stringtranslate.com

Кубба

Куббат аль-Сулайбия в Самарре , Ирак, старейший сохранившийся исламский мавзолей с куполом (9 век) [1] [2]

Кубба ( арабский : قُبَّة , латинизированный :  qubba (t) , мн. قُباب qubāb ), [ 3] также транслитерируется как ḳubba , kubbet и koubba , представляет собой купольную или куполообразную структуру, обычно гробницу или храм в исламской архитектуре . [1] [2] [4] [5] Во многих регионах, таких как Северная Африка, термин кубба обычно применяется к могиле местного вали (местного мусульманского святого или марабута ) и обычно состоит из камеры, покрытой купол или пирамидальный купол. [6] [7] [1]

Этимология

Арабское слово «кубба» первоначально использовалось для обозначения шатра из шкур [8] или, как правило, соединения такого материала, как ткань, в круг. [3] Вполне вероятно, что это первоначальное значение было расширено для обозначения куполообразных зданий после того, как последние развились в исламской архитектуре. [3] Сейчас его также обычно используют для обозначения мест захоронений, если они являются местами паломничества. [9] В турецком и персидском языках слова «кюмбет» , «кумбад» или «гунбад» имеют аналогичное значение для обозначения купола или куполообразной гробницы. [3]

Историческое развитие

Мавзолей Саманидов в Бухаре , Узбекистан (10 век)

Хорошо известным примером исламской святыни с куполом является Купол Скалы , известный по-арабски как Куббат аш-Сахра (араб. قُبَّةُ ٱلْصَّخْرَة ), хотя этот конкретный монументальный пример является исключительным в ранней исламской архитектуре. [3] В ранней исламской культуре строительство мавзолеев и показных гробниц в память об умерших считалось неортодоксальным. По мнению многих мусульман, сам Мухаммед выступал против такой практики. В подтверждение своего утверждения они цитируют хадис , в котором Мухаммед приказал Али сровнять высокие могилы. [2] [3] Но сторонники поднятия могил утверждают, что эта директива применима только к неверным и многобожникам , а не к любому мусульманину. [10] Однако исторические записи показывают, что начиная с 8-го века мавзолеи стали обычным явлением, отчасти благодаря их популярности среди шиитов , которые построили гробницы в память об имамах, которые, в свою очередь, стали местами религиозных церемоний и паломничества. [2] [3] Самый старый сохранившийся пример куполообразной гробницы в исламской архитектуре — Куббат аль-Сулайбия в Самарре , современный Ирак , датируемый серединой 9 века. [1] [2] Строительство куполообразных гробниц стало более распространенным среди шиитов и суннитов в десятом веке, хотя ранние суннитские мавзолеи в основном строились для политических правителей. [3] Примером последнего является мавзолей Саманидов в Бухаре , современный Узбекистан , построенный в десятом веке. [3]

В езидизме

Езидские святыни и священные здания обычно имеют конические шпили, которые по- курдски называются куббе . [11]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ abcd Петерсен, Эндрю (1996). Словарь исламской архитектуры . Рутледж. п. 240. ИСБН 978-1134613663.
  2. ^ abcde М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). «Могила». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. п. 342. ИСБН 978-0195309911.
  3. ^ abcdefghi Таббаа, Ясир (2017). «Купол». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 978-9004161658.
  4. ^ Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура: 650–1250 (2-е изд.). Издательство Йельского университета. п. 338. ИСБН 978-0300088670.
  5. ^ Петерсен (2001), с. 326.
  6. ^ Биноус, Джамила; Баклути, Насер; Бен Танфус, Азиза; Бутераа, Кадри; Рамма, Мурад; Зуари, Али (2010). Ифрикия: тринадцать веков искусства и архитектуры Туниса . Исламское искусство в Средиземноморье. Музей без границ и Министерство культуры, Национальный институт наследия, Тунис.
  7. ^ Тури, Абдельазиз; Бенабуд, Мхаммад; Буджибар Эль-Хатиб, Найма; Лахдар, Камаль; Меззин, Мохамед (2010). Андалузское Марокко: открытие в живом искусстве (2-е изд.). Министерство по делам культуры Марокко и Музей без границ. ISBN 978-3902782311.
  8. ^ Мери (2002), стр. 264–265.
  9. ^ Мери (2002), стр. 264.
  10. ^ «Гробницы и возвышения над могилами: что говорят хадисы и чего не говорят ваххабии» . Аль-и-Кутб Аль-е-Сайед Абдулла Шах Гази . 10 апреля 2018 г. Проверено 16 апреля 2024 г.
  11. ^ Крейенбрук, Филип (1995). Езидизм: его происхождение, обряды и текстовая традиция . Льюистон, штат Нью-Йорк: Э. Меллен Пресс. ISBN 0773490043. ОСЛК  31377794.

Библиография