stringtranslate.com

Лао Ай

Лао Ай ( кит .嫪毐; пиньинь : Lào Ǎi ; умер в 238 г. до н. э.) был самозваным евнухом и чиновником государства Цинь в конце периода Воюющих царств . [1] [2] Предположительно фальсифицируя свою кастрацию, чтобы попасть ко двору Цинь, он стал фаворитом вдовствующей королевы Чжао , матери Цинь Шихуанди , впоследствии первого императора Китая. Он был пожалован как маркиз Чансинь (長信侯). После того, как заговор с целью подстрекательства к восстанию был раскрыт, он был казнен Цинь Шихуанди. [3]

После заговора и падения Лао Ая его сексуальные проступки стали неотъемлемой частью традиционного морализирующего дискурса интеллектуалов императорского Китая , а его фамилия и прозвище , которые на древнекитайском означали «похотливые проступки» , стали олицетворением «блудников» в классическом китайском языке . [4] [5] [6]

Биография

Согласно «Записям великого историка» Сыма Цяня , у Лао Ая был гигантский пенис , такого размера, что его можно было использовать в качестве оси для деревянной повозки. Эта способность привлекла внимание Люй Бувэя , у которого был роман с вдовствующей королевой Чжао, матерью короля Чжэна из Цинь (позже Цинь Шихуанди ), и Люй задумал использовать сексуальную доблесть Лао, чтобы снискать расположение вдовствующей королевы. [примечание 1] [3]

В первые годы правления короля Чжэна Люй Бувэй прекратил свою связь с вдовствующей королевой и отдал Лао Ая ей. Люй и королева организовали ложную кастрацию, чтобы облегчить прием Лао Ая во дворец королевы в качестве евнуха. [3]

Переехав во временную столицу Юн , Лао Ай стал отцом двух детей от королевы и дал себе прозвище «ложный отец». Лао Ай извлек выгоду из своего статуса и собрал более тысячи слуг и последователей.

В 238 г. до н. э., после королевского указа, объявляющего статус Лао Ая как самозваного любовника, сожительствующего с вдовствующей королевой, с планами тайно стать отцом следующего короля, Лао Ай был подвергнут расследованию. В это время он предпринял попытку государственного переворота с небольшим числом последователей, используя печать вдовствующей королевы, чтобы обрести легитимность.

Без народной поддержки, военной подготовки, численности или достаточной организации последователи Лао Ая были быстро побеждены. Лао Ая наказали, расчленив и разорвав на части пятью лошадьми, а вдовствующая королева была заключена в тюрьму в своем дворце, а ее два предположительно незаконнорожденных сына были убиты. Последователи были сосланы в бывшее государство Шу . [8]

Историчность

Историчность Лао Ая подвергается сомнению современными историками, которые считают, что конфуцианские идеологи, которые были в фаворе у ханьского двора во время составления « Записок великого историка» , имели скрытый мотив изобразить Цинь Шихуанди , врага конфуцианцев, который приказал их массовую казнь в 212 г. до н. э., как незаконнорожденного . Сторонники этой теории указывают, что имя Лао Ая кажется этимологически причудливым: иероглифы, используемые для написания имени Лао Ая, буквально означают «похотливое злодеяние» на древнекитайском языке [ примечание 2] [примечание 3] и что его определяющая характеристика, его большой пенис (на китайском大陰), также может означать «великий заговор». Учитывая, что Сыма Цянь , автор исторического труда, канонизировавшего этот традиционный рассказ о Лао Ае, сам был подвергнут наказанию кастрацией несколько лет назад, скептически настроенные историки полагают, что историю Лао Ая следует понимать аллегорически, как «олицетворенный фаллос», который представлял «основную угрозу передаче императорской родословной и, следовательно, чистоте «единого космоса»» [12] .

История Лао Ая была также рассказана Юй Сяо-юем, автором « Хроник многих государств в эпоху весны и осени», написанных в XVI веке, объем которых был почти утроен Фэн Мэнлуном (1574–1646), после чего книга стала известна как «Хроники королевств Восточной Чжоу» . [13]

Примечания

  1. Из «Записок великого историка» , книга 85: «Первый император рос, но безнравственное поведение вдовствующей королевы не прекращалось. Люй Бувэй боялся, что его постигнет беда, если их обнаружат, поэтому он тайно разыскал Лао Ая, мужчину с большим пенисом, и сделал его слугой. Иногда под звуки распутной музыки он заставлял Лао Ая ходить с колесом из дерева тонг , прикрепленным к его пенису, и он следил за тем, чтобы вдовствующая королева услышала об этом, чтобы она могла соблазниться. И когда она услышала, она действительно захотела заполучить его наедине. [...]» [7]
  2. Гуанъюнь толкует 嫪lào как «быть скупым в вещах; также фамилия». [9] а 婟嫪hùlào вместе как «тосковать и тосковать по» [10]
  3. Согласно Шуовэнь Цзецзы , иероглиф 毐ǎi состоит из 毋 «не» и 士 «джентльмен-ученый» и означает «безнравственный человек». [11]

Ссылки

  1. ^ 现代汉语词典 (第七版).[ Словарь современного китайского языка (седьмое издание) . ]. Пекин : The Commercial Press . 1 сентября 2016 г. стр. 4, 787. ISBN 978-7-100-12450-8.嫪毐(Lào'ώi), 战国时秦国人。
  2. ^ 现代汉语规范词典(第3版)[ Сяндай Ханьюй Гуйфан Сидиан ]. Пекин : 外语教学与研究出版社. Издательство по преподаванию и исследованиям иностранных языков. Май 2014. стр. 3, 797. ISBN. 978-7-513-54562-4.
  3. ^ abc Knoblock, John; Riegel, Jeffrey (2000). Летопись Люй Бувэя: полный перевод и исследование . Stanford University Press. ISBN 0804733546.
  4. ^ Голдин 2002, стр. 84.
  5. ^ Сыма Чжэнь , Шиджи Суойин , том. 2. цитата: " перевод (частично основан на Голдине 2002:84): "Лаосский ( «嫪») — фамилия; Ай («毐») — стилевое имя. Согласно «Книге Хань», лаосский клан произошел от Ханьданя. Ван Шао сказал: «Дворцовый служитель по фамилии Цзя сказал, что мать Первого. Император Цинь прелюбодействовал с Лао Ай, его казнили, поэтому мир оскорбил прелюбодеев, назвав их «Лао»; Ай'".
  6. ^ Статья в словаре Канси для Аи: «[...]故世罵淫曰嫪毐».
  7. ^ Сима и Доусон 1994, стр. 7.
  8. ^ Мах, Аделин Йен (2002). Тысяча золотых монет: мое открытие характера Китая в его пословицах (1-е изд.). Сан-Франциско, Калифорния: HarperSanFrancisco. С. 32–34. ISBN 0-06-000641-2.
  9. ^ Гуанъюнь "подраздел 嫪". цитата: "嫪:悋物又姓。"
  10. ^ Гуанъюнь «подраздел 護». цитата: "婟嫪戀惜也"
  11. ^ SWJZ "Радикальный 毋". цитата: "毐:人無行也。从士从毋。"
  12. Голдин 2002, стр. 83–85.
  13. ^ Гонсалес-Крусси, Фрэнк (1988). О природе эротических вещей . США: Harcourt Brace Jovanovich. стр. 126–129, примечание к 194. ISBN 0-15-169966-6.

Библиография