Катрин Монвуазен , или Монвуазен , урожденная Дешайес , известная как « Ля Вуазен » (ок. 1640 – 22 февраля 1680), была французской предсказательницей , отравительницей по заказу и профессиональным поставщиком предполагаемого колдовства. Она была главой сети предсказателей судьбы в Париже, предоставлявших яды, афродизиаки, аборты, мнимые магические услуги и организацию черных месс , с клиентами среди аристократии и стала центральной фигурой в знаменитом деле о ядах . Ее предполагаемая организация заказной черной магии и убийства с помощью ядов, как предполагалось, убила 1000 человек, но считается, что более 2500 человек могли быть убиты. [1]
Мало что известно о ранней жизни Катрин Дешэ. Она научилась гадать в детстве и позже вышла замуж за Антуана Монвуазена, который был ювелиром и торговцем шелком в магазине в Пон-Мари в Париже. [2]
Когда торговый бизнес ее мужа обанкротился, Ла Вуазен поддерживала семью, занимаясь хиромантией и чтением по лицу. Помимо того, что она была гадалкой, она также работала акушеркой, что переросло в предоставление абортов . [2] Ее бизнес как гадалки постепенно перерос в производство и продажу якобы магических предметов и зелий, организацию черных месс и продажу афродизиаков и ядов, чтобы получать прибыль от желаний своих клиентов относительно их будущего. [2]
С конца 1660-х годов Ла Вуазен стала богатой и знаменитой предсказательницей, имевшей клиентов среди высшей аристократии Франции. Среди ее клиентов были Олимпия Манчини, графиня де Суассон ; Мари-Анн Манчини, герцогиня де Буйон ; Элизабет, графиня де Грамон и Франсуа-Анри де Монморанси, герцог Люксембургский .
Она проживала в Вильнёв-сюр-Гравуа, где принимала клиентов весь день, а по ночам развлекала высшее общество Парижа на вечеринках со скрипичной музыкой в своем саду. [2] Ла Вуазен регулярно посещала службу в церкви янсенистского аббата де Сант-Амура, директора Парижского университета , а крестной матерью ее дочери была дворянка мадам де ла Рош-Гийон. [2]
Она содержала семью из шести человек, включая мужа, мать и детей. Известно, что у нее было по крайней мере шесть любовников: палач Андре Гийом, месье Латур, виконт де Куссеран, граф де Лабати, алхимик Блесси, архитектор Фоше и маг Адам Лесаж. [2] В какой-то момент Адам Лесаж попытался заставить ее убить мужа, но, хотя поначалу ему это удалось, она передумала и прервала процесс. [2]
Ла Вуазен интересовалась наукой и алхимией и финансировала несколько частных проектов и предприятий, некоторые из которых были придуманы мошенниками, пытавшимися ее обмануть. [2] Известно, что она страдала алкоголизмом, по-видимому, подвергалась насилию со стороны Латура и участвовала в нескольких конфликтах со своей соперницей, отравительницей Мари Босс . [2]
Ла Вуазен, по-видимому, начала включать аборты, незаконные в то время, ради прибыли в свои услуги в качестве акушерки, и в конечном итоге ее клиентами стали богатые члены аристократии. У нее была сеть поставщиков абортов, работающих на нее, в частности, Катрин Лепер , которая заявила, что она получала своих клиентов от Ла Вуазен, которая направляла клиентов к ней и забирала большую часть прибыли в качестве гонорара. [2]
Мари Босс утверждала, что плоды, абортированные на поздних сроках беременности, сжигались в печи в доме Ла Вуазен и закапывались в саду ее дома. Однако, поскольку Людовик XIV отдал приказ, чтобы та часть предприятия Ла Вуазен, которая была связана с абортами, не продолжалась, эта часть ее бизнеса является наименее исследованной и неизвестной, и поэтому заявления Мари Босс остаются неподтвержденными. [2]
Позже Ла Вуазен сказала, что как предсказательница она просто использовала и развивала то, что дал ей Бог. [2] Она заявила, что ее научили искусству гадания в возрасте девяти лет, и что после того, как ее муж разорился, она решила извлечь из этого выгоду.
Она развила свое искусство, изучая современные методы физиологии, а также искусство чтения будущего клиента, изучая его лицо и руки. [2]
Она тратила огромные деньги, чтобы создать атмосферу, в которой ее клиенты были бы более склонны верить ее пророчествам: например, она заказала для выступления специальный халат из малиново-красного бархата, расшитый золотыми орлами, за 1500 ливров. [2]
В 1665 или 1666 году ее прорицания были подвергнуты сомнению Конгрегацией Миссии по приказу Святого Винсента де Поля , и ее вызвали на допрос, но Ла Вуазен успешно защитила себя перед профессорами Сорбоннского университета и ей разрешили продолжить свою деятельность в качестве предсказательницы. [2]
Ее бизнес как предсказательницы постепенно перерос в бизнес профессиональной якобы черной магии . Во время своей деятельности в качестве предсказательницы она заметила сходство между желаниями своих клиентов относительно их будущего: почти все хотели, чтобы кто-то влюбился в них, чтобы кто-то умер, чтобы они могли унаследовать, или чтобы их супруги умерли, чтобы они могли жениться на ком-то другом. [2]
Ла Вуазен решила извлечь финансовую выгоду из желаний своих клиентов, предлагая услуги мнимой магии, чтобы воплотить их желания в реальность. [2] Сначала она говорила своим клиентам, что их желание сбудется, если на то будет воля Божья. Во-вторых, она начала рекомендовать своим клиентам некоторые действия, которые воплотят их мечты в реальность. Первоначально эти действия заключались в посещении церкви определенного святого; затем она начала продавать амулеты , и постепенно она рекомендовала все больше и больше мнимых магических предметов или ритуалов различного рода. [2]
Для тех клиентов, которые хотели, чтобы кто-то влюбился в них, она изготавливала любовные порошки: кости жаб, зубы кротов, шпанская мушка , железные опилки, человеческая кровь и мумия , а также пыль человеческих останков были среди предполагаемых ингредиентов любовных порошков, придуманных Ла Вуазен. [2]
Наконец, ее наиболее радикальными и дорогостоящими рекомендуемыми практиками были черные мессы , которые она организовывала для клиентов ради прибыли, во время которых клиент мог молиться Сатане об исполнении своего желания. [2] Во время некоторых из этих месс женщина выступала в качестве алтаря, на котором была поставлена чаша: над чашей держали младенца, и кровь из него выливали в чашу. [3] То, был ли ребенок, о котором идет речь, действительно убит в этом случае, или же он уже умер по естественным причинам, например, будучи мертворожденным, могло быть разным.
У нее было несколько помощников, которые работали на нее, организовывая и участвуя в ее профессиональных магических услугах, в частности Адам Лесаж , который выполнял предполагаемые магические задания; а также священник Этьен Гибур и аббат Мариотт, которые служили черные мессы. [2]
В конце концов, Ла Вуазен перешла от мнимых магических зелий, амулетов и ритуалов к продаже афродизиаков тем, кто желал влюбить в себя кого-то, а также давала смертельный яд тем, кто желал кому-то смерти. [2]
Искусство отравления в то время стало обычной наукой, отчасти усовершенствованной Джулией Тофаной , профессиональной женщиной-отравительницей в Италии, всего за несколько десятилетий до Ла Вуазен. Ла Вуазен поставляла своим клиентам широкий ассортимент ядов и имела сеть поставщиков ядов, работающих на нее, в частности, аптекаря Катрин Трианон . [2]
Самым важным клиентом Ла Вуазен была мадам де Монтеспан , официальная королевская любовница короля Франции Людовика XIV . Их контакт часто осуществлялся через компаньона Монтеспан, Клода де Вин дез Ойе . Монтеспан, как утверждается, наняла Ла Вуазен в 1667 году для организации черной мессы. Эта месса была отслужена в доме на улице Рю де ла Таннери. Адам Лесаж и аббат Мариотт служили, в то время как Монтеспан молилась, чтобы завоевать любовь короля. [2] В том же году Монтеспан стала официальной любовницей короля, и после этого она нанимала Ла Вуазен всякий раз, когда в ее отношениях с королем возникали проблемы. [2]
В 1673 году, когда интерес короля к Монтеспан, казалось, пошел на убыль, Монтеспан снова наняла Ла Вуазен, которая провела серию черных месс, проводимых Этьеном Гибуром . По крайней мере, в одном случае сама Монтеспан выступала в качестве человеческого алтаря во время мессы. [4] Ла Вуазен также снабдила Монтеспан афродизиаком, которым Монтеспан опоила короля. Во время романа короля с мадам де Субиз Монтеспан использовала афродизиак, предоставленный коллегой Вуазена Франсуазой Филастр и изготовленный Луи Гале в Нормандии.
В 1677 году Монтеспан дала понять, что если король бросит ее, она убьет его. Когда король вступил в отношения с Анжеликой де Фонтанж в 1679 году, Монтеспан позвала Ла Вуазен и попросила ее убить и короля, и Фонтанжа. [2] Ла Вуазен колебалась, но в конце концов согласилась. В доме своей коллеги, Катрин Трианон, Ла Вуазен разработала план убийства короля вместе с отравителями Трианоном, Бертраном и Романи , последний из которых был женихом ее дочери. [2] Трианон не желал участвовать и пытался заставить ее изменить свое решение, создав для нее злополучное состояние, но Вуазен отказалась менять свое решение. Группа решила убить короля, отравив петицию, которую он должен был передать ему в руки. [2]
5 марта 1679 года Ла Вуазен посетила королевский двор в Сен-Жермене, чтобы доставить петицию. Однако в тот день было слишком много просителей, и король не принял их петиции, что расстроило ее план. По возвращении домой в Париж она подверглась нападкам со стороны группы монахов. Она передала петицию своей дочери Маргарите Монвуазен и попросила ее сжечь ее, что она и сделала. На следующий день она запланировала посетить Екатерину Трианон после мессы, чтобы спланировать следующее покушение на Людовика XIV. [2]
Смерть невестки короля, герцогини Орлеанской , была ложно приписана отравлению, а преступления мадам де Бренвилье (казненной в 1676 году) и ее сообщников были все еще свежи в памяти общественности. Параллельно происходили беспорядки, когда люди обвиняли ведьм в похищении детей для черных месс, а священники сообщали, что все больше людей признавались в отравлении в своих исповедях.
В 1677 году гадалка Магделена де Ла Гранж была арестована за отравление и утверждала, что у нее есть информация о преступлениях большой важности. Арест успешной гадалки и отравительницы Мари Босс и Мари Вигоро в январе 1679 года дал полиции понять, что в Париже существует сеть гадалок, которые занимались распространением яда.
12 марта 1679 года Ла Вуазен была арестована у церкви Нотр-Дам-де-Бонн-Нувель после того, как она прослушала мессу, как раз перед встречей с Екатериной Трианон. В апреле 1679 года комиссия, назначенная для расследования этого вопроса и судебного преследования преступников, собралась в первый раз. Ее протоколы, включая некоторые из скрытых в официальных записях, сохранились в записях одного из официальных судебных репортеров, Габриэля Николя де ла Рейни .
При аресте Ла Вуазен ее служанка Марго заявила, что арест будет означать конец многих людей на всех уровнях общества. Ла Вуазен была заключена в тюрьму в Венсенне , где ее подвергали допросу. 27 декабря 1679 года Людовик XIV издал приказ, согласно которому вся сеть должна быть уничтожена всеми методами независимо от ранга, пола или возраста. За арестом Ла Вуазен последовал арест ее дочери Маргариты Монвуазен , Гибура, Лесажа, Бертрана, Романи и остальных членов ее сети соратников.
Ла Вуазен никогда не подвергалась пыткам: хотя был выдан официальный приказ, разрешающий применение пыток, было ясно указано, что приказ не должен быть приведен в исполнение, и, следовательно, он никогда не применялся. [2] Предполагается, что причиной был страх, что она может раскрыть имена влиятельных людей, если ее допросят под пытками. [2] Однако, зная о ее алкоголизме, ее допрашивающие, как сообщается, не ограничивали ее доступ к алкоголю, а вместо этого держали ее в состоянии опьянения во время допросов. [2] Ее стычки с другими обвиняемыми, особенно с Адамом Лесажем и Мари Босс, были особенно эффективными. Первоначально она утверждала, что направляла всех клиентов, желающих купить яд, к Мари Босс. Однако в марте она назвала Маргерит Леферон и Франсуазу де Дре в качестве клиентов, а 10 октября она призналась, что продавала яд и магические услуги нескольким членам королевского двора; она также описала развитие своей карьеры. [2]
Ла Вуазен отрицала, что когда-либо встречалась или обслуживала Монтеспан. Она признала, что «Париж полон подобных вещей, и существует бесконечное количество людей, занимающихся этим злым ремеслом», но отказалась назвать других клиентов и не упомянула, что организовывала или участвовала в черных мессах. [2] Однажды она сказала охранникам, что больше всего она боялась вопроса о ее визитах в королевский двор. [2] Вероятно, она имела в виду Монтеспан как свою клиентку и ее попытку убить короля, и что она боялась, что такое признание приведет к ее казни за цареубийство. [2] Ее список клиентов, организация черных месс, ее связь с Монтеспан и покушение на короля были раскрыты только после ее смерти, когда об этом заявила ее дочь и подтвердили показания ее бывших соратников. [2]
Она также отрицала обвинения в использовании своей печи для сжигания костей абортированных младенцев, которые были слишком велики для могилы в ее саду. Она также опровергла любое использование ядов и то, что у нее были слабительные только для личного использования или для ее семьи. Другое обвинение, которое она отрицала, включало введение шприцов со смертельными жидкостями в тела беременных женщин, чтобы «опустошить» их, после чего абортированные плоды впоследствии хоронили таким же образом на могиле в саду. [5]
17 февраля 1680 года Ла Вуазен предстала перед судом, была признана виновной в колдовстве и приговорена к сожжению через два дня. В дни после вынесения приговора и до казни ее официально допрашивали под пытками, и в официальном документе говорилось, что ее достаточно пытали, чтобы просить о пощаде. [2] Однако, хотя официальное разрешение на пытки было выдано, полиции дали понять, что разрешение не будет использовано, и Габриэль Николя де ла Рейни заявил, что Ла Вуазен на самом деле никогда не подвергалась пыткам. [2] Мадам де Севинье , которая наблюдала за Ла Вуазен незадолго до ее казни, описала ее как способную двигаться настолько свободно и внешне настолько здоровую, что казалось невозможным, чтобы ее подвергали пыткам. [2] Эти последние допросы не открыли ничего нового.
Ла Вуазен была публично казнена на Гревской площади в Париже 22 февраля 1680 года. По дороге на казнь она, как сообщается, оттолкнула священника, а когда ее пригвоздили к столбу, она отчаянно оттолкнула сено, которое было навалено вокруг нее. [2]
В июле ее дочь Маргерит Монвуазен раскрыла свою связь с Монтеспан, что было подтверждено заявлениями других обвиняемых. Это заставило монарха в конечном итоге закрыть расследование, засекретить показания и поместить оставшихся обвиняемых за пределы системы публичного правосудия, заключив их под подписку о невыезде . [ 2]
Ла Вуазен и ее организация были описаны в нескольких литературных произведениях:
ボアザン ( Боазан ) автора Такату Руи — манга , частично основанная на романе «Ла Вуазен».
Бельгийская блэк-метал-группа Enthroned использовала La Voisin в качестве основы для песни «Graced by Evil Blood» из своего альбома 2002 года Carnage in Worlds Beyond .