stringtranslate.com

Кумульское восстание

Кумульское восстание ( китайский :哈密暴動; пиньинь : Hāmì bàodong ; букв. « Восстание Хами ») — восстание кумулик- уйгуров с 1931 по 1934 год, которые вступили в сговор с китайским мусульманским генералом Хуэй Ма Чжунъином с целью свержения Цзинь Шурена , губернатора Синьцзяна. Кумульские уйгуры были лоялистами Кумульского ханства и хотели восстановить наследника ханства и свергнуть Цзинь. Гоминьдан хотел отстранить Цзинь из-за его связей с Советским Союзом, поэтому одобрил операцию, делая вид, что признает Цзинь губернатором . Затем восстание переросло в крупномасштабные боевые действия, когда хотанлик -уйгурские повстанцы на юге Синьцзяна начали отдельное восстание за независимость в сговоре с киргизскими повстанцами. Различные группы повстанцев не были объединены (некоторые даже воевали друг с другом). Основную часть войны Ма Чжунъин вёл против правительства Синьцзяна. Его поддержал Чан Кайши , премьер-министр Китая, который тайно согласился позволить Ма захватить Синьцзян.

Фон

Губернатор Цзинь Шужэнь (Чин Шу-жэнь) пришел к власти вскоре после убийства губернатора Синьцзяна (Синьцзяна) Ян Цзэнсиня (Ян Цзэн-синь) в 1928 году. Цзинь был заведомо нетерпим к тюркским народам и открыто враждовал с ними. Такие акты дискриминации включали ограничения на поездки, повышение налогов, конфискацию имущества без надлежащей правовой процедуры и частые казни по подозрению в шпионаже или нелояльности. В его провинциальной армии Цзинь также имел китайских (хуэй) мусульман, таких как Ма Шаоу .

В 1930 году Цзинь аннексировал Кумульское ханство — небольшое полуавтономное государство, находившееся в границах Синьцзяна. Кумул-ханы были Чагатаидами и, следовательно, последними правящими потомками Чингисхана. [6] По словам британских миссионеров Милдред Кейбл и Франчески Френч , знавших последнего хана Максуд Шаха, существование Кумульского ханства было важно для уйгуров, которые терпели китайское правление до тех пор, пока их собственное правительство было установлено в Хами под властью гордый титул короля Гоби. [7] Цзинь Сюжэнь, испытывающий потребность в финансировании и наводненный ханьскими беженцами, спасающимися от военачальников в других местах , решил аннексировать ханство, чтобы захватить его доходы и использовать его земли для приема беженцев. [1] Земля недавно подчиненных Кумулликов была экспроприирована правительством провинции и передана ханьским китайским поселенцам. В результате 20 февраля 1931 года вспыхнуло восстание, и многие ханьцы были убиты местным населением. Восстание грозило распространиться по всей провинции. Юлбарс-хан , советник при дворе Кумула, обратился за помощью к Ма Чжунъину, хуэйскому мусульманскому военачальнику в провинции Ганьсу, чтобы свергнуть Цзинь и восстановить ханство.

Некоторые ученые описывают ханьского офицера, принудившего уйгурскую женщину выйти за него замуж, как событие, которое спровоцировало восстание. [8] [9]

Войска Ма двинулись к Кумулу и осадили там правительственные войска. Хотя он одержал победу в других частях этого района, Ма не смог захватить город. После ранения в октябре того же года в бою, в котором силы Цзиня включали 250 белых русских солдат, которых он набрал в Илийской долине (где они обосновались после победы большевиков в Гражданской войне в России ), Ма отвел свои войска в Ганьсу (где он за ним ухаживали Милдред Кейбл и сестры Франческа и Ева Френч , которых он держал в плену, пока не выздоровел). Это временно позволит мусульманам Синьцзяна сражаться с Цзинь в одиночку.

Кумуль-уйгурские командиры Юлбарс и Ходжа Нияз также получали помощь от Внешней Монгольской Монгольской Народной Республики , которая за несколько лет до этого отделилась от Китая при помощи Советского Союза. [1]

Ма Чжунъин имел секретное соглашение с Гоминьданом, центральным правительством Китая: если он выиграет Синьцзян, он будет признан Гоминьданом. [10] Правительство Гоминьдана в Нанкине официально назначило Ма командиром новой 36-й дивизии Национальной революционной армии. Когда Ма попросили выступить против Цзинь от имени тюркского населения, он с готовностью согласился. [11] [12] [13]

Во время боевых действий силы Ма совершили зверства против ханьцев и уйгуров в Синьцзяне. Он призвал ханьцев и уйгуров в свою армию, чтобы использовать их в качестве пушечного мяса, при этом все офицеры были хуэй. Советский Союз и Шэн Шицай утверждали, что Ма Чжунъин поддерживался японцами, а также утверждали, что взяли в плен японских офицеров, служивших в его армии. Несмотря на это, Ма официально заявил о своей верности китайскому правительству в Нанкине.

Советская помощь правительству провинции Синьцзян

Джин купил в Советском Союзе два биплана в сентябре 1931 года по 40 000 мексиканских серебряных долларов каждый. Они были оснащены пулеметами и бомбами, ими управляли российские летчики. В октябре 1931 года он подписал секретный договор с Советским Союзом, который быстро привел к подавлению Кумульского восстания и деблокаде Кумула провинциальными войсками 30 ноября 1931 года. Цзинь Шурен получил от советского правительства крупные золотые кредиты на приобретение оружия и оружия. от Советской армии и открытие советских торговых представительств в восьми провинциальных городах: Кульджа , Чугучак , Алтай , Урумчи , Карашахр , Куча , Аксу , Кашгар , Яркенд , Хотан .

Гоминьдан хотел отстранить Цзинь, поскольку он подписал договор с Советским Союзом без одобрения центрального правительства. [14] [15]

Отдельное уйгурское восстание

Карта, показывающая заявленную территорию Восточно-Туркестанской Республики (заштрихована красным) в составе Китайской Республики .

Вспыхнуло отдельное уйгурское восстание в Хотане на юге Синьцзяна. Предполагается, что британцы, возможно, поощряли это восстание, чтобы ограничить советское влияние. [16] Эти уйгуры, в отличие от кумульских уйгуров, которые хотели только восстановления Кумульского ханства и свержения Цзинь Шурена, хотели полной независимости и ненавидели как ханьских китайцев , так и китайских мусульман . Их возглавляли Мухаммад Амин Бугра и его братья Абдулла Бугра и Нур Ахмад Джан Бугра . Их лидер Сабит Дамулла Абдулбаки призвал к изгнанию китайских мусульман (тунганов) в прокламации:

Тунгане в большей степени, чем ханьцы, являются врагами нашего народа. Сегодня наш народ уже свободен от гнета ханьцев, но продолжает жить под тунганским порабощением. Мы все еще должны бояться ханьцев, но не можем не бояться и тунганцев. Причина в том, что мы должны быть осторожны, чтобы остерегаться тунганцев, мы должны интенсивно противостоять им, не можем позволить себе быть вежливыми, так как тунганцы вынудили нас идти по этому пути. Желтые ханьцы не имеют ни малейшего отношения к Восточному Туркестану. У черных тунганцев этой связи тоже нет. Восточный Туркестан принадлежит народу Восточного Туркестана. Нет необходимости, чтобы иностранцы стали нашими отцами и матерями... Отныне нам не нужно использовать язык иностранцев или их имена, их обычаи, привычки, отношения, письменность и т. д. Мы также должны свергать и гнать иностранцев. из наших границ навсегда. Желтый и черный цвета отвратительны... Они слишком долго загрязняли нашу Землю. Так что теперь совершенно необходимо вычистить эту грязь. Уничтожьте желтых и черных варваров! Живи долго, Восточный Туркестан!

[17] [18]

Хотанлыкские уйгуры и киргизы образовали независимый режим. 20 февраля 1933 года Комитет национальной революции сформировал временное правительство Хотана с Сабитом в качестве премьер-министра и Мухаммадом Амином Бугрой во главе вооруженных сил. Он выступал за установление исламской теократии. [19] [20] [21]

Среди иностранных добровольцев, прибывших на помощь повстанцам, был Тевфик-паша, панисламист, бывший министр саудовского короля Ибн Сауда, который установил связи сотрудничества с послом Японии в Афганистане Китада Масамото, который также внимательно следил за восстанием. [16]

Это восстание переплелось с восстанием Кумула, когда китайская мусульманская и уйгурская армия под командованием Ма Чжаньцана и Тимур-бека двинулась на Кашгар против китайского мусульманина Даотай Ма Шаоу и его гарнизона ханьских китайских войск. Ма Шаоу начал паниковать и начал собирать киргизские рекруты под руководством Османа Али для защиты города. Киргизов не позабавило то, как в прошлом году их восстание было подавлено Ма Шаоу, и теперь он хотел, чтобы они защитили город. Они массово перешли на сторону врага. Однако Ма Чжанцан также вступил в секретные переговоры с Ма Шаоу; он и его войска вскоре перешли на сторону ханьского китайского гарнизона в городе.

Во время битвы за Кашгар (1933 г.) город несколько раз переходил из рук в руки, поскольку сбитые с толку фракции сражались друг с другом. Киргизы начали убивать всех ханьских китайцев и китайских мусульман, до которых попадали в руки, и на улицах вспыхнули бои. Тимур-бек стал симпатизировать повстанцам Мухаммаду Амину Бугре и Сабиту Дамулле Абдулбаки , выступавшим за независимость , а Ма Чжанцан заявил о своей преданности китайскому гоминьдановскому правительству и уведомил всех, что все бывшие китайские чиновники сохранят свои посты.

Ма Чжаньцан организовал убийство и обезглавливание Тимур-бека 9 августа 1933 года, выставив его голову напоказ перед мечетью Ид Ках . [22] [23]

Афганский король Мохаммад Захир Шах предоставил оружие и поддержку Восточно-Туркестанской Республике. Шэн Шицай и Советский Союз обвинили Ма Чжунъина, мусульманина и ярого антисоветчика, в том, что японцы использовали его для установления марионеточного режима в Синьцзяне, как они это сделали с Маньчжоу-Го . Шэн утверждал, что он захватил двух японских офицеров из штаба Ма. Однако ни одно утверждение Шэна не удалось доказать, и он не представил никаких доказательств своих утверждений о том, что Ма вступил в сговор с японцами. Ма Чжунъин публично заявил о своей преданности Гоминьдану в Нанкине. Сам Ма получил от Гоминьдана разрешение на вторжение в Синьцзян.

Христиане и индуисты

Явно исламская Восточно-Туркестанская Республика насильно изгнала шведских миссионеров и была открыто враждебна христианству, одновременно поддерживая мусульманско-тюркскую идеологию. [24] Бугры ввели в действие законы шариата и изгнали базирующихся в Хотане шведских миссионеров . [25] Их требование вывода шведских миссионеров появилось с принятием шариата 16 марта 1933 года. [26] Во имя ислама уйгурский лидер Амир Абдулла Бугра жестоко напал на базирующихся в Яркенде шведских миссионеров и пытался их казнить. ; однако в конечном итоге они были изгнаны из-за того, что британцы заступились в их пользу. [27] Восточно-Туркестанская республика, изгнав шведских миссионеров, подвергла пыткам и заключила в тюрьму новообращенных христиан, в основном киргизов и уйгуров. [28] Мусульмане, принявшие христианство, были обезглавлены руками последователей эмира. [29] Несколько сотен мусульман-уйгуров обратились в христианство благодаря миссионерской деятельности шведов, многие из которых понесли тюремное заключение и казнь. Например, новообращенный уйгур Хабил, отказавшийся отказаться от своей христианской религии, был казнен в 1933 году . Христианство в пользу ислама. После того, как британцы ходатайствовали об освобождении Хана, вместо этого он был вынужден покинуть свою землю и в ноябре 1933 года прибыл в Пешавар. [31]

Шведское миссионерское общество ранее имело типографию. [32] Правительство под руководством Бугры затем использовало шведскую миссионерскую прессу для печати и распространения материалов из « Жизни Восточного Туркестана» , государственного СМИ повстанцев. [33]

Индуистское торговое сообщество до восстания недалеко от Яркенда, начало 20 века.

Насильственное изгнание шведов сопровождалось резней индусов в Хотане исламскими тюркскими повстанцами. [34] Эмиры Хотана убили индусов, вытеснили шведов и провозгласили шариат в Хотане 16 марта 1933 года. [26] Враждебность по отношению к индусам возникла еще до создания Исламской республики. Китайцы-ханьцы, мужчины-индуисты, мужчины-армяне, мужчины-евреи и русские мужчины женились на уйгурских мусульманках, которые не могли найти мужей . [35] Уйгурские торговцы преследовали индуистских ростовщиков, крича на них, если они ели говядину или развешивали коровьи шкуры на своих квартирах. Уйгурские мужчины также бунтовали и нападали на индусов за то, что они женились на уйгурских женщинах в 1907 году в Поскаме и Яркенде, как Дитта Рам, призывая к их обезглавливанию и забиванию камнями, когда они участвовали в антииндуистском насилии. [36] Индийские ростовщики-индуисты, участвовавшие в религиозной процессии, подверглись нападению со стороны уйгуров-мусульман. [37] В 1896 году двое тюрков-уйгуров напали на индуистского торговца, а британский консул Макартни потребовал наказать уйгуров поркой. [38]

Антагонизм против индуистов был высок среди мусульманских тюрко-уйгурских повстанцев в южной части Синьцзяна. Мусульмане 24 марта 1933 года разграбили владения в Каргалике Рай Сахиба Дип Чанда, который был аксакалом Британии, и его собратьев-индуистов, а в Керии вырезали индийских индусов. [39] Эти общины индуистской диаспоры произошли из района Шикарпур в Синде. Резня индийских индусов стала известна как «Каргаликское возмущение», в ходе которого мусульмане убили девять из них. [40] На базаре Шамба произошло убийство двух индусов от рук уйгуров. [41] Уйгуры разграбили ценности убитых индийских индусов в Посгаме 25 марта, как и накануне в Каргалыке. [42] Убийства индусов также имели место в Хотане от рук бугра-амиров. [43]

Попытка Японии создать марионеточное государство

Карта Маньчжоу-Го, которую турецкое правительство обвинило Японию в попытке воспроизвести в Синьцзяне.

Японцы пригласили османского принца Абдулкерима и нескольких настроенных против Ататюрка младотурков, изгнанных из Турции, чтобы помочь им в создании марионеточного государства в Синьцзяне с османским принцем в качестве султана. Мустафа Али был турецким советником уйгуров в Первой Восточно-Туркестанской республике . Мухсин Чапаноглу также был советником, и они оба придерживались пантуранистских взглядов . Махмуд Недим-бей, еще один их коллега, также был советником уйгурских сепаратистов. [44] [45]

Турецкое правительство под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка гневно отреагировало на этот заговор, а посольство Турции в Японии осудило план Японии по созданию марионеточного государства, назвав его «мусульманским Маньчжоу-Го ». [44] ТАСС утверждает, что уйгур Сабит Дамулла пригласил «турецких эмигрантов в Индии и Японии с их антикемалистскими организациями организовать его вооруженные силы». [46]

Массовые дезертирства

Во время восстания массовые дезертирства произошли со всех трех сторон. Ма Чжанцан и его китайская мусульманская армия изначально были союзниками Тимур-бека и его уйгурской армии во время марша на Кашгар. Однако Чжанцан и его армия перешли на сторону мусульманского командира Ма Шаоу и его ханьской армии и сражались против Тимур-бека и уйгуров. Киргизские рекруты под командованием Османа Али изначально были союзниками китайского мусульманского командира Ма Шаоу и его ханьской армии, но они перешли на сторону уйгуров Тимур-бека в то же время, когда Ма Чжаньцанг перешел на сторону Ма Шаоу. Ханьский генерал Чжан Пэйюань и его ханьская китайская армия Или первоначально сражались на стороне правительства провинции под руководством Цзинь Шуреня против Ма Чжунъина. Однако Чжан Пэйюань и его ханьская армия перешли на сторону Ма Чжунъина и его мусульманской армии в 1933 году и присоединились к нему в борьбе с правительством провинции под командованием Шэн Шицая, а также с Советами и белыми русскими. Ходжа Нияз и его кумулик-уйгурская армия перешли на сторону Ма Чжунъина на сторону правительства провинции и Советов и получили оружие от Советов.

Ма Чжунъин возвращается

Генерал Ма Чжунъин, начальник 36-й дивизии Гоминьдана. Он носит гоминьдановскую повязку, как и многие его солдаты.
Тюркско- уйгурские солдаты, насильно призванные в 36-ю дивизию, размахивают гоминьдановскими флагами возле Кумула , 1933 год.

Ма Чжунъин вернулся в Синьцзян в 1933 году, чтобы продолжить войну. [47] [48] Ма Чжунъин имел амбиции создать империю, охватывающую всю советскую и китайскую Центральную Азию. [49]

Ма использовал в своей армии «Гоминьдановское голубое небо» со знаменами «Белого солнца» и «Гоминьдановское голубое небо» с повязками «Белое солнце» . Сам он носил гоминьдановскую повязку и форму новой 36-й дивизии, чтобы показать, что он является законным представителем китайского правительства. [50]

Из-за его жестокого обращения и жестокости как тюрки (уйгуры), так и ханьские китайцы ненавидели хуэйского офицера, руководившего Баркулем, Ма Ин-бяо, которого назначил Ма Чжунъин. [51]

Кумул был взят легко, как и другие города на пути к столице провинции. Войска Шэн Шицая отступили в Урумчи. Обе стороны поочередно захватывали и теряли территорию. За это время силы Ма прославились своей жестокостью по отношению как к тюркским, так и к китайским жителям, разрушая экономику и занимаясь массовыми грабежами и поджогами деревень. Тюркское население, которое сильно пострадало при Цзинь Шурене, которое когда-то считалось освободителем, теперь горячо надеялось на изгнание Ма Шэн Шицаем и прекращение военных кампаний обеих сторон. Ма также насильно призвал уйгуров в свою армию, превратив их в пехоту, в то время как только китайским мусульманам разрешалось быть офицерами. Это вызвало возмущение среди уйгуров в Кумуле. Тем временем ханьский китайский командующий Или Чжан Пэйюань вступил в секретные переговоры с Ма Чжунъином, и они объединили свои армии против Цзинь Шурена и русских .

В этот момент в апреле 1933 года белоказачьи войска Цзинь Шурена в Урумчи подняли мятеж и свергли его, поставив на его место своего подчиненного Шэн Шицая. [52] По совету советских и ханьских китайских коммунистов Шэн внедрил систему этнокультурной автономии, включая назначение бывшего кумульского повстанца Ходжи Нияза заместителем губернатора Синьцзяна. [53]

Хуан Му-сун, уроженец Кумула и «комиссар по умиротворению» от гоминьдановского правительства, вскоре прибыл в Урумчи с якобы миротворческой миссией. Шэн Шицай подозревал его в сговоре с некоторыми из своих противников с целью его свержения. Он оказался прав, поскольку Гоминьдан тайно приказал Ма Чжунъину и Чжан Пэйюаню атаковать режим Шэна в Урумчи. В результате он казнил трех лидеров правительства провинции, обвинив их в заговоре с Хуаном по его свержению. В то же время Шэн Шицай также заставил Хуана телеграфировать в Нанкин с рекомендацией признать его официальным тупанем Синьцзяна.

Чан Кайши отправил Ло Вэньганя в Синьцзян, и Ло встретился с Ма Чжунъином и Чжан Пэйюанем, призывая их уничтожить Шэна. [54]

Затем Ма Чжунъин и Чжан Пэйюань начали совместную атаку на маньчжурские и белые русские силы Шэна во время Второй битвы при Урумчи (1933–34) . Чжан захватил дорогу между Тачэном и столицей. [55] Шэн Шицай командовал маньчжурскими и белорусскими войсками под командованием полковника Паппенгута. [56] [57]

Советское вторжение

Ханьские китайские и китайские мусульманские силы Ма и Чжана были на грани победы над Шэном, когда он обратился за помощью к Советскому Союзу. Это привело к советскому вторжению в Синьцзян и отступлению Ма Чжунъина после битвы при Тутунге . Камаль Кая Эфенди , бывший османский турецкий военный офицер, который был начальником штаба Ма Чжунъина, был схвачен советскими агентами в Кумуле в 1934 году, но вместо казни он был назначен комиссаром дорожного строительства в Синьцзяне, возможно, потому, что он был советским агентом. сам.

В январе 1934 года советские войска пересекли границу и атаковали позиции повстанцев в Илийском районе во время советского вторжения в Синьцзян . Войска Чжан Пэйюаня потерпели поражение, и он покончил жизнь самоубийством. Несмотря на доблестное сопротивление, войска Ма Чжунъина были вынуждены отступить от бомбардировок советской военной машины с воздуха и были отброшены от Урумчи во время битвы при Тутунге . [58] Советская помощь привела к редкому временному военному союзу Белой России и СССР против Ма. Ма уничтожил колонну советских броневиков в битве при Даван Ченг .

Западный путешественник Питер Флеминг предположил, что Советский Союз находился в Синьцзяне не для того, чтобы не пускать японцев, а для того, чтобы создать свою собственную сферу влияния. [59] К несчастью для белых русских эмигрантов, Советская Красная Армия разместила подразделения НКВД для чистки белых русских на том основании, что они могут представлять угрозу для Шэн Шицая. [52]

Разрушение Первой Восточно-Туркестанской Республики

Отступающие силы Ма начали продвигаться в южный Синьцзян, чтобы уничтожить Первую Восточно-Туркестанскую республику. Он послал авангард под командованием Ма Фуюаня для нападения на хотанлыкских уйгуров и киргизов в Кашгаре. В этот момент Чан Кайши был готов послать Хуан Шаохуна и его экспедиционный корпус численностью 15 000 человек, чтобы помочь Ма Чжунъину против Шэна, но когда Чан Кайши услышал о советском вторжении, он решил отступить, чтобы избежать международного инцидента, если его войска напрямую вступят в бой с Шэном. Советы. [60] Георг Васель, немец, нанятый центральным правительством для строительства взлетно-посадочных полос вдоль бывшего Шелкового пути, рассказал о массовых убийствах войны. Однажды дорога между Хами и Урумчи, по которой он ехал, была настолько усыпана трупами, что он не мог объехать их, не заставив грузовик перевернуться, и ему пришлось проехать прямо над трупами. [61] Когда его белый русский водитель при встрече с Ма Чжунъином спросил: «Должен ли я сказать ему, что я русский? Вы знаете, как тунганцы ненавидят русских», Васель посоветовал ему притвориться немцем. [62]

Китайский стрелок-мусульманин из Новой 36-й дивизии во время тренировки.

Китайские мусульманские силы, отступающие с севера, соединились с силами Ма Чжанцана в Кашгаре , объединились с Гоминьданом в Нанкине и атаковали ТИРЕТ, вынудив Нияза, Сабита Дамоллу и остальную часть правительства бежать 6 февраля 1934 года. в Енги-Хисар , к югу от города. Армия Хуэй разгромила уйгурскую и киргизскую армии Восточно-Туркестанской республики в битве при Кашгаре (1934) , битве при Яркенде и битве при Янги-Гиссаре . После Исламской Республики хуэйские китайские мусульмане под предводительством зятя Ма Чжунъина, генерала Ма Хушаня , управляли южным Синьцзяном как автономной сатрапией над тюркоязычными мусульманами, иногда называемыми Тунганистаном , от имени гоминьдановского правительства Китая. . Тюркское население называло Ма Хушана своим падишахом (царем). [63]

Тем временем в соседнем Кашгаре власть взяли на себя представители Шэн Шицая, в том числе китайский националист Кристиан Лю Бинь и турфанский торговец Махмуд Шичжан . Шэн приказал ранее руководившему чиновнику провинции Синьцзян Ма Шаову вызвать в Урумчи. Когда Ма Шаову, почувствовав ловушку, отказался ехать, на него было совершено покушение, которое вынудило его обратиться за медицинской помощью в Советский Союз. Конфликт начал назревать, когда Лю Бинь, не зная о чувствительности мусульман, повесил фотографию основателя республиканского Китая Сунь Ятсена в мечети Ид-гар в Старом Кашгаре, в то время как просоветские кыргызы под руководством уйгурского коммуниста Кадир-бека взяли на себя управление местной полицией. Они внедрили реформированную учебную программу, основанную на импорте учителей из советской Средней Азии. Местные уйгуры начали разочаровываться, рассматривая эти действия как большевистский план по уничтожению религии. [64]

Крупные сражения

Битва при Аксу

Небольшое сражение 31 мая 1933 года, в ходе которого китайские мусульманские войска были изгнаны из оазисов Аксу в Синьцзяне уйгурами во главе с Исмаилом Беком , когда они подняли восстание. [65]

Кизильская резня

Уйгурские и киргизско -тюркские боевики нарушили свое соглашение не атаковать колонну отступающих ханьских китайских и китайских мусульманских солдат из Нового города Яркенда . Тюркские мусульманские боевики убили 800 китайских мусульман и мирных жителей Китая.

Битва при Секес Таш

Небольшое сражение, в котором китайские мусульманские войска под командованием генерала Ма Чжанцана атаковали и разгромили уйгурские и киргизские армии в Секес-Теше. Было убито около 200 уйгуров и киргизов. [66]

Битва при Кашгаре

Уйгурские и киргизские силы, возглавляемые братьями Бугра [67] и Тауфик Бэем , попытались отобрать Новый город Кашгар у китайских мусульманских войск под командованием генерала Ма Чжанцана . Они потерпели поражение. Тауфик-бей, сирийский арабский путешественник, носивший титул Сайид (потомок пророка Мухаммеда ) и прибывший в Кашгар 26 августа 1933 года, в сентябре был ранен в живот китайскими мусульманскими войсками. Ранее Ма Чжанцан организовал убийство и обезглавливание уйгурского лидера Тимур-бека 9 августа 1933 года, выставив его голову напоказ перед мечетью Ид Ках .

Ханьские китайские войска под командованием бриг. Ян был поглощен армией Ма Чжанцана . Несколько ханьских китайских офицеров были замечены в зеленой униформе подразделения Ма Чжанцана Новой 36-й дивизии; предположительно они приняли ислам. [68]

В ходе боя киргизы не позволили уйгурам разграбить город, главным образом потому, что хотели разграбить его сами. Они украли имущество и начали убивать наложниц и супругов китайцев, женщин тюркского происхождения и самих китайцев хань и хуэй. [69]

Первая битва при Урумчи (1933 г.)

Китайские мусульманские и уйгурские силы под командованием Ма Ши-мина и Ходжи Нияса попытались захватить Урумчи у сил провинциальных белых русских войск под командованием полковника Паппенгута и Северо-восточной Армии спасения под командованием Шэн Шицая . После ожесточенных боев они были отброшены. Во время битвы ханьский китайский генерал Чжан Пэйюань из Или отказался помочь Цзинь Шурену отразить атаку, что является признаком того, что отношения между ними становятся напряженными.

Битва при Токсуне

Битва при Токсуне произошла в июле 1933 года после того, как Ходжа Нияс Хаджи , уйгурский лидер, перешел со своими войсками на сторону губернатора Шэн Шицая . Он был назначен Шицаем по соглашению ответственным за весь Южный Синьцзян ( Таримский бассейн ), а также Турфанский бассейн ; Удовлетворенный этим соглашением, он двинулся от Урумчи на юг через Даван Чэн в горах Тенгритах и ​​занял Токсун в Турфанской котловине , но потерпел жестокое поражение от китайских мусульманских сил генерала Ма Ши-мина, которые вынудили его отступить в Карашар в восточную Кашгарию , где он располагал своей штаб-квартирой в июле, августе и сентябре 1933 года, защищая горные перевалы и дороги, ведущие из Турфанской котловины в Кашгарию, в бесплодной попытке остановить продвижение тунганских армий на юг. [70]

Вторая битва при Урумчи (1933–34)

Ма Чжунъин вел секретные переговоры с ханьским китайским генералом Чжан Пэйюанем о совместном нападении на провинциальные маньчжурские и белогвардейские войска Шэн Шицая в Урумчи. Они объединили свои армии и начали атаку. Чжан захватил дорогу между Тачэном и столицей. Гоминьдан тайно поощрял Чжана и Ма через Хуан Му-сена атаковать силы Шэна из-за его советских связей и вернуть себе провинцию. Их силы почти разгромили Шэна, но затем Шэн обратился к Советскому Союзу с просьбой о помощи, что привело к советскому вторжению в Синьцзян .

Битва при Кашгаре

Новая 36-я дивизия генерал Ма Фуюань возглавила китайскую мусульманскую армию на штурм Кашгара 6 февраля 1934 года и атаковала уйгурских и киргизских повстанцев Первой Восточно-Туркестанской республики . Он освободил еще одного генерала Новой 36-й дивизии, Ма Чжаньцана, который вместе со своими китайскими мусульманскими и ханьскими войсками оказался в ловушке уйгуров и киргизов в Новом городе Кашгара с 22 мая 1933 года. В январе 1934 года китайские мусульманские войска Ма Чжанцана отразили шесть атак уйгуров. запущен Ходжой Ниязом , прибывшим в город 13 января 1934 года; неудавшиеся атаки привели к огромным потерям среди уйгурских сил. [71] От 2000 до 8000 мирных уйгуров в Старом городе Кашгара были убиты тунганами в феврале 1934 года в отместку за Кизильскую резню , после отступления уйгурских войск из города в Енги-Хисар . Китайский мусульманин и начальник новой 36-й дивизии генерал Ма Чжунъин , прибывший в Кашгар 7 апреля 1934 года, произнес в апреле речь в мечети Идга , напомнив уйгурам о необходимости быть лояльными правительству Китайской Республики в Нанкине . Несколько британских граждан в британском консульстве были убиты солдатами Новой 36-й дивизии. [72] [73] [74] [75] Ма Чжунъин эффективно уничтожил Первую Восточно-Туркестанскую республику (ТИРЕТ). [76]

Битва при Янги-Хиссаре

Ма Чжанцан возглавил Новую 36-ю дивизию, чтобы атаковать уйгурские силы в Янги-Хиссаре , уничтожив все силы и убив их лидера, эмира Нура Ахмада Джана Бугру . Осада цитадели Янги-Хиссар продолжалась около недели, в течение которой 500 уйгурских защитников, вооруженных только винтовками, нанесли несколько сотен потерь тунганским силам, более тяжело вооруженным пушками и пулеметами. [77] Быстро исчерпав боеприпасы, уйгурские защитники использовали стволы деревьев, большие камни и масляные зажигательные бомбы для защиты цитадели. 16 апреля 1934 года тунганцам удалось удачным подрывом прорвать стены цитадели и предать мечу всех уцелевших защитников. В своей книге «Земля без смеха» на стр. 130–131 Ахмад Камаль сообщил, что голова Нура Ахмада Джана была отрезана китайскими мусульманскими войсками и отправлена ​​на местный плац для использования в качестве мяча в футболе . игры. [78]

Битва при Яркенде

Китайские мусульманские войска Ма Чжанцана и Ма Фуюаня разбили уйгурских и афганских добровольцев, посланных афганским королем Мохаммедом Захир Шахом, и истребили их всех. Эмир Абдулла Бугра был убит и обезглавлен, его голова выставлена ​​напоказ в мечети Идга. [79]

Чархликское восстание

Новая 36-я дивизия под командованием генерала Ма Хушаня подавила восстание уйгуров в оазисе Чарклик в 1935 году. [80] Более 100 уйгуров были казнены, а семья уйгурского лидера была взята в заложники. [81] [82]

Дезинформация

Некоторая дезинформация была распространена в одновременных сообщениях о Кумульском восстании. Швейцарская писательница Элла К. Майяр ошибочно сообщила, что резня в Кызыле была нападением китайских мусульман и уйгуров на группу киргизов и ханьских китайцев. [83] Более поздние источники доказывают, что это было нападение киргизов и уйгуров на группу ханьских китайцев и китайских мусульман. [84] Она также ложно сообщила, что во время битвы при Кашгаре китайские мусульманские и тюркские (уйгурские) войска сначала отобрали город у ханьцев и киргизов, а затем воевали между собой. [83] На самом деле киргизы дезертировали из Ма Шаоу и сформировали свою собственную армию, а китайские мусульманские силы под командованием Ма Чжанцана присоединились к Ма Шаоу.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Джастин М. Джейкобс (2016). Синьцзян и современное китайское государство . Вашингтонский университет Press. стр. 61–62, 85–86. ISBN 9780295806570.
  2. ^ Берт Эдстрем (2013). Поворотные моменты в истории Японии . Рутледж. п. 198. ИСБН 9781134279180.
  3. ^ Дэвид Мартин Джонс, Пол Шульте, Карл Унгерер, MLR Smith (2019). Справочник по терроризму и борьбе с терроризмом после 11 сентября . Издательство Эдварда Элгара. п. 341. ИСБН 9781786438027.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  4. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 123. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  5. ^ Нэх В. Ф. Специальная операция НКВД в Синьцзяне(рус)
  6. ^ Кристоф Баумер (2018). История Средней Азии, The: 4-х томник . Блумсбери. п. 28. ISBN 9781838608682.
  7. ^ Эндрю Д.В.Форбс «Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии» Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 1986, стр. 44
  8. ^ Дэвид Брофи (2010). «Обращение кумульских повстанцев к Внешней Монголии». Турчика . Непосредственным катализатором этого стало возмущение по поводу принудительного брака местной девушки с китайским лейтенантом, но недовольство среди тюркоязычных мусульман росло после отмены Цзинь местной администрации Вана (короля) в 1930 году, непосредственными последствиями которого были введение новых налогов и приток бедных китайских иммигрантов.
  9. ^ Джоан Н. Смит Финли (2013). Искусство символического сопротивления: уйгурская идентичность и уйгурско-ханьские отношения в современном Синьцзяне. БРИЛЛ . п. 17. ISBN 9789004256781. Проверено 11 июля 2019 г. Первое, известное как Кумульское восстание, произошло в 1931 году, когда хищническое поведение китайского военного командира по отношению к местной уйгурской женщине привело к его убийству и серии восстаний против администрации китайских полевых командиров в Урумчи.
  10. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP . п. 335. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  11. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. стр. 98, 106. ISBN. 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  12. ^ Эйчен Ву, Айчен Ву (1984). Туркестанский переполох (иллюстрированное изд.). Издательство Оксфордского университета. стр. 71, 232. ISBN. 0-19-583839-4. Проверено 28 июня 2010 г.(Оригинал Мичиганского университета)
  13. ^ Ай-чэн Ву, Айчен Ву (1940). Туркестанский беспорядок . Метуэн: Метуэн. стр. 71, 232.
  14. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Кембридж, Англия: Архив CUP. стр. 98, 106. ISBN. 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  15. ^ Ай-чэн Ву, Айчен Ву (1940). Туркестанские волнения. Метуэн: Метуэн. стр. 71, 232. ISBN. 978-0-19-583839-8. Проверено 28 июня 2010 г.
  16. ^ аб Берт Эдстрем (2013). Поворотные моменты в истории Японии . Рутледж. п. 196. ИСБН 9781134279180.
  17. ^ Чжан, Синьцзян Фэнбао Цишиньян [Синьцзян в смятении семьдесят лет] , 3393-4.
  18. ^ Ли, ДЖОЙ Р. «ИСЛАМСКАЯ РЕСПУБЛИКА ВОСТОЧНОГО ТУРКЕСТАНА И ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ УЙГУРСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В СИНЬЦЗЯНЕ». КАНЗАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ. Архивировано из оригинала 22 мая 2011 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  19. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 84. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  20. ^ Турадж Атабаки, Международный институт азиатских исследований (1998). Турай Атабаки, Джон О'Кейн (ред.). Постсоветская Центральная Азия. Академические исследования Таурис совместно с Международным институтом азиатских исследований, Лейден, Амстердам. п. 270. ИСБН 1-86064-327-2. Проверено 28 июня 2010 г.(Оригинал Мичиганского университета)
  21. ^ Türk İşbirliği ve Kalkınma Ajansı (1995). Евразийские исследования, Том 2, Вопросы 3-4. Турецкое агентство международного сотрудничества. п. 31 . Проверено 28 июня 2010 г.
  22. ^ С. Фредерик Старр (2004). С. Фредерик Старр (ред.). Синьцзян: мусульманская граница Китая (иллюстрированное издание). Я Шарп . п. 77. ИСБН 0-7656-1318-2. Проверено 28 июня 2010 г.
  23. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 93. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  24. ^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров. БРИЛЛ. стр. 59–. ISBN 978-90-04-16675-2.
  25. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 84–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  26. ^ AB Кристиан Тайлер (2004). Дикий Запад Китая: Укрощение Синьцзяна. Издательство Университета Рутгерса. стр. 115–. ISBN 978-0-8135-3533-3.
  27. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 87–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  28. ^ Стивен Ухалли; Сяосинь Ву (4 марта 2015 г.). Китай и христианство: обремененное прошлое, обнадеживающее будущее. Рутледж. стр. 274–. ISBN 978-1-317-47501-9.
  29. ^ Миссионерский обзор мира; 1878–1939. Принстон Пресс. 1939. с. 130.
  30. ^ Дэвид Клейдон (2005). Новое видение, новое сердце, обновленный призыв. Библиотека Уильяма Кэри. стр. 385–. ISBN 978-0-87808-363-3.
  31. ^ Эдвард Лэрд Миллс (1938). Христианский адвокат -: Тихоокеанское издание ... с. 986.
  32. ↑ Ондржей Климеш (8 января 2015 г.). Борьба за перо: уйгурский дискурс о нации и национальных интересах, около 1900–1949 гг. БРИЛЛ. стр. 81–. ISBN 978-90-04-28809-6.
  33. ↑ Ондржей Климеш (8 января 2015 г.). Борьба за перо: уйгурский дискурс о нации и национальных интересах, около 1900–1949 гг. БРИЛЛ. стр. 124–125. ISBN 978-90-04-28809-6.
  34. ^ Ильдико Беллер-Ханн (2008). Вопросы сообщества в Синьцзяне, 1880–1949: к исторической антропологии уйгуров. БРИЛЛ. стр. 59–. ISBN 978-90-04-16675-2.
  35. ^ Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.»: 11. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  36. ^ Шлюссель, Эрик Т. Мусульманский император Китая: каждый день. Политика в колониальном Синьцзяне, 1877-1933 гг. (PDF) (Докторская диссертация). Гарвард. стр. 207, 208.
  37. ^ Халтвалл, Джон. «Миссия и революция в Центральной Азии. Миссия MCCS в Восточном Туркестане 1892-1938 гг.» (PDF) : 8. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  38. ^ Найтингейл, Памела; Скрине, КП (2013). Макартни в Кашгаре: новый взгляд на деятельность Великобритании, Китая и России в Синьцзяне, 1890-1918 гг. (переиздание). Рутледж. ISBN 978-1136576164.
  39. ^ Майкл Диллон (1 августа 2014 г.). Синьцзян и расширение коммунистической власти Китая: Кашгар в начале двадцатого века. Рутледж. стр. 85–. ISBN 978-1-317-64721-8.
  40. ^ Эндрю Д.В. Форбс; Энвер Джан (1991). Догу Тюркистандаки арфа бейлери: Догу Туркистанин, 1911–1949 арасы сияси тарихи. п. 140.
  41. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 76–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  42. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 78–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  43. ^ Эндрю Д.В. Форбс (9 октября 1986 г.). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949. Архив Кубка. стр. 84–. ISBN 978-0-521-25514-1.
  44. ^ ab ESENBEL, СЕЛЬЧУК (октябрь 2004 г.). «Глобальные претензии Японии на Азию и мир ислама: транснациональный национализм и мировая держава, 1900–1945». Американский исторический обзор . 109 (4): 1140–1170. дои : 10.1086/530752.
  45. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 гг. Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 247. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  46. ^ ИСЛАМСКАЯ РЕСПУБЛИКА ВОСТОЧНОГО ТУРКЕСТАНА И ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ УЙГУРСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В СИНЬЦЗЯНЕ. Архивировано 28 декабря 2013 г. на Wayback Machine . ИСЛАМСКАЯ РЕСПУБЛИКА ВОСТОЧНОГО ТУРКЕСТАНА И ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ УЙГУРСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В СИНЬЦЗЯНЕ.
  47. ^ Цзи, Сяофэн; Шен, Юи; 末次研究所; Суэцугу Кенкюдзё (1998). Чжунхуа Минго ши ши ляо вай бянь: Цянь Рибен Мози янь цзю суо цин бао цзы ляо: Инь вэнь ши ляо. Том. 25 (переиздание). Куан-си ши фан та сюэ чу пань она. п. 278. ИСБН 9787563320875.
  48. ^ Кто есть кто в Китае; Биографии китайских лидеров. Шанхай: ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ОБЗОР КИТАЯ. 1936. с. 184 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  49. ^ Эндрю Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 55.
  50. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 108. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  51. ^ Свен Андерс Хедин (1936). Полет «Большой лошади»: След войны в Центральной Азии. Даттон. п. 38.
  52. ^ аб Брент Мюггенберг (2020). Борьба казаков против коммунизма, 1917-1945 гг . МакФарланд. п. 186. ИСБН 9781476638027.
  53. ^ Джастин М. Джейкобс (2016). Синьцзян и современное китайское государство . Вашингтонский университет Press. п. 105. ИСБН 9780295806570.
  54. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Том. 67 исследований Рутледжа по современной истории Азии (иллюстрированное издание). Тейлор и Фрэнсис. п. 41. ИСБН 978-0-415-58264-3. Проверено 28 июня 2010 г.
  55. ^ Тейлор и Фрэнсис (1967). Китай и Советский Союз. п. 257. ИСБН 9780804605151. Проверено 28 июня 2010 г.
  56. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 119. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  57. ^ Питер Флеминг (1999). Новости из Татарии: Путешествие из Пекина в Кашмир (переиздание). Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 251. ИСБН 0-8101-6071-4.
  58. ^ Кеннет Борн, Энн Троттер, изд. (1996). Британские документы по иностранным делам: отчеты и документы из конфиденциальной печати Министерства иностранных дел. От Первой до Второй мировой войны. Азия 1914–1939. Китай, январь 1936 г. - июнь 1937 г., Часть 2, Том 44. Университетские публикации Америки. стр. 50, 52, 74. ISBN. 0-89093-613-7. Проверено 28 июня 2010 г.(Оригинал Мичиганского университета)
  59. ^ Питер Флеминг (1999). Новости из Татарии: Путешествие из Пекина в Кашмир (переиздание). Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 262. ИСБН 0-8101-6071-4.
  60. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Том. 67 исследований Рутледжа по современной истории Азии (иллюстрированное издание). Тейлор и Фрэнсис. п. 46. ​​ИСБН 978-0-415-58264-3. Проверено 28 июня 2010 г.
  61. ^ Питер Хопкирк (2001). Поджигание Востока: о секретной службе в большевистской Азии . Издательство Оксфордского университета. п. 220. ИСБН 9780192802125.
  62. ^ Георг Васель (1937). Мои русские тюремщики в Китае. Херст и Блэкетт. п. 143.
  63. ^ Эндрю Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг. Издательство Кембриджского университета. п. 128.
  64. ^ Эндрю Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 138–139.
  65. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 89. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  66. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 95. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  67. ↑ Ондржей Климеш (8 января 2015 г.). Борьба за перо: уйгурский дискурс о нации и национальных интересах, около 1900–1949 гг. БРИЛЛ. стр. 122–. ISBN 978-90-04-28809-6.
  68. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 288. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  69. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 81. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  70. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 111. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  71. ^ AP (1 февраля 1934 г.). «ОТДАВАЙТЕ ПЯТНИЦАМ ЧЕРЕЗ ШЕСТЬ ДНЕЙ». Спокан Дейли Кроникл .[ постоянная мертвая ссылка ]
  72. ^ AP (17 марта 1934 г.). «ТУНГАНСКАЯ РЕЗНЯ 2000 ЧЕЛОВЕК». Новости Майами .[ постоянная мертвая ссылка ]
  73. ↑ Associated Press Cable (17 марта 1934 г.). «ТУНГАНЫ РАЗРУШАЮТ ГОРОД КАШГАР, УБИВАЯ 2000 ЧЕЛОВЕК». Монреальская газета .
  74. ^ Ассошиэйтед Пресс (17 марта 1934 г.). «Британские чиновники и 2000 местных жителей убиты в Кашгаре, на западной границе Китая». Нью-Йорк Таймс .
  75. ^ AP (17 марта 1934 г.). «2000 убитых в резне». Новости Сан-Хосе .
  76. ^ Дэвид Д. Ван (1999). Под советской тенью: Ининский инцидент: этнические конфликты и международное соперничество в Синьцзяне, 1944–1949 (иллюстрировано под ред.). Гонконг: Издательство Китайского университета. п. 53. ИСБН 962-201-831-9. Проверено 28 июня 2010 г.(Оригинал Мичиганского университета)
  77. ^ «Боевые действия продолжаются. Тунганские войска все еще действуют в Китайском Туркестане». Монреальская газета . 10 мая 1934 года.
  78. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 303. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  79. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 123. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  80. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1986). Полевые командиры и мусульмане в китайской Центральной Азии: политическая история республиканского Синьцзяна 1911–1949 (иллюстрированное издание). Кембридж, Англия: Архив CUP. п. 134. ИСБН 0-521-25514-7. Проверено 28 июня 2010 г.
  81. ^ Питер Флеминг (1999). Новости из Татарии: Путешествие из Пекина в Кашмир (переиздание). Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 267. ИСБН 0-8101-6071-4.
  82. ^ Питер Флеминг (1999). Новости из Татарии: Путешествие из Пекина в Кашмир (переиздание). Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета. п. 281. ИСБН 0-8101-6071-4.
  83. ^ аб Элла К. Майяр (2006). Запретное путешествие. Гесперид Пресс. п. 215. ИСБН 1-4067-1926-9. Проверено 28 июня 2010 г.
  84. ^ Ларс-Эрик Найман (1977). Интересы Великобритании и Китая, России и Японии в Синьцзяне, 1918–1934 гг. Том. 8 исследований Лунда по международной истории. Стокгольм: студия Esselte. п. 111. ИСБН 91-24-27287-6. Проверено 28 июня 2010 г.(Оригинал Мичиганского университета)