Муким Куала Балаи — это муким , расположенный в районе Белайт в Брунее , [2] известный своим уникальным географическим положением. [3] По состоянию на 2016 год численность населения составляла всего 31 житель. [4] Деревня Кампонг Куала Балаи расположена в верхнем регионе Кумганг в Белайте, являясь частью водосборной зоны Муким Куала Балаи. Она расположена примерно в 28 километрах (17 милях) от Куала Белайта . Однако в настоящее время Кампонг Куала Балаи необитаем из-за таких факторов, как миграция в другие деревни и возможности трудоустройства в других местах, что привело к упадку его некогда процветающего сообщества. [3] Это раннее поселение народа Белайт , который составлял большинство его населения, и когда-то он служил административным центром района Белайт во времена традиционного правления и британского проживания , а также был крупным экспортером амбулонга ( саго ) в период его расцвета. [5]
Kampong Kuala Balai изначально был известен как Kampong Long Pelai, названный в честь слияния рек Damit и Belait . Термин «Long Pelai» происходит от этнической группы Belait, где «Long» означает устье реки , а «Pelai» имеет два значения: «дефект» и «удерживать» или «останавливать». Когда уровень воды в реке Damit отступает, она не впадает в реку Belait; вместо этого она застаивается в устье реки (long). Аналогично, когда река Belait испытывает прилив , вода не впадает в реку Damit, в результате чего вода «задерживается» в устье реки Damit. Это явление застоя воды жители деревни называют Long Pelai, что подчеркивает уникальность этого района. [6]
Кампонг Лонг Пелай богат природными ресурсами, на прилегающих землях растут саговые пальмы и другие лесные продукты, а воды предоставляют возможности для рыбалки. Это изобилие ресурсов превратило Лонг Пелай в новое поселение, что привело к строительству длинного дома. Жители деревни выращивали саговые пальмы для производства высококачественного саго или амбулонга, что привлекало торговцев из других районов для покупки их продукции. По словам местных жителей, название Кампонг Лонг Пелай в конечном итоге превратилось в Куала Балай из-за недопонимания чужака из города Бруней , который ошибочно интерпретировал «Пелай» как «Балай». В результате этот район стал известен среди жителей деревни как Куала Балай. [6]
Муким граничит с Муким Сериа на севере, Муким Лаби на востоке и юге, малазийским штатом Саравак на западе и Муким Куала Белайт на северо-западе. [ требуется ссылка ] Куала Балай, характеризующийся своими водно-болотными угодьями и речной зоной, по своей природе не подходит для выращивания риса. Следовательно, и рядом с рисовыми полями в сельской местности Лаби, предки высаживали деревья румбии вдоль реки Белайт. [7]
Первоначально небольшая рыбацкая община, Куала-Балай была назначена штаб-квартирой округа Белайт в сентябре 1907 года, и этот статус она сохраняла до 1929 года из-за значительного увеличения лицензий на разведку нефти, выданных правительством Брунея. Хотя усилия по разведке нефти не привели к росту Куала-Балай, Куала-Белайт пережил значительное развитие в этот период. [8] Считается, что люди Белайт сначала поселились в Кампонг-Куала-Балай, а некоторые позже переехали в Кампонг - Лаби , Муким-Куала-Белайт и Кампонг-Мумонг , чтобы выращивать рис и работать на правительство, коммерческие предприятия и нефтяные компании. Многие жители продолжают жить в своих традиционных домах, вступая в брак в других регионах. [9] В 1977 году Пехин Арифф Мужун предложил правительству построить небольшую дорогу, соединяющую Куала-Балай с Куала-Белайт. Он выразил надежду на создание начальной школы в Куала-Балай и назначение религиозного наставника, который будет выполнять функции имама и возглавлять пятничные молитвы в деревне . [10]
Жители Кампунг Пуак Белайт оттачивали свои навыки в производстве саго из саговых пальм, [a] которые в изобилии произрастают вдоль берегов рек Дамит и Белайт. Эта процветающая индустрия саго исторически была известна производством высококачественного саго для коммерческой продажи. Во время японской оккупации военные внедрили современное оборудование, в частности генераторы, которые жители деревни использовали для улучшения своих возможностей по переработке саго. Это технологическое новшество не только увеличило производство, но и значительно увеличило их доход и способствовало экспорту страны в то время. Однако к 1970-м годам индустрия саго начала приходить в упадок из-за миграции населения в другие регионы, что в конечном итоге привело к ее исчезновению. Исследование, проведенное в 2010 году, выявило несколько заброшенных заводов по переработке саго, которые остались в упадке и служат суровым напоминанием об исчезновении отрасли. [11]
По данным переписи 2016 года [4] население составляло 31 человек, из которых 45% составляли мужчины и 55% женщины. Муким имел 4 домохозяйства, занимающие 4 жилища. Все население проживало в сельской местности . По состоянию на 2016 год Кампонг Танджонг Ранггас был единственной населенной деревней в Муким Куала Балаи. [4] В поселении (с правой стороны дороги) есть только несколько разбросанных свайных зданий в разной степени разрушения. Раньше крупнейшей общиной страны на западе была Куала Балаи. [ требуется ссылка ]
По состоянию на 2021 год в состав мукима входили следующие села :
Объездная дорога Мумонг находится примерно в 20 минутах езды от поселения на берегу реки Белайт, а недавно отремонтированная гравийная дорога должна быть доступна для любых транспортных средств с обычным дорожным просветом. [ необходима цитата ]
От пристани Куала Белайт до Куала Балай можно добраться за 45 минут по реке на лодке, так как река служила его главной транспортной артерией. [14] Путешествие требовало шести часов тяжелой гребли на баркасе , и большие грузовые лодки использовались для плавания вверх по реке Белайт, когда население было достаточно большим, чтобы содержать школу . Пальмы с толстыми стволами все еще можно увидеть во время лодочного путешествия в Куала Балай. [ требуется ссылка ]
В Кампонг Куала Балаи находится мусульманское кладбище. [15]
Ислам начал процветать в Куала-Балай в 19 веке , когда Пенгиран Анак Тенгах был назначен представителем султана Брунея для управления административными делами в округе Белайт в 1883 году. Он женился на местной женщине из общины Белайт, и его преемник, Пенгиран Шахбандар Пенгиран Анак Хашим, внес значительный вклад в развитие ислама в деревне. В 1909 году Оранг Кая Синга Ментери Аванг Гадор построил мечеть между домами Абанг Буджанга и Абанг Таха бин Гафара. Эта деревянная мечеть с крышей из листьев румбии имела размеры 40' x 40' и имела длинную веранду 40' x 12'. Мечеть возглавлял имам Радин Мухаммад Саллех, который приехал из Понтианака , Калимантан , и был привезен в деревню Пенгираном Анаком Хашимом из Бенонеха, Сабах . Его сын, Радин Матали бин Радин Мухаммад Саллех, служил билалом, и оба играли важную роль в качестве религиозных учителей и лидеров общины. [16]
В 1920-х годах мечеть была отремонтирована, крыша была заменена на деревянную, а стены и пол были отделаны досками. В ней был бедук , традиционный барабан, используемый для оповещения о времени молитвы, прерывания поста и оповещения общины о смерти. В бедук били в разных ритмах в зависимости от его назначения. После смерти имама Радина Мухаммада Саллеха его сын Радин Метали занял пост имама, а Абдул Гани, родом с острова Амбон , Индонезия, позже взял на себя эту роль. Первоначальная мечеть служила общине в течение 47 лет, пока в 1956 году ее не заменила вторая мечеть, построенная Ассоциацией Ихванул Муслимин, Куала Белайт, в Сунгай Бесаре, Куала Балай. Эта новая мечеть была построена из дерева с деревянным полом и дощатыми стенами, увенчанными цинковой крышей . Однако к 1975 году мечеть больше не использовалась из-за миграции населения в другие районы. [16]
4°31′04″с.ш. 114°17′41″в.д. / 4,51778°с.ш. 114,29472°в.д. / 4,51778; 114,29472