Куайбаньшу ( кит .快板书; пиньинь : Kuàibǎnshū ; досл. «быстрые доски») — это форма устного повествования, популярная в северном Китае . Это разновидность шуочан , несколько похожая на вьетнамский вэ или рэп .
Куайбань буквально означает быстрые доски . Также известно как куай шу , что буквально означает быстрые книги . На пекинском диалекте эта форма искусства известна как куайбанр .
Название происходит от бамбуковых колотушек — набора небольших бамбуковых дощечек или костей, которыми исполнитель гремит, чтобы создать аккомпанирующий ритм (похожий на рэп ).
Стиль свободной рифмовки называется «цветочная точка». В строке должно быть семь слов. Однако это правило не соблюдается строго, если ритмический ритм и рифма совпадают, позволяя использовать больше или меньше слов.
Хотя кости использовались в Китае в качестве музыкальных инструментов на протяжении тысяч лет, куайбань в его современной форме был изобретен Ли Жуньцзе из Тяньцзиня в 1940-х годах.
По вечерам в выходные дни группы людей среднего и пожилого возраста исполняют танец куайбань на южной стороне холма в парке Цзиншань в Пекине .
«Куайбан» — это представление, которое в значительной степени акцентирует «повторение». В каждом представлении ритм один и тот же. Бамбук — материал, из которого сделан «куайбан», — имеет особое сакральное значение. В китайской традиционной культуре бамбук символизирует эластичность, долголетие, счастье и духовную истину жизни. На протяжении веков бамбук восхваляли многие поэты и художники . Он не только зеленый во все времена года, но и имеет высокую и прямую линию. Это не только символ сильного ветра и яркого, прямого характера, но и репутация джентльмена. Бамбук очарователен, строен и долговечен, символизируя вечную молодость. В Китае бамбук является знаком истины и преданности. Бамбук используется в качестве пишущего инструмента во всех частях Востока. Для буддийских и даосских писателей и художников прямые линии и полая структура бамбука имеют чрезвычайно глубокое символическое значение. Бамбук действительно является чем-то особенным для китайской культуры.
Бергетон, Уффе. «Философия бамбука: текст и производство смысла в раннем Китае Дирка Мейера». Философия Востока и Запада, т. 65, № 1, 2015, стр. 352–354., doi:10.1353/pew.2015.0023. Юймин, Ян и др. «Разнообразие бамбука и традиционное использование в Юньнани, Китай». Горные исследования и разработки, т. 24, № 2, 2004, стр. 157–165., doi:10.1659/0276-4741(2004)024[0157:bdatui]2.0.co;2.