Крылатая Победа Самофракийская , или Ника Самофракийская , [2] — вотивный памятник, первоначально найденный на острове Самофракия , к северу от Эгейского моря. Это шедевр греческой скульптуры эллинистической эпохи , датируемый началом II века до нашей эры (190 г. до н.э.). Он состоит из статуи, изображающей богиню Нике (Победа), у которой отсутствуют голова и руки, а ее основание имеет форму носа корабля.
Общая высота памятника составляет 5,57 метра (18 футов 3 дюйма), включая цоколь ; только статуя имеет размер 2,75 метра (9 футов). Скульптура является одной из небольшого числа крупных эллинистических статуй, сохранившихся в оригинале, а не в римских копиях . Крылатая Победа выставляется в Лувре в Париже наверху главной лестницы с 1884 года. [3]
Греция добивается возвращения скульптуры. [4]
В 1863 году Шарль Шампуазо (1830–1909), исполнявший обязанности руководителя консульства Франции в Адрианополисе (ныне Эдирне в Турции), предпринял с 6 марта по 7 мая исследование руин святилища Великих Богов на острове. Самофракии . _ 13 апреля 1863 года он обнаружил часть бюста и тело большой женской статуи из белого мрамора в сопровождении многочисленных фрагментов драпировки и перьев. [5] Он узнал в этом богиню Нике, Победу, традиционно представленную в греческой древности в виде крылатой женщины. Там же находилась кучка примерно пятнадцати больших блоков серого мрамора, форма и назначение которых были неясны: он пришел к выводу, что это погребальный памятник. [6] Он решил отправить статую и ее фрагменты в Лувр, а большие блоки серого мрамора оставить на месте. Покинув Самофракию в начале мая 1863 года, статуя прибыла в Тулон в конце августа и в Париж 11 мая 1864 года .
Первая реставрация была предпринята Адриеном Прево де Лонгперье , тогдашним куратором отдела древностей в Лувре, между 1864 и 1866 годами. Основная часть тела (2,14 м от верхней части живота до ступней) возведена на каменном основании и в основном завершено фрагментами драпировки, в том числе складкой гиматия , расширяющейся за ногами на Нике. Остальные фрагменты – правая часть бюста и большая часть левого крыла – слишком неполные для размещения на статуе, хранятся. Учитывая исключительное качество скульптуры, Лонперье решил представить только тело, выставленное до 1880 года среди римских статуй сначала в Зале Кариатид, а затем ненадолго в Тибровом зале. [8]
С 1875 года австрийские археологи, которые под руководством Александра Конзе с 1870 года раскапывали постройки Самофракийского святилища, изучали место, где Шампуазо нашел Победу. Архитектор Алоис Хаузер нарисовал оставленные на месте серые мраморные блоки и предположил, что при правильной сборке они образуют конусообразный нос военного корабля и что, помещенные на основание из плит, они служат основой для статуи. [9] Тетрадрахмы Деметрия Полиоркета отчеканены между 301 и 292 годами до нашей эры. Изображение Победы на носу корабля с распростертыми крыльями дает хорошее представление об этом типе памятников. [10] Со своей стороны, специалист по античной скульптуре О. Бенндорф отвечает за изучение тела статуи и фрагментов, хранящихся в Лувре, и реставрирует статую, дуя в трубу, которую она поднимает правой рукой, как на монете. [11] Таким образом, двум мужчинам удалось сделать модель памятника Самофракии в целом. [12]
Шампуазо, проинформированный об этом исследовании, предпринял вторую миссию на Самофракию с 15 по 29 августа 1879 года с единственной целью отправить блоки фундамента и плиты фундамента Победы в Лувр. [13] Он оставил на острове самый большой блок базы, не вылепленный. [14] Два месяца спустя блоки достигли Лувра, где в декабре во дворе был проведен тест сборки. [15]
Куратор Отдела древностей Феликс Равайссон-Мольен тогда решил реконструировать памятник по образцу австрийских археологов. На теле статуи между 1880 и 1883 годами он восстановил в гипсе область пояса, поместил правую часть мраморного бюста, воссоздал в гипсе левую часть, прикрепил левое мраморное крыло металлическим каркасом и заменил всю правую часть. крыло с гипсовой моделью. [16] Но он не реконструировал голову, руки или ноги. Основание в форме корабля перестроено и достроено, за исключением сломанной носовой части киля, а вверху в кормовой части все еще остается большая пустота. Статуя была установлена прямо на постаменте. Затем весь памятник был установлен спереди, на верхней площадке лестницы Дару , главной лестницы музея. [17]
Шампуазо вернулся на Самофракию в третий раз в 1891 году, чтобы попытаться заполучить голову Победы, но безуспешно. Однако он принес обломки драпировки и постамента, небольшой фрагмент с надписью и фрагменты цветной штукатурки. [18]
Внешний вид Победы был изменен в 1934 году в рамках генеральной реконструкции музея и лестницы Дарю, ступени которой расширены и отремонтированы. Памятник поставлен как венец лестницы: он выдвинут на площадку, чтобы его было лучше видно снизу ступенек, а статуя установлена на современной каменной глыбе высотой 45 см, призванной напоминать о боевом бою. мост на носу корабля. [19] Эта презентация оставалась неизменной до 2013 года.
При объявлении Второй мировой войны в сентябре 1939 года статуя Победы была перенесена вместе с другими шедеврами Лувра в Замок Валансе (Эндр) до Освобождения, а в июле без повреждений была заменена наверху лестницы. 1945 год.
Американские экскаваторы из Нью-Йоркского университета под руководством Карла Лемана возобновили исследование святилища Великих Богов на Самофракии в 1938 году. В июле 1950 года они привлекли к своей работе куратора Лувра Жана Шарбонно, который обнаружил правую ладонь статуи. сдать на сайт Победы. Два пальца, сохранившиеся в Музее истории искусств в Вене со времени австрийских раскопок 1875 года, были снова прикреплены к ладони. [20] Затем ладонь и пальцы были переданы в Лувр и выставлены вместе со статуей в 1954 году.
Два куска серого мрамора, которые использовались для швартовки рыбацких лодок на пляже под святилищем, были найдены и снова собраны в музее в 1952 году. В 1996 году их изучали Ира Марк и Марианна Амио, которые пришли к выводу, что эти соединенные части представляют собой блок базы, заброшенный Шампуазо в 1879 году. [21]
Американская группа под руководством Дж. МакКреди в период с 2008 по 2014 год оцифровала все святилище, чтобы обеспечить его 3D-реконструкцию. Б. Д. Вескоат возглавил возобновление исследования вольера Победы и небольших основных фрагментов, сохранившихся в резерве.
В Париже Лувр полностью восстановил памятник с двумя целями: очистить все поверхности и улучшить общий товарный вид. Статуя спустилась со своего постамента для проведения научного исследования (УФ, инфракрасное, рентгеновское, микроспектрография, анализ мрамора): [22] на крыльях и на полосе в нижней части мантии обнаружены следы синей краски. Блоки базы разбирались один за другим, чтобы их можно было нарисовать и изучить. [23] Реставрация статуи XIX века сохранилась с некоторыми деталями (утончение шеи и прикрепление левой руки), [24] добавлены фрагменты, сохранившиеся в резерве Лувра (перо вверху левой руки). крыло, складка сзади хитона), металлические тиски за левой ножкой удаляются. В основу интегрированы отливки небольших фрагментов суставов, сохранившиеся на Самофракии. Отливку большого корабельного блока, оставшегося на Самофракии, заменили металлической основой на цилиндре, обеспечивающей правильный баланс статуи. [25] После установки на основание цветовой контраст шариков двух элементов снова становится очевидным. Все собрано на современном основании, немного убранном на лестничной площадке для облегчения передвижения посетителей.
Греческое правительство считает, что «Крылатая Победа», как и « Элгинские мраморы» , незаконно разграблена и хочет репатриировать ее в Грецию. «Если у французов и Лувра возникнут проблемы, мы готовы сохранить и подчеркнуть Победу Самофракии, если они вернут ее нам», — заявил в 2013 году заместитель министра иностранных дел Акис Герондопулос. [26]
Статуя из белого парийского мрамора изображает крылатую женщину, богиню Победы (Нике), садящуюся на нос военного корабля.
Ника одета в длинную тунику ( χιτών , хитон ) из очень тонкой ткани, с подогнутым клапаном и подпоясываемую под грудью. Крепился к плечам двумя тонкими ремнями (реставрация не точная). Нижнюю часть тела частично прикрывает толстая мантия ( ἱμάτιον , гиматий ), свернутая в талии и развязанная при обнажении всей левой ноги; один конец скользит между ног до земли, а другой, гораздо более короткий, свободно летит сзади. Мантия падает, и только сила ветра удерживает ее на правой ноге. Скульптор умножил эффекты драпировок между местами, где ткань прилегает к телу, раскрывая ее формы, особенно на животе, и теми, где она скапливается в глубоко вогнутых складках, отбрасывая сильную тень, например, между ног. Эта крайняя виртуозность касается левой стороны и передней части статуи. С правой стороны схема драпировки сведена к основным линиям одежды, в гораздо менее сложной работе. [27]
Богиня приближается, опираясь на правую ногу. Две босые ноги так и не были найдены. Правая коснулась земли, пятка все еще слегка приподнята; левая ступня, сильно вытянутая назад, все еще неслася в воздухе. Богиня не идет, она заканчивает полет, ее большие крылья все еще расправлены назад. Руки также не обнаружены, но поднятое правое плечо указывает на то, что правая рука поднята в сторону. Согнув локоть, богиня сделала победный жест спасения рукой: эта рука с распростертыми пальцами ничего не держала (ни трубы, ни короны). Нет никаких указаний на то, чтобы реконструировать положение левой руки, вероятно, опущенной и слегка согнутой; богиня, возможно, держала на этой стороне стилис (военно-морской штандарт) [28] — своего рода мачту, взятую в качестве трофея на вражеском корабле, как это видно на монетах. Статуя рассчитана на просмотр на три четверти влево (справа для зрителя), откуда очень четкие линии композиции: вертикаль от шеи до правой стопы и косая, начинающаяся от шеи по диагонали вдоль левой ноги. . «Все тело вписано в прямоугольный треугольник, простую, но очень цельную геометрическую фигуру: необходимо было поддержать и завершенные формы богини, и скопление драпировок, и энергию движения». [29] Совсем недавно перо Алулы было восстановлено на левом крыле в расширенном положении, как при посадке птицы. [30]
Историк искусства Х.В. Янсон отметил [31] , что в отличие от более ранних греческих или ближневосточных скульптур Ника создает осознанную связь с воображаемым пространством вокруг богини. Ветер, который нес ее и от которого она борется, стараясь удержаться на плаву (как уже упоминалось, в оригинальной инсталляции она стояла на носу корабля, только что приземлившегося), является невидимым дополнением фигуры, и зритель вынужден его представить. . В то же время это расширенное пространство усиливает символическую силу произведения; ветер и море предлагаются как метафоры борьбы, судьбы и божественной помощи или благодати. Примерно две тысячи лет спустя такого рода взаимодействие между статуей и созданным пространством станет распространенным приемом в искусстве барокко и романтического искусства. Он присутствует в скульптуре Давида Микеланджело: взгляд и поза Давида показывают, где он видит своего противника Голиафа и его осознание момента – но это редкость в древнем искусстве.
Они вырезаны из серого мрамора с белыми прожилками, идентифицированного как мрамор из карьеров Лартос на Родосе. Основание имеет форму носовой части греческого эллинистического военного корабля: длинное и узкое, спереди оно перекрыто боевой палубой, на которой расположена статуя. По бокам он имеет усиленные, выступающие весла, поддерживающие два ряда расположенных в шахматном порядке весел (изображены также овальные прорези для весел). Киль округлый. Внизу носа, у ватерлинии, должен был быть вылеплен большой трехзубый шпор, а чуть выше - двухлопастной таран меньшего размера, которым можно было бы разбить корпус вражеского корабля. показано. Верх лука венчал высокий изогнутый бантовый орнамент (акростолион ) . Эти недостающие элементы не были реконструированы, что значительно снижает воинственный вид корабля. [32]
Эпиграфист Кристиан Блинкенберг [33] считал, что это нос тригемиолии , типа военного корабля, часто упоминаемого в надписях Родоса: верфи острова были известны, а его военный флот важен. Но специалисты по древнему военно-морскому зодчеству не согласны с приписыванием тригемолии. [34] Можно только сказать, что на Самофракийском луке есть ящики с веслами и две скамьи с наложенными друг на друга веслами. Каждым веслом управляют несколько гребцов, это также может быть подходящим для квадриремы (4 ряда гребцов) или квинкеремы (5 рядов гребцов). Эти корабли были широко распространены во всех эллинистических военных флотах, включая родосский флот. [35]
Статуя Победы, примерно в 1,5 раза превышающая натуральный размер, не вырезана из цельного куска мрамора, а состоит из шести блоков, обработанных отдельно: тела, бюста с головой, двух рук и двух крыльев. Эти блоки соединялись между собой металлическими скобами (бронзовыми или железными). Эта техника, издавна применявшаяся греческими скульпторами для выступающих частей статуй, в эллинистические времена применялась и для самого тела, что позволило использовать куски мрамора меньшего размера, а значит, менее редкие и менее дорогие. В случае с «Победой» скульптор оптимизировал этот прием, наклонив суставные поверхности, соединяющие крылья с корпусом, на 20° вперед, что обеспечило их консольную опору сзади. [36] К корпусному блоку были добавлены меньшие выступающие части: [37] конец летающей мантии сзади и конец складки, падающий на землю перед левой ногой, были повторно прикреплены; утрачены правая стопа, тыл левой ноги со стопой и складка драпировки впереди ног.
Корабль состоит из 16 блоков, разделенных на три кормовые части все более широкой ширины, расположенные на прямоугольном основании. Семнадцатый блок, оставшийся на Самофракии, завершал пустоту в задней части верхнего сооружения, прямо под статуей. Его вес позволял консоли блоков выступающих весл держаться по бортам. [38] Плинтус статуи был встроен в бассейн, вырытый на этом блоке. Ее контуры, полностью видимые во время реставрации 2014 года, позволили очень точно определить местонахождение статуи. [39]
Статуя и постамент неотделимы друг от друга, обеспечивая баланс памятника, спроектированного как единое целое.
Святилище Великих Богов Самофракии расположено в очень узкой речной долине. Здания, предназначенные для церемоний Мистерий, занимали все дно долины. Входом на это место с III века до н. э. была монументальная пропилея на востоке. На западе находился очень длинный портик для паломников (стоа) и важных подношений. Памятник Победы был расположен в южном конце террасы-портика, в прямоугольном пространстве, вырытом в склоне холма и расположенном позади театра и приподнятом над ним; обращенный на север, он выходит на все святилище. В 1863 году Шампуазо описал и нарисовал памятник, окруженный с трех сторон известняковой стеной. [40] Все, что осталось от этого ограждения сейчас, - это фундамент стен, окруженных снизу и по бокам стенами, поддерживающими земли холма. Само ограждение имеет ширину 13,40 м и длину 9,55 м, и из исследований, проведенных Хаузером в 1876 году, мы знаем, что «Виктори» была расположена под углом 14,5 ° [ нужна проверка ] от задней стены. [41] Такое расположение выделяет левую сторону статуи для наблюдателя с террасы, что объясняет, почему скульптурная работа на этой стороне гораздо более сложна, чем на другой. В передней части космоса видны большие природные камни. Стены фундамента восстановлены, место установки памятника искусственно обозначено.
Реконструированное целое породило различные интерпретации. К. Леманн предположил, что памятник был помещен в чашу открытого фонтана, с устроенными для этой цели водными эффектами на крупных камнях. [42] Но они не могли быть частью первоначального макета, поскольку под одним из них была найдена ладонь правой руки: Шарбонно думал, что они произошли от более позднего естественного оползня. [43] Гипотеза фонтана была оставлена, поскольку раскопки Дж. МакКреди и Б. Вескоута показали, что в ограждении не было подачи воды.
Недавние исследования не определили точную природу архитектурного окружения Виктории, более 500 блоков которого были повторно использованы в византийском строительстве на другом конце западного холма. В ограде были обнаружены фрагменты цветной штукатурки и некоторые элементы терракотового архитектурного декора. Б. Вескот предложил две трехмерные реконструкции: [44] либо низкие стены, образующие перибол вокруг памятника под открытым небом, либо крытое здание с колоннами и фронтоном типа наискос . Отличная сохранность поверхности скульптуры позволяет предположить, что она недолго простояла на открытом воздухе. Общая реконструкция святилища в 3D также подчеркнула, что статуя Победы была ориентирована вдоль оси реки, что было единственной беспрепятственной перспективой святилища: таким образом, памятник был хорошо виден со дна долины. [45]
Другая гипотеза была предложена Жаном Рише, который заметил, что корабль, на котором установлена статуя, представляет собой созвездие Арго : нос корабля и статуя были намеренно расположены под углом внутри важного Святилища Великих Богов Самофракии. так, чтобы Победа смотрела на север: по мнению Ричера, это направление показывает путь, ведущий к вратам богов, обозначенным на горе Хемос , и, таким образом, намекает на духовную победу; ибо в такой ориентации импульс и взгляд статуи были направлены на северо-восточный угол Анакторона, места Малых мистерий, где было дано посвящение. Таким образом, этот угол был самым священным в здании. [46]
В святилище Великих богов Самофракии, как и во всех великих общеэллинских святынях, верующие приносили свои экс-вото, от самых скромных до самых роскошных в зависимости от своего богатства. Это был способ почтить богов и отблагодарить их за предоставленные блага. Помимо обещания лучшей духовной жизни, боги Кабейри , в том числе Диоскуры , считались гарантирующими защиту тем, кто был посвящен в их Мистерии, если им грозила опасность на море и в бою. Их вызов позволил их посвященным спастись от кораблекрушения и одержать победу. В этом контексте изображение Победы, приземляющейся на носу корабля, можно интерпретировать как предложение поблагодарить Великих Богов за важную морскую победу. [47]
Несколько крупных военно-морских предложений были известны в III веке до нашей эры. В греческом мире, такие как «памятник быка» на Делосе , [48] военно-морской памятник агоры в Кирене [49] и сама Самофракия, Неорион (№6 на карте), [50] в котором располагался Корабль длиной около двадцати метров. На Родосе в святилище Афины на вершине акрополя Линдоса было найдено подношение того же типа, что и основание Самофракии, но меньшего размера [51] .
Посвятительная надпись на памятнике Победы не найдена. Археологам приходится выдвигать гипотезы, чтобы определить исторический контекст и определить морскую победу, оправдывающую возведение такого важного ex voto . Трудность заключается в том, что во 2-м и 3-м веках до н.э. морские сражения за господство в Эгейском море были очень многочисленными, [52] сначала Антигониды и их союзники -Селевкиды противостояли Лагидам , затем Селевкидам - Родосцы и Пергамы .
Австрийские археологи впервые посчитали, что памятник Самофракии — это тот, который изображен на тетрадрахме Деметрия Полиоркета. Они приходят к выводу, что, как и на монете, он праздновал свою победу над Птолемеем I в битве при Саламине на Кипре в 306 г. до н.э. Таким образом, согласно Бенндорфу, победа Самофракии датируется последними годами четвертого века до нашей эры. и, возможно, был вылеплен учеником скульптора Скопаса .
Строительство памятника тогда было связано с битвой при Косе (около 262–255 гг. до н.э.), [53] [54] во время которой царь Македонии Антигон II Гонат разгромил лагидов, объединившихся с Афинами и Спартой во время Хремонидской войны . Антигону Гонату также приписывают посвящение в то же время своего флагманского корабля в Неориуме на Делосе.
Материал основания Самофракийской Победы был идентифицирован еще в 1905 году как мрамор из карьеров Лартос на Родосе. То же самое можно сказать и о небольшом фрагменте, найденном в 1891 году Шампуазо в стенах памятника Самофракии, на котором выгравировано окончание имени: [...] Σ ΡΟΔΙΟΣ . [55] В 1931 году Герман Тирш [56] восстановил имя скульптора «Пифокрит, сын Тимохариса Родосского», работавшего около 210–165 гг. до н.э. Он был убежден, что фрагмент принадлежит корабельному основанию: поэтому сделал этого скульптора автором «Победы Самофракии». По его словам, памятник был заказан родосцами, союзниками Пергамского царства против Антиоха III , после их победы в морских сражениях при Сиде и Мионнесе на Ионическом побережье в 190 году до нашей эры. Раскопки показали, что скульптура была установлена на флагманском корабле, который был установлен в земле так, что выглядел так, будто плывет. [57] Окончательная победа над Селевкидами произошла в 189 г. до н.э. в битве при Сипиле Магнесии . Сообщается, что памятник был установлен на Самофракии вскоре после этой даты. Жан Шарбонно также признает историческую связь между Победой при Самофракии и битвами при Мионнесе и Магнезии и делает ее посвящением царя Евмена II . [58]
Основываясь на тех же аргументах, Натан Бадуд в 2018 году [59] поддержал конфликт, который ранее натравил родосцев и царя Пергама против короля Македонии Филиппа V. Родосцы впервые потерпели поражение в морской битве при Ладе в 201 году до нашей эры. Затем Филипп V потерпел поражение на море от двух союзников в битве при Хиосе в 201 году до нашей эры. Родос и Пергам призвали Римскую республику в качестве подкрепления, а генерал Фламинин разгромил македонскую армию в Фессалии в битве при Киноскефалах . Сообщается, что после этой даты родосцы посвятили Монумент Победы своей победе на Хиосе.
Другие исследователи рассматривали более поздние события: победу римлян при Пидне в 168 г. до н.э. над Персеем , [60] или одновременное освящение Пергамского царства, [61] или победа Пергама и Родоса над Прусием II Вифинским в 154 г. до н.э. [62]
Хотя предполагаемая посвященная надпись с именем родосца, найденная на постаменте Победы, была очень быстро оспорена из-за ее небольшого размера, [63] весь памятник остался отнесенным к родосской школе скульптуры. Это позволило положить конец прежним сомнениям в стиле статуи. В 1955 году Маргарет Бибер [64] сделала его крупной фигурой «родосской школы» и «эллинского барокко», рядом с фризом Гигантомахии Большого Пергамского алтаря , характеризующимся силой взглядов, виртуозностью исполнения. драпировки и выразительность фигур. Этот стиль просуществовал на Родосе до римских времен в сложных и монументальных творениях, таких как группа Лаокоона или скульптуры Сперлонги, приписываемые или подписанные родосскими скульпторами.
Базовые блоки и скульптура статуи созданы не одной рукой. Обе части памятника были спроектированы вместе, но изготовлены в двух разных мастерских. [65] Мраморное основание Лартоса, безусловно, было сделано на Родосе, где есть параллели. Более того, родосская скульптура из большого мрамора отличается высоким качеством [66] и не является исключительной для своего времени, но нет никаких параллелей с виртуозностью Ники, которая остается необычной. Скульптор также мог быть откуда-то еще, как это было принято в древнегреческом мире для великих художников. «Победа Самофракийской» представляет собой грандиозную адаптацию движущейся статуи Афины-Ники из памятника Кирены : [67] скульптор добавил крылья, вытянул переднюю ногу, чтобы выразить полет, и изменил расположение мантии с плавающей панель сзади. Таким образом, он придал статуе Самофракии динамику, приближающую ее к фигурам Гигантомахии Пергамского алтаря [68] , задуманным вскоре после этого в том же духе.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )