Санда Генезис из штата Такум LGA Тараба
Народ кутеб (или кутеп) — этнолингвистическая группа в Западной Африке , говорящая на языке кутеб , джукуноидном языке . Большинство народа кутеб проживает в штате Тараба , Нигерия .
Согласно традиции, племя Кутеб мигрировало из Египта около 1000 г. н. э. и в конечном итоге достигло своего нынешнего местоположения около 1510 г. [2] Народ Кутеб состоит из следующих кланов, которые, как полагают, являются детьми Кутеба: Лумбу, Тикво, Руфу, Аскаен, Бика (Цвика), Тикво, Рубур, Цваен, Ача, Ликам, Чумам и Рукву.
Традиционно они занимались сельским хозяйством, охотой и рыболовством на плодородных землях бассейна реки Бенуэ . [3] Люди поклонялись семейным идолам, но также верили в верховное существо, которое создало мир и приносит здоровье, дождь и урожай. Ими правил верховный жрец-король, Кве Куквен, выбранный советом старейшин, представляющих различные кланы Кутеб. [2] В отчете 2007 года численность людей Кутеб оценивалась примерно в 100 000 человек. Большинство из них живут в том, что сейчас является районом местного самоуправления Такум в штате Тараба , Нигерия , хотя есть несколько деревень Кутеб в Камеруне . [3]
Под британским владычеством, которое захватило власть около 1900 года, кутебы подчинялись правителю первого класса джукун , или «Аку Ука» Федерации вукари . [3] В 1914 году британцы сделали кве куквена единственным квалифицированным и третьим по рангу вождем в части такум конфедерации, с титулом кве такум. Он был сделан верховным над другими народами в этом районе. [4] Это изменение вызвало возмущение других этнических групп хауса, тив, чамба, кукунов и иченов, которые заставили укве ахмаду генкве покинуть Такум и поселиться в другом месте. [5] Последним укве такумом был Али Ибрагим, правивший с 1963 по 1996 год . [4] [6]
Самое раннее направление для любой деятельности в стране Кутеб вращается вокруг теократической роли Кве Куквен, Аквен и Совета старейшин, называемых Ндуфу, которые представляют основные известные подкланы и расширенные семьи. Куквен - главный жрец, находящийся в Мбарикаме, Икаме или Тикуме, а Аквен - младшие жрецы, которые являются главами других кланов. Эта практика началась с самого Кутеба как верховного главного жреца / короля Кутебов. Кве Куквен может быть выбран из любого клана. Однако после своего избрания он должен приехать и поселиться в Тикуме (холм Мбарикам), являющемся опекой Ликама и штаб-квартирой нации Кутебов. Таким образом, традиционная политическая система Кутебов носит федеральный характер. Несмотря на то, что Кутебы признали старшинство Ликама, другие кланы имели некоторую автономию для осуществления полномочий по поддержанию мира, защите и достижению интересов своих соответствующих членов клана. Однако такая власть заканчивалась там, где начинались коллективные интересы и программы всей нации, и где урегулирование споров между отдельными лицами и кланами выносилось на рассмотрение Кве Куквен. В дополнение к политической роли Куквен и Аквен имели духовную роль, ответственность и полномочия. Роли коренятся в религиозных убеждениях Кутебов. [7]
В 1970-х годах Такум был частью старого штата плато Бенуэ . Местная правительственная газета признала три основных должности вождей в Федерации Вукари для местных органов власти Вукари , Донга и Такум, каждая из которых должна была избираться своим коренным населением. [8]
Этот закон был изменен губернатором Джозефом Гомвалком в 1975 году, отменив исключительное право Кутеба выбирать держателя стула вождя Укве Такума из одной из их двух королевских семей. Племени/клана Ликам и племени/клана Акенте. Это два сына, которые отвечают за традиционное верховное правление нации Кутеб. Это традиционное соглашение двенадцати племен нации Кутеб. Все двенадцать/кланов имеют свои собственные Укве. Однако племени Ликам и племени Акенте разрешено чередовать верховное место правления между собой. Сохранение двух племен для правления в верховном правлении было стратегической древней формулировкой Кутеб для защиты королевства Кутеб и сохранения ее суверенитета от других захватчиков и изменения и узурпации традиций, культуры и обычаев уникального наследия народа Кутеб. Это соответствует защите каждого коренного племени от вымирания и вторжения самозванцев.
Новый закон допускал избрание вождя чамба , в то же время назначая председателем отборочного комитета представителя племени джукун и изменяя состав комитета, включив в него джукун и чамба, а также хауса и кутеб. [9]
Это нарушение этнического права и традиционного права на самоопределение и права на культурное наследие как народа. Оправданием послужило изменение демографической ситуации в Такуме, но результатом стали беспорядки, которые заставили правительство запретить традиционный ежегодный фестиваль Кучичебе, когда земля благословляется, чтобы гарантировать, что следующий урожай будет плодородным. Позже подобные фестивали были запрещены в других районах Федерации Вукари из-за проблем, которые они вызывали. [8]
В октябре 1997 года военный администратор штата Тараба Амен Эдоре Оякхире направил документ под названием « Подробное резюме о табурете вождя племени Такум в штате Тараба» в Правящий совет вооруженных сил. [9] В том же месяце семь человек были убиты и семь домов разрушены в результате межобщинного насилия, а 31 человек был арестован. Оякхире сказал, что любой, кого подозревают в участии в межобщинном насилии, будет рассматриваться как противник перехода к гражданскому правлению. [10] В 1998 году правительство штата Тараба также создало Комитет мира, которому удалось договориться о перемирии между этническими группами. [11]
Кутеб были вовлечены в постоянные ожесточенные конфликты со своими соседями. Этнический кризис между джукунами и кутебами разразился в 1991 году. 27 декабря 2008 года в Такуме разразился еще один кризис из-за предполагаемого убийства юноши джукун молодыми кутебами. Возможно, погибло 20 человек, а тысячи нашли убежище в местных военных казармах. [12]
В 2000 году произошли бои между народами джукун/чамба и тив , в результате которых было сожжено более 250 деревень. [13]
В 2006 году снова начались ожесточенные столкновения между кутебами и тивами , в которых погибло много людей. На пресс-конференции в декабре 2008 года губернатор штата Тараба Данбаба Сунтай заявил, что не видит конца конфликту. [14]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )