stringtranslate.com

Кудурру

Вавилонский кудурру позднего касситского периода, найденный недалеко от Багдада французским ботаником Андре Мишо ( Кабинет медалей , Париж)

Кудурру — это тип каменного документа, который использовался в качестве межевого камня и как запись земельных даров вассалам касситами и более поздними династиями в древней Вавилонии между 16 и 7 веками до н. э. [1] [2] [3] Оригинальный кудурру обычно хранился в храме, в то время как человеку, которому была предоставлена ​​земля, выдавалась глиняная копия для подтверждения законного права собственности. [4] Кудурру часто связывают с тем, что обычно называют «древними кудурру», камнями земельных даров третьего тысячелетия (обычно Саргона и Ура III), которые служат той же цели, хотя слово кудурру появилось только во 2-м тысячелетии (фактически, в Средневавилонском периоде). [5]

Фон

Традиционно эти предметы называют kudurru, что на аккадском означает «граница» или «граница», потому что ранние эпиграфы часто встречали это слово в тексте и предполагали, что они были размещены в сельскохозяйственных условиях, а не в храмах, которыми они на самом деле были. Хотя существует консенсус относительно основной группы kudurru, существуют и другие «спорные kudurru», по которым мнения разделились, например, те, что на глиняных гвоздях . Kudurru обычно называли себя narû , что на аккадском означает камень или стела (иногда как kudurru , asumittu или abnu ). Около трети из 160 известных kudurru были найдены в храмах в Сузах , куда их вывезли, когда эламиты завоевали Месопотамию. Половина из тех, что были раскопаны в Вавилонии, также были найдены в храмах. Они имеют высоту от 10 см (3,9 дюйма) до 1 м (3 фута 3 дюйма), а надписи на них содержат от 39 до 390 строк. [6] Примеры находятся в Лувре , Британском музее и Национальном музее Ирака . Один кудурру Мардука-надина-аххе (1095–1078 гг. до н. э.) из Второй династии Исина находится в Уорикском музее. Другой кудурру этого правителя, длинный и по сути полный, был найден около Ктесифона и хранится в Багдадском музее. [7] Они являются примерами того, как использование кудурру продолжалось в течение нескольких столетий после окончания династии Касситов. [8] Последний известный кудурру принадлежал вавилонскому правителю Ашур-надин-шуми (700–694 гг. до н. э.). [9] [10]

Содержание

БМ 90834

В то время как большинство кудурру записывают земельные гранты, некоторые служат другим целям. Два кудурру Навуходоносора I (1121–1100 до н. э.) записывают его победу над эламитами и возвращение им культовой статуи Мардука , бога города Вавилона, захваченной годами ранее. Другой пример из правления Набу-апла-иддина (886–853 до н. э.) отмечает возвращение города-бога Сиппара Шамаша , утраченного около 1100 г. до н. э., когда сутеи захватили несколько культовых центров в Вавилонии. Он заменил солнечный диск, воздвигнутый правителем Симбар-шипаком (1021–1004 до н. э.) в качестве подставки. Другие кудурру записывают судебные дела, обычно когда речь идет о потере жизни, что делает его владением правителя. Наконец, некоторые кудурру записывают дары пребендов (доход от земли для храмов или священников) или королевское освобождение от налогов или труда для отдельных лиц. [6]

Kudurru имеют стандартный формат с некоторыми дополнительными функциями. Они содержат:

Примеры кудурруса

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Паулюс, Сюзанна. "10. Вавилонские надписи Кудурру и их правовые и социально-исторические последствия". Том 1 Кардуниаш. Вавилония под касситами 1, под редакцией Алексы Бартельмус и Кати Штерницке, Берлин, Бостон: De Gruyter, 2017, стр. 229-244
  2. ^ Кэтрин Э. Слански, «Вавилонское право нарус (кудуррус): исследование его формы и функции», Бостон: Американские школы восточных исследований, 2003 ISBN 089757060X
  3. ^ Бринкман, JA «Вавилонские царские земельные гранты, мемориалы финансового интереса и призывание Божественного». Журнал экономической и социальной истории Востока, т. 49, № 1, 2006, стр. 1–47
  4. ^ JA Brinkman, «Замечания о двух кудурру из Второй династии Исина». Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, т. 61, № 1, 1967, стр. 70–74
  5. ^ IJ Gelb, P. Steinkeller и RM Whiting Jr, "OIP 104. Самые ранние системы землевладения на Ближнем Востоке: Древние кудуррусы", Oriental Institute Publications 104 Чикаго: The Oriental Institute, 1989, 1991 ISBN 978-0-91-898656-6 Текстовые таблички
  6. ^ abc [1] Слански, Кэтрин Э. «Классификация, историография и монументальная власть: вавилонское название «Нарус (Кудуррус)»», Журнал клинописных исследований, т. 52, 2000, стр. 95–114
  7. ↑ Ливингстон, Аласдер. «ЗАБРОШЕННЫЙ КУДУРРУ ИЛИ ПОГРАНИЧНЫЙ КАМЕНЬ МАРДУКА-НАДИНА-АХХЕ». Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, т. 100, 2006, стр. 75–81
  8. ↑ Ламберт, WG «Уорик Кудурру». Сирия, т. 58, № 1/2, 1981, стр. 173–185.
  9. ^ Сандович, Малгожата. «Сподвижники Набонида» Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 110, нет. 2, 2020, стр. 161-175.
  10. ^ Бринкман, JA/S. Далли (1988): Королевский кудурру времен правления Ашшур-надин-шуми, ZA 78, 76–9.
  11. ^ Слански, Кэтрин Э. «Изображение Божественного на вавилонских памятниках права (Кудуррус): Часть I: Божественные символы». Archiv Für Orientforschung, vol. 50, 2003, стр. 308–23.
  12. ^ Туман, В.С., «Астрономическое датирование Кудурру IM 80908», Шумер, т. 46, стр. 98-106, 1989-1990
  13. ^ Pizzimenti, «Кудуррус и небо. Анализ и интерпретация астрального рисунка «Собака-Скорпион-Лампа», представленного на рельефах касситских кудуррусов», февраль 2016 г. https://doi.org/10.5281/zenodo.220910

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Кудурру .