Курси ( средневековое греческое : Κυρσοί , иврит : כורסי , арабское : الكرسي ) — археологический памятник на Голанских высотах , содержащий руины византийского монастыря и идентифицируемый по традиции как место « Чуда Иисуса со свиньями ». [1] Часть археологического памятника в настоящее время является израильским национальным парком. Курси берет свое название от талмудического памятника. [2] Мраморная плита с арамейским текстом, обнаруженная в декабре 2015 года, по-видимому, указывает на то, что поселение имело, по состоянию на 500 год н. э. , еврейское или иудео-христианское население.
Участок расположен недалеко от восточного побережья Галилейского моря на берегу вади Нахаль Самах, спускающегося с Голанских высот .
Курси традиционно считается местом «Чуда со свиньями», где Иисус исцелил одного или двух человек, одержимых демонами, загнав их в стадо свиней ( Марк 5 :1–20, Матфей 8 :28–34, Лука 8 :26–39). Подробности несколько различаются в трех синоптических Евангелиях , посвященных этому эпизоду, и еще несколько в различных древних рукописях тех же Евангелий. События происходят в земле Герасинцев , Гадаринцев или Гергесинцев (Марк 5:1, Матфей 8:28, Лука 8:26). Изгнан был либо один человек, согласно Марку и Луке, либо двое, согласно Матфею.
Монастырь и его церковь были построены в V веке, [3] оставаясь в использовании на протяжении всего византийского периода . Поскольку это было крупным местом паломничества, было построено несколько зданий для размещения паломников, а также местной монашеской общины, все они были окружены стенами и другими укреплениями. В 614 году сасанидские (персидские) армии вторглись в Палестину, опустошив большинство ее церквей и монастырей, включая тот, что в Курси. [3] Позднее церковь была восстановлена, но часть разрушенного поселения осталась в своем разрушенном состоянии. Церковь продолжала функционировать под властью мусульман после завоевания Палестины в 638–641 годах, пока не была полностью разрушена землетрясением 749 года . Арабские поселенцы использовали руины в качестве жилищ и складов в IX веке, [4] ознаменовав конец использования Курси как места христианского паломничества.
Монастырь окружен прямоугольной каменной стеной размером 145 x 123 метра. [1] Вход, обращенный к Галилейскому морю, охранялся сторожевой башней, а мощеная дорога вела вниз к гавани, [5] где могли пришвартоваться лодки паломников. Оказавшись внутри стены, паломники могли сначала пойти в роскошную баню (раскопанная территория слева/севернее входа) или сразу в расположенную в центре церковь. Площадь церкви составляет 24 x 45 квадратных метров, [1] и в нее можно было попасть через передний двор, выходящий в атриум или внутренний двор, за которым следовала сама церковь, окруженная с обеих сторон часовнями и вспомогательными помещениями. Церковь базиликального типа с двумя рядами колонн, разделяющими ее на неф и два прохода.
Мозаичный пол нефа состоит из геометрических узоров, в то время как боковые проходы когда-то содержали медальоны с изображениями местной флоры и фауны; большинство из них были уничтожены, но некоторые все еще видны, например, гуси , голуби , бакланы и рыбы, [1] цитроны , финики , гранаты и виноград. В часовне баптистерия на южной стороне центральной апсиды есть небольшая крестильная купель, а на мозаичном полу есть надпись, указывающая, что она была заложена в 585 году. Лестница (недоступная для посетителей) ведет от южного конца нартекса к склепу , используемому для захоронений, где археологи нашли несколько целых скелетов. Среди комнат на северной стороне есть одна, в которой находится оливковый пресс. Атриум в основном построен над большой цистерной, как можно увидеть по двум верхушкам колодцев; лестница, ведущая вниз к цистерне, недоступна для посетителей.
Небольшая византийская часовня стояла за пределами главного комплекса, на холме к югу. Здесь большой валун, вероятно, считался точным местом чуда. [4] Были обнаружены остатки того, что могло быть башней, построенной вокруг валуна, и часовни, втиснутой между склоном холма и валуном. Здесь были раскопаны три отдельных слоя мозаичного пола и апсида.
Руины монастыря были впервые обнаружены бригадами дорожных строителей в 1970 году, а основные раскопки проводились между 1971 и 1974 годами под руководством израильского археолога Дана Урмана [6] и его греческого коллеги Вассилиоса Цафериса [1] для Управления древностей Израиля . Вместе они раскопали крупнейший византийский монастырский комплекс, найденный в Израиле. С тех пор ведутся дальнейшие раскопки, и одним из последних открытий стала отделанная мрамором баня.
Церковь была реконструирована в такой степени, что посетитель может представить себе ее трехмерную форму и размер.
Христианские артефакты из Курси можно увидеть в Археологическом музее Голан .
Здание, которое, возможно, было синагогой, также было раскопано в 2015 году. [7] Внутри этого здания были найдены большие части мраморной плиты, разбитой на куски [7] и исписанной на арамейском языке, и вскоре после открытия были расшифрованы два слова: «аминь» и «мармария»; последнее, буквально «мрамор», было интерпретировано некоторыми учеными как, возможно, связанное с культом Девы Марии, возможно, означающее «[великий] раввин Марии», поскольку «мар» означает раввин. [2] [8]
Ученые, которые раскопали фрагменты, предполагают, что изначально размер мраморной таблички составлял около 120 на 60 сантиметров. [7] Они описывают надпись как написанную на иврите, возраст которой составляет не менее 1600 лет, и состоящую из восьми строк, увековечивающих память человека (или нескольких) из Тверии, который сделал (или сделали) пожертвование на строительство здания, включающее мрамор. [7] Табличка была вмонтирована в пол и окружена простым opus sectile . [7] Это единственная подобная мраморная табличка, когда-либо найденная (по состоянию на 2015 год) в древней синагоге в Израиле или на Голанских высотах. [7] Надпись является первой, указывающей на то, что поселение в Курси было еврейским или иудео-христианским. [7]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )