Екатерина Боснийская ( сербско-хорватский : Катарина Косача / Катарина Косача ; 1424/1425 — 25 октября 1478) была королевой Боснии как жена короля Томаса , предпоследнего боснийского суверена. Она родилась в влиятельном доме Косачей , убежденных сторонниках Боснийской церкви . Ее брак в 1446 году был устроен, чтобы установить мир между королем и ее отцом Степаном Вукчичем . Царствование Екатерины, принявшей в тот момент католичество , ознаменовалось энергичным строительством церквей по всей стране.
После смерти мужа в 1461 году роль Екатерины отошла к роли вдовствующей королевы при дворе ее пасынка, короля Стефана Томашевича . Два года спустя силы Османской империи во главе с Мехмедом Завоевателем вторглись в Боснию и положили конец независимому королевству. Пасынок Екатерины был казнен, а Сигизмунд и Екатерина , ее сын и дочь от Фомы, были схвачены и доставлены в Константинополь, где приняли ислам . Королева Екатерина бежала, укрывшись в Дубровнике и в конце концов поселившись в Риме, где получала пенсию от папства . Из Рима она стремилась воссоединиться со своими детьми. Ее попытки договориться и предложить выкуп оказались тщетными. Она умерла францисканцем третьего уровня в Риме, назвав папских опекунов Боснии и своих детей наследниками престола, если они когда-нибудь вернутся в христианство.
Королева Екатерина остается одной из важнейших фигур в народной традиции и истории Боснии и Герцеговины . Она уже давно почитается католиками Боснии и Герцеговины и все чаще рассматривается как важный трансэтнический государственный символ.
Екатерина была дочерью Степана Вукчича Косачи , великого герцога Боснии и герцога Хума и Приморья , князя Дрины , которого историография обычно считала самым влиятельным номинальным главой своих современников среди боснийской знати. Его владения позже стали известны как Герцеговина , в честь немецкого титула герцог , который он позже принял по отношению к Гумской Земле ( перевод « Земля Хума »). Матерью Екатерины была Елена Балшич , дочь лорда Зеты Бальши III и Мары Топии . Елена была первой из трех жен Степана. Кэтрин была первым ребенком пары [2], но точная дата ее рождения неизвестна; [3] как 1424 г. [4] , так и конец августа 1425 г. [5] были предложены ее биографами. Можно предположить, что местом ее рождения была либо крепость Сокол , одна из жилых крепостей Дома Косачи , либо феодальный город Благай , любимая резиденция Степана. [2]
.jpg/1280px-Duchy_of_S_V_Kosaca_1440_(1024_x_759).jpg)
О добрачной жизни Екатерины известно немного. Самый ранний источник, в котором она упоминается, - это завещание ее прабабушки по материнской линии Елены Лазаревич от 25 ноября 1442 года, в котором она оставила ей свои золотые серьги и браслет в форме змеи. [2] Степан была членом и значительным сторонником Боснийской церкви , а ее мать была православной христианкой ; Екатерина была воспитана на исповеди отца. [6]
Екатерина оказывается в центре внимания после восшествия на боснийский престол Стефана Томаса в 1443 году. Томас, незаконнорожденный, но назначенный наследником Твртко II , принадлежал к боснийской церкви и был женат по ее обычаям. Его жена Вояча была матерью его сына Стефана Томашевича . Через два года после своего воцарения король Томас отказался от боснийской «ереси» и обратился в католицизм . Католическая церковь не признала его союз с Воячей действительным браком, и папа Евгений IV дал ему разрешение отречься от нее в начале 1445 года. Гражданская война между королем и отцом Екатерины, бушевавшая с момента возведения на престол первого, вскоре закончилась. после. Мир должен был быть скреплен браком короля Томаса и Екатерины, что было большой честью для ее отца. [3] Проект, возможно, был задуман еще в начале 1445 года, когда Томас потребовал аннулирования своего союза с Воячей. [7]
Церемония бракосочетания проводилась по католическому обряду [7] с 19 мая, когда Екатерина прибыла в Милодраж недалеко от Фойницы в сопровождении своего отца, по 22 мая 1446 года. [8] На свадьбе присутствовала делегация Республики Рагуза ( Дубровник), но это не смогло положить конец всем внутренним раздорам, поскольку ведущие дворяне, такие как Иваниш Павлович (двоюродный брат Екатерины, лорд восточной Боснии) и Петар Войсалич (лорд Дони Край ) пренебрегли этим. Коронация , которую планировали провести в Миле недалеко от Високо сразу после свадьбы, видимо, была отложена. [9] Новая королева-консорт обратилась в католицизм («отложив ошибки Патарина»), вероятно, еще до замужества, [7] и получила от Папы Евгения разрешение выбрать для себя двух капелланов из числа боснийских францисканцев . [10] Отец королевы, похоже, тоже подумывал о переходе, но в конце концов отказался от этой идеи и оставался приверженцем Боснийской церкви до своей смерти. [7]
Екатерина оказалась ревностной новообращенной. [6] Она инициировала и профинансировала из своего приданого строительство церквей по всей Боснии, начиная с одной в Купресе в 1447 году, а затем церквей в Крупе-на-Врбасу и Езеро ; церковь в Яйце была построена в 1458 году. В декабре 1458 года она написала папе Пию II с просьбой, чтобы церковь в Яйце, построенная вместе с францисканским монастырем и викариатом , была названа в честь ее тезки, святой Екатерины Александрийской . Пий удовлетворил ее просьбу в булле , изданной 13 декабря, предоставляющей отпущение грехов любому, кто посетил церковь королевы Екатерины на Рождество , Пасху или в определенные праздничные дни. Другая церковь, построенная королевой Екатериной в Яйце и посвященная святой Екатерине, представляла собой простую королевскую часовню . Церкви, построенные во Врбане , Врандуке , Тешани и Вриле , приписывают Екатерине и ее мужу. [11]
У королевской четы было как минимум двое детей. В 1449 году король известил Рагуз о рождении сына: вероятно, это был Сигизмунд . Дочь по имени Екатерина родилась в 1453 году. [12] Королева Екатерина, возможно, также была матерью третьего сына короля Томаса, который был похоронен на Меледе . Мавро Орбини , рагузский летописец XVI века, считал, что мальчик родился у Воячи. [13] Если Екатерина надеялась, что женитьба ее пасынка на Марии Сербской и его последующее восшествие на сербский престол в 1459 году откроют путь к воцарению ее собственного сына в Боснии, надежды развеялись очень быстро: в течение трех месяцев Стефан Томашевич потерял деспотата . Сербии османам и вернулся к боснийскому королевскому двору вместе со своей женой. [14]
Король Томас умер летом 1461 года, оставив Екатерину 37-летней вдовой с двумя несовершеннолетними детьми. Ее пасынок Стефан Томашевич взошел на престол, как и предполагалось. [10] Отношения Кэтрин с ним были плохими при жизни Томаса; теперь это угрожало ослабить королевство перед его противниками, прежде всего быстро расширяющейся Османской империей. Таким образом, Стефан Томашевич был полон решимости уладить свои разногласия с Екатериной [15] и гарантировал ей титул и привилегии вдовствующей королевы . [10] Убедившись в «привязанности» Стефана Томашевича к своей дочери, великий князь воздержался от оспаривания престолонаследия и требования короны для своего внука от Екатерины. 1 декабря великий герцог написал венецианским властям, что новый король «принял ее как свою мать», [15] Вояча уже умер. [15] Хотя широко распространено мнение, что она удалилась в замок Козоград над Фойницей как вдова, нет никаких исторических оснований отвергать возможность того, что она осталась при королевском дворе в Яйце как мать ближайших наследников Стефана Томашевича. [16]
В 1462 году положение Екатерины ухудшилось. Ее брат Владислав восстал против отца и обратился за помощью к османам. Великий герцог и король начали готовить оборону, но последний допустил фатальную ошибку, еще больше спровоцировав могущественного врага, а затем полагаясь на помощь христианского мира . Весной 1463 года османский султан Мехмед Завоеватель и его армия двинулись в сторону Боснии . Кэтрин, которая, как полагают, направлялась на юг, чтобы навестить свою враждующую семью, немедленно поспешила домой. [16] [17]
К маю крепости быстро перешли к османам. Королевская семья, похоже, решила рассредоточиться из Яйце и бежать в сторону Хорватии и побережья в нескольких направлениях, чтобы сбить с толку и ввести в заблуждение захватчиков. [16] Екатерина оказалась осажденной в замке Козоград, а ее дети были схвачены в городе Звечай и доставлены в столицу Мехмеда Константинополь . Ее пасынок был обманом вынужден сдаться в Ключе , откуда он приказал всем своим кастелянам сдать крепости, но Козоград нарушил приказ короля. [18] Его защитники, похоже, остановили османов, пока Екатерина сбежала. 23 мая рагузцы сообщили Владиславу, что они отправят суда за его сестрой, если ей удастся достичь побережья. [19] Два дня спустя ее пасынок был казнен по приказу Мехмеда. Королева поехала в Конич и оттуда, вероятно, в сторону Дриевы , прежде чем, наконец, сесть на обещанные суда в Стоне и отплыть на Лопуд , остров, принадлежащий Республике Рагуза. [20] Две королевы, Екатерина и Мария, были единственными членами королевской семьи, которым удалось спастись от османов. [16]
Екатерина прибыла на Лопуд во второй половине июня 1463 года. Власти Рагузы, обеспокоенные тем, что укрывательство королевы может спровоцировать нападение Османской империи на их собственное государство, отказали ей во въезде в сам Дубровник до 23 июля, после того как ее отец и братья предприняли успешную контратаку. -нападение на османов и оттеснение их от границ Рагузы. Ее овдовевшей падчерице королеве Марии также было отказано в доступе на острова Рагузан до июля. В Дубровнике королева Екатерина попыталась потребовать Стонскую дань , ежегодно выплачиваемую боснийским правителям, но 20 августа власти отказались. Более того, они решили, что годовая арендная плата за использование домов и земли, принадлежащей боснийской королевской семье, должна храниться в их собственной казне до тех пор, пока не будет установлен законный наследник. 26 октября Екатерина доверила Рагузе серебряный меч Томаса, оговорив, что он должен быть передан Сигизмунду, «если он когда-нибудь будет освобожден»; или же никому, кроме человека, которого она назовет наследником. Вскоре после этого она уехала из Дубровника в Слано . [21] Причиной нежелания Рагузы выполнить требования Екатерины, возможно, было отвоевание частей Боснии венгерским королем Матиасом Корвином , сюзереном Рагузы, который пытался возродить Боснийское королевство, установив марионеточных королей . [22]
Осенью 1463 года Косачи освободили почти всю свою землю и даже сумели занять часть бывших королевских владений. [23] Екатерина, вероятно, направилась к владениям своей семьи, которые летом 1465 года снова подверглись нападению Османской империи. Екатерина и Владислав отступили на полуостров Пелешац, пока Рагуза не предоставила им убежище на одном из их островов. [24] Екатерина навсегда покинула Рагузу в сентябре 1465 года, но о ее последующем местонахождении можно только предполагать. Вероятно, она жила в Захлумии или в районе Шибеника . Великий князь, ее отец, умер в 1466 году .
.jpg/1280px-Ritratto_di_giovinetta_(possibly_Isabella_d'Este).jpg)
В 1467 году Екатерина отплыла в сторону итальянского полуострова , возможно, по предложению веронского гуманиста Леонардо Монтаньи , посвятившего ей два стихотворения. Она села на собственное судно и высадилась в Анконе . [27] К 29 октября 1467 года королева находилась в Риме, [27] уже получая очень щедрую пенсию от Папского государства . [28] По прибытии она сняла дом для себя и своего окружения, состоящего из последовавшей за ней боснийской знати. 1 октября 1469 года она переехала в Рионе Пинья , в дом недалеко от Сан-Марко Евангелиста аль Кампидольо . [29] Папа Сикст IV подарил ей значительные владения, прилегающие к Тибру . [30]
Королева была видной фигурой в римском обществе. Ее присутствие на венчании по доверенности великого князя России Ивана III и византийской принцессы Софьи Палеологиной в 1472 году было широко известно, как и ее паломничество в Аквилу по случаю перенесения мощей Бернардино Сиенского в новую церковь . (строительство которого финансировал, в том числе, король Томас). О том, что она жила комфортной жизнью, можно судить по впечатлению, которое она произвела на римских летописцев, которые писали о свите из 40 конных рыцарей, сопровождавших ее в паломничестве к собору Святого Петра для празднования нового 1475 года. [30]
Несмотря на почести и финансовую безопасность, которыми она пользовалась, Екатерина была озабочена воссоединением со своими детьми. Намереваясь найти доверенное лицо для переговоров с Блистательной Портой , а также получить ресурсы для их освобождения, она обратилась к Людовико III Гонзаге , маркизу Мантуанскому , 23 июля 1470 года. [31] 11 февраля 1474 года она обратилась с письмом к герцог Миланский Галеаццо Мария Сфорца просил его помочь ей добраться до османской границы и вступить в переговоры. [32] Сфорца согласился. Летом 1474 года королева находилась в Нови , городе, находившемся во владении ее семьи. Ее сопровождала жена ее брата Влатко , Маргарита Марцано, и, вероятно, она хотела, чтобы Влатко помог ему установить контакт с их младшим сводным братом Херсекзаде Ахмед-пашой , который принял ислам и стал османским государственным деятелем. Неясно, преуспела ли она в этом начинании, но в любом случае ей не удалось воссоединиться ни с одним из своих детей. Они оба пошли по стопам своего дяди, стали мусульманами и, в случае Сигизмунда, также заняли высокие посты в Османской империи. [31]
Разочарованная неудачей, Екатерина вернулась в Рим и вступила в светский францисканский орден , вероятно, вдохновленный монахом базилики Санта-Мария-ин-Ара-Коэли . Незадолго до смерти, в 1478 году, Екатерину посетил Николай Илокский , марионеточный король контролируемых Венгрией частей Боснии. Он предложил ей признать его законным королем и несколько дней пытался добиться ее благосклонности. Николай записал, что больная королева «настолько разозлилась, что стала похожа на острую саблю». [33]
20 октября 1478 года Екатерина составила свое последнее завещание , записанное далматинским священником в присутствии семи свидетелей, шесть из которых были францисканцами из Ара Коэли. Она выразила желание быть похороненной перед главным алтарем Ара Коэли. Считая себя вправе распоряжаться боснийской короной, она назначила Папу Сикста IV и его преемников опекунами королевства, обязав их возвести на престол ее сына, если он снова обратится в христианство, или ее дочь, если она снова обратится в христианство. Большую часть ее личных вещей унаследовали придворные. Инвентарь ее часовни был передан Церкви Святого Иеронима для славянского народа , а мощи святой должны были быть переданы церкви Святой Марии в Яйце. Она постановила, что, если ее сын никогда не вернется к христианской вере, серебряный меч короля Фомы, оставленный на хранение в Дубровнике, должен быть передан ее племяннику Владиславом Бальшей Герцеговичем . [33] Королева умерла через пять дней после составления завещания, которое было немедленно доставлено Папе вместе с мечом и шпорами ее мужа. [33] [34]
Екатерину похоронили по ее желанию, но ее надгробие было перенесено с пола на стену Ара Коэли во время работ над интерьером церкви в 1590 году. [35] [1] Оригинальная эпитафия была тогда уничтожена, но Римский каллиграф Джованни Баттиста Палатино записал его в 1545 году и опубликовал два года спустя. Он был уникальным двуязычным и диграфическим, написанным как на латыни и письменности , так и на боснийском языке и кириллице . Была восстановлена только латинская эпитафия, которую сегодня можно найти на ее надгробии. [1]
Наряду с Бан Кулином XII века королева Екатерина является одним из двух княжеских персонажей, вошедших в боснийскую народную традицию. [36] Таким образом, ее традиционно называют «последней королевой Боснии» – ошибочно, поскольку ее падчерица сменила ее на посту королевы и пережила ее. [37] Культ королевы Екатерины, которая впервые упоминается как беатифицированная в изданном в Париже Martyrologium franciscanum в 1638 году, [33] зародился во францисканской провинции Босна, Аргентина, во время османского владычества . После османского завоевания большинство боснийцев обратились в православие или ислам, а францисканцы начали продвигать Екатерину как символ государственности Боснии и ее доосманской католической идентичности. [38] Это особенно очевидно в Центральной Боснии , где народная традиция, касающаяся Екатерины, наиболее ярка. [39]
Жизнь королевы Екатерины была одной из самых популярных тем в истории Боснии и Герцеговины , привлекая внимание ученых из соседних стран Хорватии и Сербии. С ростом этнического национализма историки попытались приписать ей особую национальную идентичность — хорватскую , сербскую или боснийскую , что совершенно анахронично для средневековых времен. [38]
Благодаря ее связи с обоими одноименными историческими регионами, а также ее личным и тесным семейным связям с католицизмом, восточным православием, боснийским христианством и исламом, королева Екатерина все больше становится важным государственным символом Боснии и Герцеговины. Годовщина ее смерти с каждым годом привлекает все больше внимания и теперь отмечается « Мессой за Родину». В честь королевы носят школы, общественные центры, учреждения и различные ассоциации. Официальная делегация Президиума Боснии и Герцеговины впервые возложила венок к ее могиле в 2014 году. Более того, Екатерина становится трансэтническим символом, хотя в основном между хорватами- католиками и боснийцами- мусульманами . Обе группы склонны считать ее исключительно своей, как и в случае с остальной частью боснийской средневековой истории . Политические и религиозные лидеры третьей группы, православные сербы , также склонны считать боснийскую средневековую историю исключительно своей собственной, но пока не проявили существенного интереса к самой Екатерине. [40]