stringtranslate.com

Лавиния Фонтана

Лавиния Фонтана (24 августа 1552 г. — 11 августа 1614 г.) — итальянская художница -маньеристка , работавшая в Болонье и Риме . Она наиболее известна своими успешными портретами, но также работала в жанрах мифологии и религиозной живописи. Ее обучал ее отец, Просперо Фонтана . Она считается первой женщиной-художницей в Западной Европе, сделавшей карьеру, поскольку ее доход был основан на комиссионных. [1] [2] Ее семья полагалась на ее карьеру как художницы, а ее муж был ее агентом и воспитывал их 11 детей. [3] Она была, возможно, первой женщиной-художницей, которая писала обнаженные женские тела, но это тема споров среди историков искусства. [4]

Биография

Образование и карьера в Болонье

Лавиния Фонтана родилась в Болонье в 1552 году [5] у Антонии де Бонардис и Просперо Фонтана. Она была крещена 24 августа 1552 года в соборе Сан-Пьетро . [6] Ее старшая сестра Эмилия умерла в 1568 году, когда Лавинии было шестнадцать. Просперо был выдающимся художником школы Болоньи и был ее учителем. Кэролайн П. Мерфи подозревает, что финансовые проблемы могли побудить Просперо обучить Лавинию живописи. [7] Позже она училась у нидерландского художника Дениса Кальварта , который когда-то был учеником Просперо и руководил влиятельной школой живописи в Болонье. [3]

Ее самая ранняя известная работа, «Ребенок обезьяны », была написана в 1575 году в возрасте 23 лет. Хотя эта работа сейчас утеряна, другая ранняя картина, «Христос с символами страстей» , написанная в 1576 году, сейчас находится в Музее искусств Эль-Пасо . [8] Будучи дочерью художника, Фонтана стала художницей в то время, когда женщины-художницы не были широко приняты, [9] и болонское общество в целом поддерживало художественную карьеру Фонтаны, предоставляя возможности и связи, которые были недоступны женщинам в других местах. [10] Она начала свою коммерческую практику, рисуя небольшие религиозные картины на меди, которые пользовались популярностью в качестве папских и дипломатических подарков , учитывая ценность и блеск металла. [1]

Фонтана вышла замуж за графа Имолы Джан Паоло Дзаппи (альтернативные варианты написания включают Джован и Фаппи), одного из учеников ее отца, в июне 1577 года. Необычно для того времени, в их брачном контракте было указано, что она продолжит свою карьеру и не будет отвечать за ведение домашнего хозяйства. [11] Вместо того, чтобы предложить приданое, как было бы широко принято в то время, Фонтана рисовала, чтобы заработать на жизнь. [12] Пара переехала в дом Просперо в Болонье, и Лавиния добавила Дзаппи к своей подписи. [13] Она родила 11 детей, хотя только 3 из них пережили ее: Фламинио, Орацио и Просперо. [14] Дзаппи заботился о домашнем хозяйстве и был агентом и помощником по живописи своей жены, в том числе рисовал незначительные элементы картин, такие как драпировки. Фонтана посещала занятия в Болонском университете и была включена в список Donne addottrinate (женщин с докторскими степенями) города в 1580 году. [15] [16]

В 1580-х годах она приобрела известность как портретистка болонских дворянок, которые конкурировали за ее услуги. Высокий спрос на портреты, написанные Фонтаной, отражался в больших суммах денег, которые она зарабатывала в этот период. [17] Ее отношения с клиентками часто были необычайно теплыми; многие женщины, позировавшие для портретов, такие как герцогиня Сора Констанца Сфорца Бонкомпаньи , позже стали тезками или крестными матерями для детей Фонтаны. [18]

Римский период (1603-14)

Assunzione della Vergine , 1593, Пьеве-ди-Ченто , Коллегиата Санта-Мария-Маджоре, Болонья.

Фонтана и ее семья переехали в Рим в 1604 году по приглашению папы Климента VIII . Она получила покровительство Buoncompagni, членом которого был папа Григорий XIII . Впоследствии она была назначена ординарным портретистом в Ватикане . [20] Фонтана процветала в Риме, как и в Болонье, и папа Павел V был среди ее натурщиков.

Наряду с портретами Фонтана создала значительное количество обширных алтарных произведений, и считается, что она может быть одной из первых женщин-художниц, которая сделала это. [21] Фонтана следовала принципам Контрреформации Палеотти в теории искусства. [22] В 1593 году кардинал Габриэле Палеотти заказал Успение Богородицы , созданное Фонтаной для алтаря часовни церкви Сан-Пьетро в Болонье. [23] Фонтана написал еще одно Успение Богородицы в 1593 году в церкви Сан-Франческо Олтре Рено в Пьеве-ди-Ченто, которое было заказано семьей Бентивольо и помещено в семейную часовню. [23] Фонтана также получала заказы на работы от двух пап, Григория XIII и Климента VIII. [24]

Фонтана также создавала картины на мифологические аллегорические темы, иногда «крайне чувственные картины с женскими обнаженными фигурами — неслыханное и рискованное предприятие, на которое до сих пор не решалась ни одна художница. Ее последняя картина, « Одевающаяся Минерва» (1613), была настоящим шедевром». [3]

Лавиния Фонтана, медаль работы Феличе Антонио Казоне, 1611 год, Британский музей, Лондон . [25]

Она была первой женщиной, избранной в Академию Сан-Лука в Риме, [26] и была удостоена многочисленных наград, [2] включая бронзовый портретный медальон, отлитый в 1611 году скульптором и архитектором Феличе Антонио Касони. [25] По словам Жана Оуэнса Шефера, на обратной стороне медали изображена Питтура, аллегорическая фигура, представляющая живопись. Он также утверждает, что это первое визуальное исполнение описания Питтуры Чезаре Рипы 1603 года. [27]

Она умерла в Риме 11 августа 1614 года в возрасте 61 года и была похоронена в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва .

Художественные влияния, стиль

Портрет Бьянки дельи Утили Маселли и ее детей, ок. 1604-5, Почетный легион , Сан-Франциско. [28]

Стиль Фонтаны в юности напоминал стиль ее отца, Просперо. Будучи ученицей Людовико Карраччи , она постепенно переняла стиль Карраччи с сильным квазивенецианским колоритом. [1]

Софонисба Ангиссола , Катерина Вигри и Проперция де Росси, возможно, повлияли на творческую карьеру Фонтаны. [29]

Контрреформация и рекомендации Тридентского собора по религиозному искусству определили отношение Фонтаны к предметам и темам в ее картинах. [30] Превосходный статус дочери, жены и матери был предпосылкой для ее карьеры из-за моральных норм того времени. [29] Спрос на портреты семьи и детей вырос из-за акцента Римско-католической церкви на семейных ценностях. [31]

Влияние маньеризма заметно в пристальном внимании Фонтаны к деталям в ее картинах и значимости материалов, окружающих предмет. [32] Ее пристальное внимание к деталям отображало богатство модели, что делало ее популярной среди богатых людей. [33]

Автопортрет Фонтаны балансирует между представлением художницы как знатной дамы и как профессионального художника. Такое изображение двух сосуществующих ролей было обычным для женщин-художниц шестнадцатого века. [34]

Наследие

Автопортрет у вирджинала со слугой , 1577, Академия Сан Лука , Рим.

Фонтана была названа «самой значительной и плодовитой художницей XVI века». [33]

Автопортрет Фонтаны в вирджинале со служанкой считается ее шедевром. Он был написан в качестве обручального подарка семье Заппи, о чем свидетельствует латинская надпись, в которой Фонтана описывает себя как девственницу и утверждает, что она рисовала, глядя на себя в зеркало, что свидетельствует о точности изображения. (Lavinia Virgo Prosperi Fontane/Filia Ex Speculo Imaginem/Oris Sui Expressit Anno/MDLXXVII.)

Задокументировано более 100 работ Фонтаны, но на сегодняшний день известны только 32 подписанные и датированные работы. Еще двадцать пять работ были приписаны ей, что делает ее крупнейшим творением среди всех женщин-художников до 1700 года. Некоторые из ее портретов когда-то ошибочно приписывались ее современнику Гвидо Рени , другому ученику Дениса Кальверта .

Мифологические картины Фонтаны с обнаженными фигурами все чаще изучаются историками искусства. Римские боги, такие как Минерва, Марс и Венера, изображены в различных формах обнажения на этих картинах. Существует мало или совсем нет доказательств того, что современные художницы изображали обнаженные фигуры таким образом. [35] Было сказано, что изображения мифологии Фонтаны могут быть первым участием женщины-художника в этом жанре. [36]  Фонтана «преуспела в создании новой темы для женщин-художников ее времени, а именно изображения мифологических сюжетов, в частности изображения обнаженных женских фигур, как видно в ее обнаженных Минервах и Венерах. Новый жанр Фонтаны проложил путь для изображений обнаженных женщин Артемизией Джентилески в семнадцатом веке. [35]

Фонтана увековечена как объект Портрета женщины (1595) Паоло Веронезе . [37] Она была единственной женщиной-художницей, представленной в « Рассуждениях о живописи » Джулио Манчини . Натурализм ее картин высоко ценится, а красота ее картин связана с ее собственной физической привлекательностью. [38]

Фонтана оказал влияние на Альберто де Росси и Алессандро Тиарини . Аурелио Бонелли, возможно, учился у нее. [39]

Противоречие

« Одевающаяся Минерва» , 1613, Галерея Боргезе , Рим.

Нагота

Среди историков искусства существуют разногласия относительно средств и моделей, которые использовала Фонтана для изображения обнаженных мужчин и женщин в своих картинах. [1] Фонтана изучала коллекцию скульптур и гипсовых слепков своего отца, но Лиана Де Джиролами Чейни утверждает, что натурализм фигур может указывать на то, что Фонтана использовала живых обнаженных моделей. [35] Кэролайн П. Мерфи утверждает, что, хотя части тела хорошо прорисованы, фигуры в целом непропорциональны, подобно изображению человеческой анатомии Просперо. Кроме того, Мерфи указывает, что при жизни Фонтаны было социально неприемлемо, чтобы женщины демонстрировали наготу; если бы обнаружилось, что она использовала живых обнаженных моделей, ее репутация была бы запятнана. Мерфи предполагает, что, как и у Софонисбы Ангвиссолы , у Фонтаны были члены семьи в качестве моделей. [40] Линда Нохлин пишет, что художественные академии запрещали женщинам видеть любое обнаженное тело, несмотря на то, что это было важной частью обучения художника. [41]

В музеях

Две картины Лавинии Фонтаны, выставленные в Национальном музее женщин в искусстве: «Портрет Констанцы Алидози» и «Свадебный портрет болонской дворянки» .

Галерея

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме Лавиния Фонтана .

Примечания

  1. ^ abcd Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. стр. 30. ISBN 978-0-300-09913-3.
  2. ^ ab "Профиль художника: Лавиния Фонтана". Национальный музей женщин в искусстве . Получено 29 марта 2013 г.
  3. ^ abc Вайдеманн, Кристиан; Ларасс, Петра; Мелани, Клиер (2008). 50 женщин-художниц, которых вы должны знать. Prestel. стр. 18, 19. ISBN 978-3-7913-3956-6.
  4. ^ Де Джиролами Чейни, Лиана (2015). «Обнаженная Минерва Лавинии Фонтана». Женский художественный журнал : 32. ISSN  0270-7993. ОКЛК  956553105.
  5. ^ Великие женщины-художницы . Phaidon Press. 2019. стр. 140. ISBN 978-0714878775.
  6. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 18. ISBN 978-0-300-09913-3.
  7. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 20–1. ISBN 978-0-300-09913-3.
  8. ^ ab "Cornell Fine Arts Museum, Collection Overview". Rollins College . Получено 22 февраля 2014 г.
  9. ^ "Лавиния Фонтана: художник эпохи Возрождения". Музей искусств колледжа Смита . 5 декабря 2019 г. Получено 9 марта 2021 г.
  10. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 13. ISBN 978-0-300-09913-3.
  11. ^ Молкан, Магнолия. «Искусство вкратце: Лавиния Фонтана, женщина эпохи Возрождения». www.famsf.org . Получено 7 мая 2024 г.
  12. ^ М., Бон, Бабетта, 1950- Саслоу, Джеймс (2013). Спутник искусства эпохи Возрождения и барокко. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-118-39150-1. OCLC  929654491.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  13. ^ Фортунати, Вера (1998). «Лавиния Фонтана: женщина-художница в эпоху Контрреформации». Лавиния Фонтана из Болоньи 1552-1614 . Милан: Electa. стр. 15.
  14. ↑ Чейни, Лиана (весна–лето 1984). «Лавиния Фонтана, Бостон «Святое семейство»". Журнал женского искусства . 5 (1): 12–15. doi :10.2307/1357879. JSTOR  1357879.
  15. ^ "Бруклинский музей: Лавиния Фонтана". www.brooklynmuseum.org . Получено 8 марта 2018 г. .
  16. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 76. ISBN 978-0-300-09913-3.
  17. ^ Мерфи, Кэролайн П. (1996). «Лавиния Фонтана и «Le Dame della Citta»: понимание женского художественного покровительства в Болонье конца шестнадцатого века». Renaissance Studies . 10 (2): 191. doi :10.1111/j.1477-4658.1996.tb00356.x – через JSTOR.
  18. ^ Мерфи, Кэролайн П. (1996). «Лавиния Фонтана и «Le Dame della Città»: понимание женского художественного покровительства в Болонье конца шестнадцатого века». Renaissance Studies . 10 (2): 194. doi :10.1111/j.1477-4658.1996.tb00356.x. JSTOR  24412268.
  19. ^ "Портрет дамы с собакой". Художественная галерея Окленда . Получено 30 ноября 2021 г.
  20. ^ Чейни, Лиана Де Джиролами; Факсон, Алисия Крейг; Руссо, Кэтлин Люси (2000). Автопортреты женщин-художниц . Сингапур: Ashgate. стр. 56. ISBN 978-1-85928-424-7.
  21. ^ Gaze, Delia (2001). Краткий словарь женщин-художниц. Тейлор и Фрэнсис. стр. 300. ISBN 978-1-57958-335-4.
  22. ^ Мисюк, Марлен (2018). La Donna e La Maniera Devota: Лавиния Фонтана, Священные образы и естественные науки в Болонье шестнадцатого века (магистерская диссертация). Университет Конкордия.стр. 21-23
  23. ^ ab Murphy, Caroline (1996). «Лавиния Фонтана: художник и ее общество в Болонье конца шестнадцатого века». Лондонский университет, Университетский колледж Лондона (Великобритания) ProQuest Dissertations Publishing – через ProQuest.
  24. ^ Макайвер, Кэтрин А. (1998). «Автопортрет Лавинии Фонтаны, создающий музыку». Женский художественный журнал . 19 (1): 3–8. doi :10.2307/1358647. ISSN  0270-7993. JSTOR  1358647.
  25. ^ ab "Лавиния Фонтана, 1552-1614, Болонская художница Феличе Антонио Касоне". Национальная галерея искусств . Получено 29 марта 2013 г.
  26. ^ "Проект по сохранению и исследованию Лавинии Фонтаны | Национальная галерея Ирландии". Национальная галерея Ирландии . Получено 4 марта 2024 г.
  27. ^ Шефер, Джин Оуэнс (1984). «Заметка об иконографии медали Лавинии Фонтаны». Журнал Институтов Варбурга и Курто . 47 : 233. doi : 10.2307/751456. JSTOR  751456. S2CID  195018367.
  28. ^ «Портрет Бьянки дельи Утили Маселли и ее детей». www.famsf.org . Проверено 6 мая 2024 г.
  29. ^ ab Fortunati, Vera (1998). "Лавиния Фонтана: Женщина-художница в эпоху Контрреформации". Лавиния Фонтана из Болоньи 1552-1614 . Милан: Electa. стр. 13. ISBN 978-88-435-6394-4.
  30. ^ Рокко (2017).
  31. ^ Фортунати, Вера (1998). «Лавиния Фонтана: Женщина-художница в эпоху Контрреформации». Лавиния Фонтана из Болоньи 1552-1614 . Милан: Electa. стр. 16. ISBN 978-88-435-6394-4.
  32. ^ Чейни, Лиана Де Джиролами; Факсон, Алисия Крейг; Руссо, Кэтлин Люси (2000). Автопортреты женщин-художниц . Сингапур: Ashgate. стр. 58. ISBN 978-1-85928-424-7.
  33. ^ ab Cheney, Liana De Girolami (2005). «Обзор Лавинии Фонтаны: художницы и ее покровителей в Болонье шестнадцатого века». Woman's Art Journal . 26 (2): 53–55. doi :10.2307/3598102. ISSN  0270-7993. JSTOR  3598102.
  34. ^ Фрэнсис Борзелло, Видя себя: женский автопортрет 1998
  35. ^ abc Cheney, Liana De Girolami. «Обнаженные Минервы Лавинии Фонтаны». Woman's Art Journal . 36 (2): 30–40.
  36. ^ Руис, Гомес; Додман, Дженни. История двух женщин-художниц: Софонисбы Ангвиссолы и Лавинии Фонтаны .
  37. ^ Чейни, Лиана Де Джиролами; Факсон, Алисия Крейг; Руссо, Кэтлин Люси (2000). Автопортреты женщин-художниц . Сингапур: Ashgate. стр. 61. ISBN 978-1-85928-424-7.
  38. ^ Даббс, Джулия Кэтлин (2009). «6: Джулио Манчини (1588 г., Сиена - 1630 г., Рим) и «Соображения sullapittura» (написано около 1614–1630 гг.)». Истории жизни женщин-художниц, 1550-1800 гг . Берлингтон, Вирджиния: Эшгейт. стр. 77, 79. ISBN. 9780754654315.
  39. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 197. ISBN 978-0-300-09913-3.
  40. ^ Мерфи, Кэролайн П. (2003). Лавиния Фонтана: художница и ее покровители в Болонье шестнадцатого века . Сингапур: Yale University Press. стр. 21–2. ISBN 978-0-300-09913-3.
  41. ^ Нохлин, Линда (1988). «Почему не было великих женщин-художниц?». Женщины, искусство и власть и другие эссе . Нью-Йорк: Harper & Row. С. 158–61. ISBN 9780064358521.

Ссылки

Дальнейшее чтение


Внешние ссылки