stringtranslate.com

Оскар Кульманн

Оскар Кульман (25 февраля 1902, Страсбург – 16 января 1999, Шамони ) был французским лютеранским теологом. Он наиболее известен своей работой в экуменическом движении и был частично ответственен за установление диалога между лютеранской и римско-католической традициями . Из-за его интенсивной экуменической работы, коллега Кульмана из Базеля Карл Барт шутил с ним, что на его надгробии будет надпись «советник трех пап». [ необходима цитата ]

Биография

Кульман родился в Страсбурге (тогда в Германии ) и изучал классическую филологию и теологию в местной семинарии . В 1926 году он принял должность доцента, которую ранее занимал Альберт Швейцер .

В 1930 году ему была присуждена должность полного профессора Нового Завета . С 1936 года он также преподавал историю ранней церкви. В 1938 году он начал преподавать оба предмета в Базельской реформатской семинарии. В 1948 году Кульман принял должность преподавателя теологии в Париже в Сорбонне, продолжая при этом в Базеле. Он вышел на пенсию в 1972 году.

В 1960 году он был избран иностранным членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук. [2]

Его пригласили в качестве наблюдателя на Второй Ватиканский собор . [3]

После его смерти в возрасте 96 лет Всемирный совет церквей издал специальную дань уважения Кульману, чтобы почтить его экуменическую деятельность.

Теология

Исследования Кульмана по христианской эсхатологии и христологии побудили его предложить третью позицию в противовес популярным позициям CH Dodd и Albert Schweitzer , известную как «искупительная история» или « инаугурированная эсхатология ». Его христология описывается как «событие», а не как учение о природ. [4] Он писал, что Иисус Христос был серединой священной истории, которая информирует всеобщую историю и проходит линейно от сотворения до завершения. [3] Он подчеркивал объективную реальность священной истории вопреки экзистенциалистской интерпретации Рудольфа Бультмана , немецкого теолога. Кульман предложил аналогию Дня Д и Дня Победы , чтобы проиллюстрировать связь между смертью и воскресением Иисуса, с одной стороны, и его парусией , с другой. [5]

Избранные произведения

Среди важных работ Кульмана:

Ссылки

  1. ^ Циммерман, Эрл (2015). «Оскар Кульман и радикальное ученичество». В Weaver, J. Denny (ред.). Джон Говард Йодер: Радикальный теолог . Кембридж, Англия: Lutterworth Press. стр. 148–149. doi :10.2307/j.ctt1cgdz25. ISBN 978-0-7188-9394-1. JSTOR  j.ctt1cgdz25.
  2. ^ "О. Куллманн (1902–1999)" . Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Проверено 5 октября 2016 г.
  3. ^ ab Cross, FL, ed. Оксфордский словарь христианской церкви . Нью-Йорк: Oxford University Press. 2005, стр. 441-442, статья Cullmann, Oscar
  4. ^ Вудфин, Яндалл. «Онтологические пороги и христологический метод». Религиоведение , т. 8, № 2, 1972, стр. 137–46. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/20004950. Доступ 12 февраля 2024 г.
  5. C. Marvin Pate, Конец века настал: теология Павла , стр. 33.
  6. ^ «Бессмертие души или воскресение тела — доступно онлайн».

Внешние ссылки