stringtranslate.com

Ибн Кутайба

Абу Мухаммад Абдаллах ибн Муслим ибн Кутайба ад-Динавари аль-Марвази, более известный просто как Ибн Кутайба ( арабский : ابن قتيبة , латинизированный :  Ибн Кутайба ; ок. 828 - 13 ноября 889 г. н.э. / 213 - 15 Раджаба 276 г.х.) [3] был исламским [4] учёным персидского происхождения . [5] [6] [7] [8] Он служил судьей во время халифата Аббасидов , но был наиболее известен своим вкладом в арабскую литературу . [9] [10] Он был богословом -атари [2] [11] и эрудитом [12] [13] [14] и писал на различные темы, такие как толкование Корана , хадисы , теология , философия , право и юриспруденция. , грамматика , филология , история , астрономия , сельское хозяйство и ботаника .

биография

Его полное имя — Абу Мухаммад Абдулла б. Муслим ибн Кутайба ад-Динавари. Он родился в Куфе (ныне Ирак) . [15] [16] Он был персидского происхождения; его отец был родом из Мерва , Хорасана . Изучив традицию и филологию, он стал кади в Динаваре во время правления Аль-Мутаваккиля , [10] а затем учителем в Багдаде . [15] [16] Он был первым представителем школы багдадских филологов , пришедшей на смену школам Куфы и Басры . [17] Он был известен как ярый противник «языческого» или шуубийского ислама, то есть открытости неисламской мудрости и ценностям. [18]

Наследие

Мусульмане -сунниты считали его учителем хадисов, выдающимся филологом, лингвистом и литератором. Помимо литературной критики и антологий, он также был известен своей работой по проблемам тафсира или интерпретации Корана. [9] Он также является автором работ по астрономии и теории права. [16] [19] Его книга «Уюн аль-Ахбар» , наряду с романтической литературой Мухаммада бин Дауда аз-Захири и Ибн Аби Тахира Тайфура , считалась лексикографом Ибн Дурайдом тремя наиболее важными произведениями для тех, кто хотел говорить. и пиши красноречиво. [20] [21]

Не может быть правительства без армии,
Не может быть армии без денег,
Не может быть денег без процветания,
Не может быть процветания без справедливости и хорошего управления.

-  Ибн Кутайба о хорошем правительстве. [22]

Его работа «Тавил мухталиф аль-Хадис» была влиятельным ранним трактатом Атаритов , который упрекал рационалистов в отношении природы Традиции. В своем трактате Ибн Кутайба осуждает мутакаллимунов (ученых богословов) за противоречивые и разные взгляды на принципы религии. [23]

Ибн Мутарриф ат-Тарафи (ум. 1062 г. н. э.) собрал отрывки из «Китаб мушкиль аль-Куртан» и «Китаб гафиб аль-Коран» Ибн Кутайбы и расположил их в том же порядке, что и соответствующие главы Корана в работе под названием «Китаб аль-Куртайн» . [24] : 135 

Работает

Он написал более 60 книг, [25] в том числе:

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Шмидтке, Сабина; Абрамов, Биньямим (2014). «Писательское и традиционалистское богословие». Оксфордский справочник по исламской теологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-969670-3.
  2. ^ Аб Эль Шамси, Ахмед (2007). «Первый шафиит: традиционалистская правовая мысль Абу Якуба аль-Бувайти (ум. 231/846)». Исламское право и общество . 14 (3). Brill Publishers: 324–325 – через JSTOR.
  3. ^ Джозеф Т. Шипли, Литературная энциклопедия , Том 1 — страница 37
  4. ^ «Ибн Кутайба». Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 9 июня 2012 года .
  5. ^ Розенталь, Франц. «ЭБН КОТАЙБА, АБУ МОХАММАД АБД-АЛЛАХ». Энциклопедия Ираника . Проверено 9 июня 2012 года .
  6. ↑ Адамец, Людвиг В. (11 мая 2009 г.). Исторический словарь ислама (Серия «Исторические словари религий, философии и движений») (второе изд.). Пугало Пресс. п. 259. ИСБН 978-0810861619.
  7. ^ Камилла Аданг , Мусульманские писатели об иудаизме и еврейской Библии: от Ибн Раббана до Ибн Хазма , BRILL (1996), с. 58
  8. ^ Арнольд Э. Франклин, Этот благородный дом: еврейские потомки царя Давида на средневековом исламском Востоке , University of Pennsylvania Press (2012), с. 63
  9. ^ Аб Абдаллах Абу Мухаммад Абдаллах ибн Муслим ад-Динвари ибн Кутайба из Оксфордского словаря ислама . Оксфордский справочник , Copyright © 2013.
  10. ^ аб Кристофер Мельхерт , «Отмена Корана в девятом веке». Взято из «Исследований по теории исламского права» , стр. 80. Ред. Бернард Г. Вайс . Том 15 исследований исламского права и общества / Исследования исламского права и общества. Лейден : Brill Publishers , 2002. ISBN 9789004120662. 
  11. ^ Шмидтке, Сабина; Абрамов, Биньямим (2014). «Писательское и традиционалистское богословие». Оксфордский справочник по исламской теологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-969670-3.
  12. ^ Майкл Боннер , Джихад в истории ислама: доктрины и практика , Princeton University Press (2008), стр.8
  13. ^ Исса Дж. Буллата , Литературные структуры религиозного значения в Коране , Routledge (2013), стр. 61
  14. ^ Шон Энтони, Халиф и еретик: Ибн Саба и истоки шиизма , BRILL (2011), стр. 162
  15. ^ ab Джон К. Ламоро, Ранняя мусульманская традиция толкования снов , стр. 27. Серия SUNY по исламской духовности. Олбани : Издательство Государственного университета Нью-Йорка , 2002. ISBN 9780791488607. 
  16. ^ abc Джон К. Ламоро, «Источники главы Ибн Бахлула о толковании снов». Взято из Августина и его оппонентов, Иеронима, «Другие латинские отцы после Никеи», Orientalia , стр. 555. Ред. Элизабет А. Ливингстон. Том 33 Studia patristica. Издательство Peeters, 1997. ISBN 9789068318685. 
  17. ^   Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Тэтчер, Гриффитс Уиллер (1911). «Ибн Кутайба». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 14 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 222.
  18. ^ Хойланд, Роберт Г. (2014). На пути Бога. Арабские завоевания и создание исламской империи. Издательство Оксфордского университета. стр. 217–8 . Проверено 14 января 2020 г. .
  19. ^ Введение в единство науки в арабской традиции: наука, логика, эпистемология , стр. 22. Ред. Шахид Рахман, Тони Стрит и Хасан Тахири. Том 11 серии «Логика, эпистемология и единство науки» Единство науки в арабской традиции: наука, логика, эпистемология и их взаимодействие. Нью-Йорк : Springer Publishing , 2008. ISBN 9781402084058 . 
  20. ^ Шаукат М. Турава, «Защита Адаба путем нового определения Адиба: Ибн Аби Тахир Тайфур и рассказывание историй». Взято из книги «О художественной литературе и Адабе в средневековой арабской литературе» , стр. 303. Ред. Филип Ф. Кеннеди. Том 6 исследований арабского языка и литературы. Висбаден : Harrassowitz Verlag , 2005. ISBN 9783447051828 . 
  21. ^ Шаукат М. Турава, «Ибн Аби Тайфур против аль-Джахиза». Взято из книги «Исследования Аббасидов: периодические статьи Школы исследований Аббасидов» , стр. 250. Ред. Джеймс Эдвард Монтгомери. Том 135 Orientalia Lovaniensia analecta. Издательство Peeters, 2004. ISBN 9789042914339. 
  22. ^ The Economist , 24 мая 2008 г. Лондон : Economist Group .
  23. ^ Шмидтке, Сабина; Абрамов, Биньямим (2014). «Писательское и традиционалистское богословие». Оксфордский справочник по исламской теологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 276. ИСБН 978-0-19-969670-3.
  24. ^ Роберто Тоттоли, « Кисаш аль-анбия Ибн Мутаррифа аль-Тарафи (ум. 454/1062): Истории пророков из Аль-Андалуса», Аль-Кантара , 19.1 (1998), 131–60.
  25. ^ Наби Бахш Хан Балудж , Великие книги исламской цивилизации , Совет хиджры Пакистана, 1989, стр. 136
  26. ^ AC Браун, Джонатан (2009). Хадисы: наследие Мухаммеда в средневековом и современном мире (серия «Основы ислама»). Публикации Oneworld . п. 166. ИСБН 978-1851686636.
  27. ^ Онлайн-ссылка.
  28. ^ См.: Луиза Арвиде , Relatos , University of Almeria Press, Альмерия, 2004 г. (на арабском и испанском языках).
  29. ^ Арвиде Камбра, LM (2014), «Китаб Уюн аль-Ахбар Ибн Кутайбы (828-889)», Достижения в исследованиях в области образования (Материалы 4-й Международной конференции по прикладным социальным наукам, ICASS 2014), том. 51, стр. 650-653.

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В арабском Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Ибн Кутайба