Лакхьядхар Чоудхури (1915–2000) был актёром, драматургом, кинорежиссёром, гуманистом, прозаиком, оратором, членом кабинета министров в штате Ассам , законодателем штата, учителем, «борцом за свободу», президентом Асам Сахитья Сабха и Асом Натья Санмелан.
Лакхьядхар Чоудхури родился в Рангмахале , Северный Гувахати, в ночь Дипвали 1915 года у Бхудхара и Умы Чоудхури. Он был принят в Cotton Collegiate High School в 1925 году. Он сдал экзамен на степень бакалавра наук в Cotton College , Гувахати в 1933 году. Во время своей студенческой жизни Лакхьядхар жил у своего дяди Саши Чоудхури из Узан-Базара, Гувахати, который был пескаром-служащим в суде округа Колумбия.
Он начал свою карьеру в качестве учителя в средней школе North Guwahati Auniati Kamaldev в 1939 году, но оставил работу в 1942 году, чтобы присоединиться к движению за свободу, начатому под руководством Махатмы Ганди . Он погрузился в движение Quit India, работая волонтером и связным между лидерами, передавая их секретные сообщения, выдавая себя за продавца. Позже он также ушел в подполье, чтобы избежать ареста полицией. Во время движения он вступил в контакт с такими лидерами, как Локнаяк Джай Пракаш Нараян, Ачарья Крипалани, Аруна Асаф Али, Ачьют Патвардхан, Рам Манохар Лохия и т. д., и его привлек социализм, проповедуемый этими лидерами.
После обретения Индией независимости Чоудхури был привлечен к идеалам социализма и занялся политической деятельностью через Социалистическую партию. Он участвовал в первых выборах свободной Индии в 1952 году как кандидат от Социалистической партии, но потерпел поражение от кандидата от Конгресса Рохини Кумара Чоудхури. На выборах 1957 года в Законодательное собрание Ассама он также баллотировался от избирательного округа Камалпур, но безуспешно. Тем не менее, он победил на выборах в муниципальную корпорацию Гувахати в 1964-65 годах. В 1967 году он был избран членом Законодательного собрания Ассама. Другими победителями на тех же выборах были доктор Бхупен Хазарика и Бишну Прасад Рабха . Эти три культовые фигуры ассамской культуры вместе сыграли особую роль в Ассамблее и создали новую культурную атмосферу в штате. Всегда стойкий в своих политических убеждениях, Чоудхури снова победил на выборах 1977 года, сразу после дней чрезвычайного положения, и присоединился к министерству Голап Борбора партии Джаната в качестве министра образования и культуры. После этих выборов в стране произошло большое волнение и массовое движение. Лакхьядхар Чоудхури доказал свои способности в качестве мэра муниципальной корпорации Гувахати в 1975 году. Он был вторым мэром корпорации сразу после Радхи Говинды Баруаха.
Он женился на Уше в Дибругархе в 1949 году. Уша работала учителем в женской средней школе Панбазар в Гувахати. У них четверо сыновей и дочь.
Со студенческих лет Чоудхури прославился как актер. Позже он стал политиком и педагогом. Но его настоящая слава была как драматурга и прозаика. Во время учебы в школе он познакомился с драматургом Камакхьянатом Такуром и литератором Джалтирамом Лахкаром и был ими очарован. Литературный гений Чоудхури проявился в его рассказах и драмах. Будучи учеником IX класса, он написал пьесу под названием «Экалавья». Его другие пьесы — «Ракша Кумар», «Али Баба», «Омала Гхар», «Нимила Анка» и т. д. В своей пьесе «Тикана» он подчеркивал необходимость осознавать корни и традиции. Его актерский талант был выражен на сцене, в кино, на радио и телевидении. От временной импровизированной сцены Ранг Махал до Кумар Бхаскар Натья Мандир он прошел долгий путь. Чоудхури также снял такие фильмы, как «Нимила Анка» и «Лачит Барпукхан». Он также снялся в ряде ассамских фильмов.
Он также написал несколько стихотворений, включая Mor Lakshya . Но его слава как литератора больше основана на его прозе. Его эстетическое чувство и стиль придали его историям уникальное измерение. Его истории основаны на реальной жизни простых людей, которая полна трагически-комических событий. Его истории создали новую школу письма в ассамской литературе, которая запечатлела необычные реальные истории из жизни простых людей.
По случаю открытия нового здания театрального зала, драма Чоудхури «Тикана» была поставлена в течение двух ночей, где он играл главную роль. Это было 12 и 13 мая 2000 года. В то время возраст Чоудхури составлял 85 лет. Театральный зал был полон зрителей, которые пришли посмотреть на игру Чоудхури в возрасте 85 лет. Вскоре после этого Чоудхури заболел и испустил дух 18 августа 2000 года. Всегда одетый в дхоти и курту из ткани кхади, Чоудхури обладал многими благородными качествами, и память о нем навсегда сохранится в ассамском обществе. Таким образом, он продолжает вдохновлять молодых и старых на ведение простой жизни, но преданной делу региона, нации и человечества в целом. [1]