, не только получить формальное образование, но и поступить в медицинский колледж, и в конечном итоге встречает мужчину, который мог бы разделить с ней жизнь на равных.
Крупабай была глубоко ранена смертью Бхаскера, и две европейские миссионерки взяли на себя заботу о ней и ее образовании. Это была ее первая встреча с британцами в непосредственной близости, и, как показывает Сагуна , это был неоднозначный опыт. Позже она пошла в школу-интернат в городе Бомбей. Там она встретила американскую женщину-врача, которая заинтересовала ее медициной . Крупабай впитала миссионерские идеалы своего отца в раннем возрасте и решила, что, став врачом, она сможет помогать другим женщинам, особенно тем, кто находится в пурде . К этому времени ее здоровье уже показывало признаки ухудшения, поэтому, хотя она выиграла стипендию, чтобы поехать в Англию и изучать медицину, ей не разрешили поехать. Однако Мадрасский медицинский колледж согласился принять ее в 1878 году, и она стала пансионеркой в доме преподобного В. Т. Саттианадхана, чрезвычайно известного христианского миссионера. [2] С самого начала ее успеваемость была блестящей, но из-за напряжения и переутомления год спустя у нее случился первый срыв, и в 1879 году ей пришлось вернуться к сестре в Пуну, чтобы выздороветь.
Год спустя она вернулась в Мадрас , где познакомилась и подружилась с Сэмюэлем Саттианадханом , сыном преподобного. В 1881 году Сэмюэл и Крупабай поженились. [2] Вскоре после этого Сэмюэл получил работу директора школы Breeks Memorial School в Утакамунде . В Утакамунде Крупабай смогла открыть школу для мусульманских девочек с помощью церковного миссионерского общества , а также преподавала в ряде других школ для девочек. Утакамунд был горной станцией, известной своим целебным климатом, и здоровье Крупабай оставалось хорошим. Она смогла найти время и силы, чтобы писать, и опубликовала статьи под заголовком «Индийская леди» в ведущих периодических изданиях.
Три года спустя пара переехала в Раджамундри , и Крупабай снова заболела, поэтому они переехали в Кумбаконам . Несмотря на изменчивость ее здоровья, это был очень продуктивный период для нее, и к тому времени, когда они окончательно вернулись в Мадрас в 1886 году, она была готова начать полномасштабный роман. Сагуна была опубликована по частям между 1887 и 1888 годами в престижном журнале Madras Christian College Magazine . Однако за это время ее единственный ребенок умер, не дожив до своего первого дня рождения, и она погрузилась в депрессию, от которой ей требовалось лечение.
В Бомбее ей поставили диагноз туберкулеза , но признали неизлечимым. Зная, что жить ей осталось недолго, она начала работать над «Камалой» . Она работала над книгой непрерывно до самой смерти, прерываясь только для того, чтобы написать мемуары о свекре и незаконченные мемуары о свекрови.
Саттианадхан умерла в Мадрасе 8 августа 1894 года. [3] [4] Ее смерть стала большим ударом для ее поклонников, и всего через несколько месяцев в ее память была учреждена стипендия для женщин в Мадрасском медицинском колледже, а также памятная медаль в Мадрасском университете для лучшей женщины-кандидата на поступление в вуз по английскому языку. Ее романы были опубликованы в виде книг и переведены на тамильский язык .