Кхун Бором ( тайский : ขุนบรม , тайское произношение: [kʰǔn bɔːrom] ) или Кхун Буром ( лаосский : ຂຸນບູຣົມ , лаосское произношение: [kʰǔn bǔːróm] ) — легендарный профессионал. прародитель юго-западных тайскоязычных народов, [а]
Согласно мифу о Кхоун Бороме, [ нужна цитата ] мифу, обычно рассказываемому среди тай-говорящих народов , [ нужна цитата ] в древние времена люди были злыми и грубыми. Великое божество уничтожило их потопом , оставив только трех достойных вождей, которые были сохранены на небесах, чтобы стать основателями и проводниками для новой расы людей. Божество отправило трех вождей обратно на землю с буйволом , чтобы помочь им возделывать землю.
Вожди и буйволы прибыли в легендарную землю Муанг Тхен , расположенную в современном Дьенбьенфу , Вьетнам. Как только земля была подготовлена для выращивания риса , буйвол умер, и из его ноздри выросла горькая тыквенная лоза. Из тыкв на лозе появилась новая человеческая раса. Относительно темнокожие аборигены, появившиеся из тыкв, разрезанных раскаленным шампуром, и более светлокожие тайские народы, появившиеся из надрезов, сделанных долотом.
Затем боги научили народ тай, как строить дома и выращивать рис. Их научили правильным ритуалам и поведению, и они стали процветать. По мере того, как их население росло, им требовалась помощь в управлении отношениями и разрешении споров. Пхагна Тхен, царь богов, послал своего сына, Кхоун Борома, стать правителем народа тай. Кхоун Бором правил народом тай в течение 25 лет, обучая их использованию новых инструментов и другим искусствам.
Спустя четверть века Кхун Бором разделил королевство между своими семью сыновьями, дав каждому из них часть королевства для правления.
Иногда Кхоун Бором ошибочно идентифицируется, по-видимому, без каких-либо доказательств, как Пилуоге , исторический правитель империи Наньчжао (Ай Лао). [ необходима цитата ] Утверждается, что у этого Кхоун Борома, правителя Наньчжао, было девять сыновей, и семеро из них стали королями в разных королевствах в «Лемтонге»:
После Кхоун Ло, правивших Муанг Сва, было 19 королей. Последним был Кхоун Ванг, которому наследовали:
Говорят, что и король Чиангмая Манграй , и король Аюттхаи Утонг были потомками младших сыновей Кхум Борома.
Некоторые интерпретаторы [ кто? ] истории о Кхоун Бороме полагают, что она описывает народы, говорящие на тайском языке, прибывшие в Юго-Восточную Азию из Китая (мифически отождествляемого с небесами, с которых тайские вожди появляются после потопа). Система разделения и расширения королевства с целью обеспечения сыновей правителя в целом согласуется с очевидной организацией и практикой наследования древних тайских деревенских групп, называвшихся мыанг .
Ученый Дэвид К. Уайетт считает [ требуется цитата ] , что миф о Кхун Бором может дать представление о ранней истории народа тай в Юго-Восточной Азии. Версии мифа о Кхун Бором встречаются уже в 698 году н. э. в Сянкхуане и идентифицируют тай-язычные королевства, которые будут официально созданы годы спустя. Это может указывать на раннее географическое распространение тай-язычных народов и дает мифологическое объяснение того, почему современные тай-язычные народы встречаются в таких обширных анклавах.
Лингвистический анализ [ требуется ссылка ] показывает, что разделение ранних носителей тайского языка на языковые группы, которые дали начало современным тайскому , лаосскому и другим языкам, произошло где-то между 7 и 11 веками н. э. Это разделение происходило по географическим линиям, очень похожим [ требуется ссылка ] на разделение, приведенное в легенде о Кхун Бороме.