Кумбхабхишекам , также известный как Сампрокшанам, — это индуистский храмовый ритуал, который, как полагают, гомогенизирует, синергизирует и объединяет мистические силы божества. Он является частью церемонии освящения индуистских храмов. [1] Кумбха означает Голова и обозначает Шикхару или Корону Храма (обычно в гопураме ), а абхишекам или прокшанам — это ритуальное омовение. Кумбхабхишекам широко отмечается как фестиваль в Южной Индии .
В назначенный день и в благоприятное время Кумбха омывается заряженными и освященными святыми водами в жертвенном горшке, и посредством мистического процесса эти пранические силы стекают по серебряной проволоке и входят в божество, установленное внутри святилища храма. Божество, которое до этого было всего лишь гранитным скульптурным камнем, как полагают, превращается в яркое и живое представление дэвы с врожденным блаженством, изяществом и величием, даруя божественные благословения всем преданным.
Ashta означает 8 на санскрите , а Bandhanam означает связывание или фиксацию. Ashtabandhanam — это процесс прикрепления иконы к ее пьедесталу ( peetham ) с помощью глиноподобной пасты, сделанной из 8 определенных трав, смешанных с древесным лаком, известняковым порошком, смолой, красной охрой, пчелиным воском и маслом. Паста формируется в длинные рулоны толщиной около 2 см и наносится непосредственно вокруг основания иконы, так что зацементированные соединения становятся водонепроницаемыми. Считается, что этот процесс сохраняет икону омолаживающейся в течение 12 лет. Когда Bandhanam выполняется с золотом ( Swarnabandhanam ), омолаживающая сила божества, как полагают, сохраняется в течение 100 лет.
Паста ''' Аштабандханам'' пластична, как резина. Из-за многократного взаимодействия с абхишека дравьямами - материалами, используемыми для омовения иконы во время ежедневного поклонения, такими как вода, молоко, пахта, сандаловая паста и масла - и атмосферными окислителями , паста теряет свою гибкость, становится жесткой и покрывается множеством трещин. Через эти трещины абхишека дравьям просачивается и атакует янтру , встроенную под питхам , стирая биджакшарамантры - мантры священных слогов ( биджа ), - которые начертаны на янтре , и считается, что это способствует снижению пранической духовной силы божества с течением времени.