stringtranslate.com

Лайма

Лайма – балтийская богиня судьбы. [1] Она ассоциировалась с рождением ребенка , браком и смертью ; она также была покровительницей беременных женщин . Лайма и ее функции подобны индуистской богине Лакшми .

В Латвии

В латышской мифологии Лайма и ее сестры Карта и Декла — троица божеств судьбы, аналогичная скандинавским норнам или греческим Мойрам . [2] Лайма принимает окончательное решение о судьбе человека и пользуется значительно большей популярностью. Хотя все трое имели схожие функции, Лайма — богиня удачи и больше связана с матерями и деторождением, Декла отвечает за детей, а Карта имеет власть над жизнью взрослого человека. [2] В современном Диевтури эти три богини называются тремя Лаймами, что указывает на то, что они являются одним и тем же божеством в трех разных аспектах. Ритуалы рождения в конце XIX века включали в себя подношение Лайме курицы, овцы, полотенец или других тканых материалов. В ритуале, совершаемом в сауне ( пиртис ), могли участвовать только женщины. [3]

В Литве

В литовской мифологии Лайму (судьба, судьба) часто путают с Лайме (удача) и Лауме (фея). [4] Другие родственные божества включают Далию (судьбу) и Гилтине (Жнеца). Лайма впервые упоминается в письменных источниках как Лаймелеа Вильгельмом Мартини в латинском прологе к литовским песням, собранном Даниэлем Кляйном и опубликованном в 1666 году . [5] Ее также упоминали Маттеус Преториус , Якоб Бродовский, Филипп Рухиг и другие. [6]

Одна из важнейших обязанностей Лаймы — предсказывать (лит. lemti ), как сложится жизнь новорожденного. [4] Иногда была только одна лайма, а в других случаях три лаймы давали часто противоречивые прогнозы. Окончательное решение будет безотзывным, и даже сама Лайма не сможет его изменить. [7] Хотя три богини судьбы пользуются меньшей поддержкой среди ученых, эта концепция прочно утвердилась в европейских религиях (например, в греческих Мойрах ). [8] В более ранней историографии пример предопределения Лаймы использовался для осуждения литовской религии как фаталистической . Например, в 1837 году Манфред Титц писал, что, поскольку литовцы верили в предопределенную судьбу, они были бесстрашными воинами. [9] Альгирдас Жюльен Греймас утверждал, что такой взгляд поверхностен и что Лайма не определяла судьбу, а только знала о ней. [8] В одной из литовских версий мифа о Великом потопе Лайма участвует в зарождении человечества. [10]

Лайма была родственницей Гегуте ( кукушки ), которую Греймас считал отдельной богиней [11] , в то время как другие видят в ней воплощение Лаймы. Гегуте отвечала за время и смену времен года. Считалось, что по количеству ее звонков можно предсказать, сколько человеку осталось жить. Весной она также определяла, как человек проведет остаток года; например, если бы у человека не было с собой денег, когда он услышал кукушку, он был бы беден до конца года. [11] Священное дерево Лаймы – липа . [12]

В современной культуре

Литовская группа народной музыки Kūlgrinda выпустила в 2014 году альбом под названием Laimos Giesmės , что означает «Гимны Лаймы». [13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвидсон, Хильда Эллис (1998). Роли Северной Богини. Рутледж. стр. 147–148. ISBN 0-415-13610-5.[ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ аб Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому: Культурная история народов Балтии. ЦЭУ Пресс. п. 301. ИСБН 963-9116-42-4.
  3. ^ Гимбутас, Мария ; Мириам Роббинс Декстер (2001). Живые богини. Издательство Калифорнийского университета. п. 200. ИСБН 0-520-22915-0.
  4. ^ аб Греймас, Альгирдас Жюльен (1992). О богах и людях. Исследования по литовской мифологии . Издательство Университета Индианы. п. 111. ИСБН 0-253-32652-4.
  5. ^ Нарбутас, Игнас (1997). «Сеньи летувиу тикеджимай». Дарбай ир диенос (на литовском языке). Университет Витауто Диджиойо . 5–7 .
  6. ^ (на литовском языке) Йонас Зинкус; и др., ред. (1985–1988). «Лаймес». Энциклопедия Tarybų Lietuvos . Том. II. Вильнюс, Литва: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. п. 467. ЛКЦН  86232954.
  7. ^ Береснявичюс, Гинтарас (2004). Lietuvių religija ir mitologija: systemine studija (на литовском языке). Вильнюс: Тито альба. п. 151. ИСБН 9986-16-389-7.
  8. ^ аб Греймас, Альгирдас Жюльен (1992). О богах и людях. Исследования по литовской мифологии . Издательство Университета Индианы. стр. 114–115. ISBN 0-253-32652-4.
  9. ^ Береснявичюс, Гинтарас (2004). Lietuvių religija ir mitologija: sistemine studija (на литовском языке). Вильнюс: Тито альба. п. 90. ИСБН 9986-16-389-7.
  10. ^ Греймас, Альгирдас Жюльен (1992). О богах и людях. Исследования по литовской мифологии . Издательство Университета Индианы. п. 148. ИСБН 0-253-32652-4.
  11. ^ аб Греймас, Альгирдас Жюльен (1992). О богах и людях. Исследования по литовской мифологии . Издательство Университета Индианы. п. 116. ИСБН 0-253-32652-4.
  12. ^ Климка, Либертас (2005). «Žmogus ir gamta etninėje kultūroje» (PDF) . Kultūros Aktualijos (на литовском языке). 4 (45): 26.[ постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ Кулгринда - Лаймос Гиесмес. Дискогс .

дальнейшее чтение