Ламбер ле Бег , также известный как Ламбер ли Бег ( Ламбер Заика ), был священником и реформатором, жившим в Льеже , Бельгия , в середине XII века.
Неизвестно, был ли он прозван «le Bègue» («Заикой») из-за каких-то проблем с речью. [1]
Сын бедняков, он был рукоположен в священники где-то до 1164 года и сначала был ответственным за церковь, связанную с собором в Льеже , вероятно, Сен-Мартен-ан-Иль. Он отказался платить увеличение ежегодной дани коллегиальному капитулу Св. Павла и был переведен в меньшую часовню Св. Христофора на окраине города. [2] На епархиальном синоде 1166 года он выступил против злоупотреблений духовенства, протестуя против симонии , рукоположения сыновей священников [1] и некоторых обычаев в отправлении Таинства Крещения и служении Мессы.
Он придавал большее значение благочестивому уму и практической любви к ближнему, чем средствам благодати и таинствам. [1] Он основал в Льеже больницу Святого Христофора. [3] Со временем он собрал вокруг себя популярных последователей, для которых он перевел на народный язык (французский) Житие Пресвятой Девы Марии , Житие Святой Агнессы , Деяния Апостолов и Послания Святого Павла с комментариями; эти переводы, к сожалению, не сохранились.
Основание таких групп отражало общий расцвет религиозной жизни среди мирян в городах Северной Европы в конце Средневековья. Сообщества бегинок также служили убежищами для женщин, оставшихся вдовами или незамужними из-за участия большого количества мужчин в крестовых походах . Члены часто жили в отдельных квартирах в большой, отдельно огороженной части города, называемой бегинажом. Они отказывались от своего имущества и вели полумонастырскую жизнь, но не принимали обетов и не следовали ни одному из утвержденных монашеских правил. [3] Они одевались в отличительные костюмы и проводили свои дни в молитвах, образовании, уходе за больными и работе, такой как ткачество.
Но у него также были противники, особенно среди духовенства, и именно для того, чтобы опровергнуть их, он написал защиту своих теорий под названием « Antigraphum Petri ». Его труды показывают его как человека очень ученого для своего времени. Они изобилуют цитатами не только из Библии, но и из Отцов Церкви , таких как Святой Григорий , Святой Августин и Святой Бернард , и даже из мирских авторов, таких как Овидий , Вергилий и Цицерон . [4]
Обвиненный в ереси , он был осужден и заключен в тюрьму, несмотря на его апелляцию к Святому Престолу . Он бежал и перешел к антипапе Каллисту III , которого признал Рауль Зарингенский , принц-епископ (т. е. епископ и светский правитель) Льежа . Он написал Папе несколько писем в оправдание своих доктрин и поведения, и Папа поддержал его. [5] По всей вероятности, он вернулся в Льеж, где и умер в 1177 году. [3]
Уолтер Саймонс отмечает, что вера в то, что он основал бегинок, возникла лишь в середине тринадцатого века, и отвергает ее, поскольку бегинки начали появляться в Льеже лишь после его смерти. [2]
Улица Ламбер-ле-Бег расположена в старом районе бегинок в Льеже.