В римские времена Ларинум (ныне Ларино ) представлял собой процветающее и большое поселение древнего происхождения, расположенное на холмах внутренней территории на высоте около 400 м, недалеко (около 26 км) от побережья Адриатического моря , от большое значение из-за своего стратегического местоположения: он простирался на большой, плодородной и плоской территории (сегодняшняя Пьяна Сан-Леонардо), в стратегическом положении, с видом на долину и нижнее течение реки Биферно , а также был важной дорогой. перекресток, так как находился на стыке важных дорожных осей, что позволяло осуществлять выгодный торговый обмен. [1]
Эти особые географические особенности, а также благоприятный климат и плодородие почвы, которую легко обрабатывать, объясняют процветание и экономическое развитие Ларина, достигшего своего пика уже в III веке до нашей эры. Это сделало его приграничным городом и перекрестком культур между Адриатическим побережьем и внутренней частью Самния , всегда открытым для влияний различных культурных сред, что подтверждается археологическими находками, свидетельствующими о существовании богатого и густонаселенного города. город еще до Пунических войн . [2]
Город располагался вдоль так называемой виа литоранеи (упомянутой также Ливием ), древней дороги, которая с севера спускалась по Адриатике к Гистонию ( Васто ) и затем внутренним путем, пройдя Ларино, следовала на восток к Сипонтуму. ( Манфредония ) и продолжил путь снова вдоль побережья до Бриндизи ; [3] эта великая артерия сообщения называлась Траяна Френтана , название, полученное из могильной надписи некоего Марко Блавио, который был одним из кураторов дороги, соединяющей Анкону с Бриндизи. [4] Кроме того, Ларинум, через дно долины Биферно, легко соединялся с внутренней областью Пентрийского Самния , в направлении Бовианума ( Бояно ), и путем прививки на путь овечьей тропы Челано — Фоджа легко вступал в сообщение с северной Даунии , в направлении Люцерии ( Lucera ). Эта густая сеть маршрутов определяла, таким образом, обширную территорию, перекресток культур различного происхождения, страну переходов и поселений, но всегда во взаимоотношениях с соседними народами, во взаимной связи культурного обмена. [5]
Геоморфологические исследования, проведенные на территории Ларино, показали, что эта территория с незапамятных времен оказалась благоприятной как для выбора населенных пунктов, так и для строительства дорог. Действительно, имеющиеся на местах запасы глины и, в меньшей степени, известняка, пригодные для эксплуатации в печах, способствовали в древности строительству каменных сооружений, а также наличие обильных речных камней, легко доступных благодаря близость рек Чиньо и Биферно. [6]
Более того, территориальные рамки древней Френтании , к которой принадлежал Ларино, представляли собой наименее непроницаемую территорию всего Самния, поскольку включали в себя холмистую полосу (шириной около 30 км), легкопроходимую, спускающуюся к Адриатическому морю, состоящую из песчанистые и глинистые почвы, дренированные к узкой плоской береговой линии. Охваченный между Сангро на севере и Форторе [ 7] на юге, Френтанский регион был богат реками из внутренних Апеннинских областей (Сангро, Триньо , Биферно, Форторе) и небольшими водотоками ( Форо , Осенто, Синелло). , Чиньо, Саччоне, Тона), чьи долины представляли собой естественные и удобные пути сообщения между побережьем и внутренними районами. Помимо основной системы дорог, этот район обслуживался также рядом второстепенных маршрутов, которые представляли собой густую сеть коммуникаций, в которую были вставлены большие и малые поселения, способные легко соединяться друг с другом. Предполагается, что русла рек сами по себе использовались в качестве легких путей между побережьем и внутренними районами, поскольку некоторые древние источники (Ливий, Плиний), определяя портуозум-флюмен как Триньо, так и Форторе, предполагают существование портовой деятельности на этом участке. Адриатического побережья. [5]
Поэтому морфологическое расположение, обилие воды, решительно мягкий климат, наличие обширной лесной растительности на холмах и широкая сеть овчарных троп, идущих параллельно берегу, благоприятствовали жизни и хозяйству местного населения. населения в доримские времена, поощряя формы расселения и организации территории. [8] Ларинум в настоящее время является археологическим памятником в провинции Кампобассо , Молизе, Италия.
В 2016 году археологическую зону посетило 1566 человек. [9] Вход свободный.
Систематическое археологическое исследование Самния - относительно недавняя инициатива, поскольку оно было начато в начале 1970-х годов и постепенно расширялось в последующие десятилетия. Самые ранние записи о коллекциях доисторического материала различного молисийского происхождения доступны благодаря наземным исследованиям, проведенным, начиная с 1876 года, антропологом Джустиниано Николуччи и палетинологом Луиджи Пигорини . Последний в том же году писал, жалуясь на большую скудность сведений о каменном веке в провинции Молизе. В его состав входят восемь ножей из Ларино, скребок и два ножа из Касакаленды и нож из Монторио неи Френтани . В настоящее время найденный материал частично хранится в Национальном доисторическом этнографическом музее Луиджи Пигорини в Риме и частично в Антропологическом музее Неаполитанского университета имени Федерико II . [10] [11]
Впоследствии заслуга британской миссии Шеффилдского университета и команды под руководством археолога Грэма Баркера была проведена начатая в 1974 году капиллярная разведка поверхности вдоль широкой полосы территории ( Пентрии и Френтании ), составляющей долина Биферно ( The Biferno Valley Survey ), которая от массива Матезе доходит до моря, следуя по течению Тиферна. Систематический отбор проб земли привел к выявлению около ста двадцати древних поселений различных размеров, охватывающих период от неолита до первого века до нашей эры. Анализ результатов исследования, проведенный Баркером, дает картину интенсивного заселения френтанской территории. тяготеет к нижней части долины Биферно, где оказывается расположено 60 процентов выявленных населенных пунктов. Выбор поселений, похоже, продиктован не только необходимостью использования наиболее благоприятных для возделывания участков, но и намерением держаться ближе к естественным путям сообщения. [12]
Благодаря исследованию Баркера доступна основная информация о природе поселений раннего неолита, расположенных вдоль долины Биферно, особенно о самом значительном, обнаруженном на Монте-Мауло (около 350 м над уровнем моря), обширном плато ниже Ларино, с видом на нижнюю часть долины Биферно. , на краю мыса около 20 км. от моря по прямой. Осмотр участка, исследованного в 1978 году, привел к открытию нескольких видов моллюсков и улиток; Было обнаружено 146 обгоревших семян, в основном зерновых (ячмень и пшеница) и бобовых, а также многочисленные образцы костей животных (крупного рогатого скота, овец и свиней), в основном забитых. При раскопках, проведенных на вершине склона, среди вспаханной почвы, обнаружено около 1500 черепков обычной керамики, в основном украшенной, и около 200 кусков сколов кремня, почти все из местного камня низкого качества. Радиоуглеродные даты, полученные в оксфордской лаборатории, датируются второй половиной пятого тысячелетия до нашей эры. Таким образом, ботанические и фаунистические записи, появляющиеся в этом районе , подтверждают, что ранние сельскохозяйственные сообщества присутствовали в нижней части долины Биферно еще в конце пятого тысячелетия до нашей эры . ямы, вырытые, вероятно, для извлечения кремня, заполненные обломками керамики, и структурные остатки неолитических хижин (прессованная глина с отпечатками ветвей). Данные Монте-Мауло позволяют реконструировать палеообстановку этой небольшой части Молизе; они подтверждают, что уже в период раннего неолита действовала смешанная собирательско-земледельческая экономика с преобладанием последней, учитывая разнообразие найденных ботанических остатков, как зерновых (спельта, ячмень, овес посевной, просо, мягкая пшеница) и бобовые (фасоль, горох, чечевица), а также многочисленные остатки фауны, относящиеся к животным, выращенным, забитым и потребляемым на месте.
Между 1969 и 1989 годами точное исследование, проведенное Эухенио Де Феличе поселения Ларинум и территории, окружающей древний френтский центр, еще больше обогатило то, что известно о ранних этапах оккупации этой территории. Таким образом, благодаря многочисленным находкам фрагментов керамики и остатков каменной индустрии удалось идентифицировать ряд сельскохозяйственных деревень эпохи неолита, расположенных по всей территории, поселений, преимущественно расположенных на холмистых возвышенностях и вблизи источников воды. Керамический и бронзовый материал, относящийся к позднему бронзовому веку — раннему железному веку , был найден в различных местах в Монтароне и Гвардиоле, двух высотах, граничащих на юге и севере с древним поселением Ларино, подходящим для поселения людей и животных. хорошо связан как со дном долины Биферно, так и с прибрежной равниной. [14]
Несмотря на очень древнее происхождение, о чем свидетельствуют спорадические находки, относящиеся к последнему бронзовому веку и раннему железному веку, первые существенные свидетельства живого контекста города Ларино начинаются с пятого века до нашей эры; в основном это могильные ядра, зачастую даже не вполне целые, поскольку из-за расширения зданий и проведения масштабных земляных работ для строительства железной дороги многое было разрушено и очень мало осталось исследовать.
Даже свидетельства римского периода, наиболее известные, в настоящее время находятся в крайне фрагментарном состоянии. Также особый интерес для реконструкции истории Ларинума представляют найденные монеты и эпиграфические тексты, ссылки, которые также полезны для понимания скудных археологических свидетельств, обнаруженных в различных частях его городской структуры. Однако эти данные существенно свидетельствуют о непрерывности жизни на этой территории еще в протоисторические времена. [15]
С самого начала, в 1977 году, первые археологические исследования, первоначально проведенные Soprintendenza Beni Archeologici del Molise вдоль южных склонов Монте-Аркано (около 2 км к северо-западу от Пьяна-Сан-Леонардо), на холмах, обращенных на север, установили наличие архаического некрополя, датируемого VI веком до нашей эры. с прямоугольными могилами, с насыпными перекрытиями из известняковой крошки; В кладовой сосудов почти постоянно присутствуют крупные олла, букчеро и глиняные сосуды, грубо имитирующие даунские формы. Исследования, проведенные и в других районах, выявили, хотя и фрагментарно, наличие расселенной стратификации древнего происхождения по всей сельской местности Ларинума, охватывающей довольно широкий временной интервал. Однако на протяжении многих лет исследования удавалось проводить только на тех территориях, которые оставались свободными от строительства, поскольку к тому времени вся территория была в значительной степени урбанизирована с послевоенного периода. [16]
Последующие археологические исследования, распространенные на другие муниципалитеты, близкие к прибрежной зоне Молизе , обнаружили аналогичное присутствие захоронений значительных размеров, относящихся к доримской исторической фазе, в центрах Термоли , Гульонези , Монторио-неи-Френтани и Кампомарино . В последнем центре, в местности Аркора, раскопки, проводившиеся с 1983 года, обнаружили существенные следы протоисторической деревни, датируемой периодом между последним бронзовым веком и ранним железным веком (9-7 вв. до н.э.), которая простиралась на территории площадью около четырех гектаров, вдоль хребта, обращенного к побережью Адриатического моря, естественно защищенного с двух сторон крутыми стенами; на равнинной территории в глубине страны были отчетливо видны следы оборонительных и огороженных сооружений (стена, частокол и ров). Наземная разведка свидетельствует о непрерывном заселении этого места вплоть до всего пятого века до нашей эры [17].
Помимо частичных руин жилых построек, на памятнике обнаружены заметные следы деятельности человека: многочисленные артефакты из керамического материала, сосуды и емкости для приготовления и хранения продуктов питания, посуда и предметы домашнего обихода, очаги и печи. Многочисленные костные останки животных, как домашних (крупный рогатый скот и свиньи), так и диких (олени и лисицы), с явными следами убоя. Количество семян, найденных во время раскопок, как бобовых, так и зерновых, было поразительным. Таким образом, это сообщество с простой социальной организацией, живущее за счет сельского хозяйства, животноводства, охоты и сбора дикорастущих фруктов, как часть натурального хозяйства, основанного на домашнем хозяйстве. [18]
Следы других поселений были обнаружены к северу и югу от района Аркора: поэтому кажется очевидным, что Адриатическое побережье, от Биферно до Форторе, было занято поселениями, которые эксплуатировали естественные платформы, отделенные от побережья крутыми и скалистые хребты. Эти свидетельства из нижнего Молизе документально подтверждают существование многочисленных разрозненных поселений, небольших размеров, распределенных по довольно обширной территории и состоящих из общин, занимающихся преимущественно земледелием и скотоводством. Тем не менее, в этой области века между VI и IV веками до нашей эры известны главным образом благодаря заметным археологическим документам из многочисленных некрополей, которые показывают плотную заселенность территории. Погребальный инвентарь и личные украшения умерших свидетельствуют о культурных различиях между разными центрами: например, прибрежные поселения демонстрируют аспекты, преимущественно родственные даунской культуре; напротив, Ларино, приграничный город, также имеет участие в западной культуре, происходящей из пентрийских и кампанских областей, о чем свидетельствует наличие в некоторых захоронениях керамики букеро , которая полностью отсутствует в современном некрополе Термоли. [19]
С другой стороны, в погребальном ритуале вся френтанская территория демонстрирует существенное культурное единство, что отличает ее от Даунии , где, например, умершего обычно кладут в скорченном положении, на боку, а не на спине. Но помимо этого единственного различия, между двумя областями существует культурное единообразие и существенная преемственность: следовательно, между Даунией и Френтанией мыс Гаргано не представляет собой разделительную линию; Между Тавольером и побережьем Молизе существует неоспоримая преемственность. [20]
Денежные находки, кроме того, также подтверждают представление о Ларино как о городе, открытом апулийскому влиянию и в то же время важном своими связями с внутренним Самнием : по этой причине даже по древним источникам уже существовала определенная трудность в представлении Ларино в одна конкретная культурная сфера, а не другая. Среди различных выпусков бронзы, например, некоторые следуют греческой системе весов, используемой на кампанских и самнитских монетных дворах, тогда как другие, более поздние, следуют курсивной системе с десятичной дробью, типичной для Адриатических регионов. [21]
В некрополях Нижнего Молизе в архаический период захоронения обычно заключались в захоронении умерших в лежачем положении в ямах, вырытых в слое глины и заполненных известняковой крошкой. Вероятно, эти каменные курганы возвышались над уровнем древней земли, обозначая местонахождение могилы. Погребальный инвентарь, уложенный у ног погребенного на специально отведенном месте, обычно состоял из мелких керамических предметов (чашек, амфор, чаш и кружек); металлические сосуды были редкостью. В женских погребениях имеются предметы личного украшения (фибулы, ожерелья, бусы, подвески, кольца), в мужских – оружие и утварь (железные ножи, бритвы и острия копий или копий). [22] Бронзовые шлемы также были найдены спорадически, некоторые из Пиценского типа, другие из Аппуло-Коринфского типа, которые, очевидно, служили для подчеркивания социального положения умершего. Погребальный инвентарь френтанских захоронений VI-V вв. до н.э. обычно богаче материалом, чем инвентарь современных погребений из внутренних районов Самния. Они оказываются в основном однородными по типу наносимых материалов.
Larinum urbs Princeps Frentanorum читает древнее надгробие, подчеркивая важную роль, которую играл в прошлом этот процветающий город Нижнего Молизе, который был одним из главных центров френтанской территории . По словам историка Джованни Андреа Триа , с течением времени название претерпело многочисленные изменения и деформировалось в Аларино, Ларина, Лаурино, Арино, Лауриано, пока не достигло окончательного топонима Ларинум в римские времена. [23]
Согласно древней традиции, поддержанной историком Альберто Мальяно, его основание, скорее всего, датируется примерно 12 веком до нашей эры этрусками во время их иммиграции на плодородные равнины Апулии ; Первое название города должно было быть Френтер, как следует из некоторых монет, найденных в сельской местности Ларина. [24]
Выдвигалась даже гипотеза, что люди, населявшие древний Ларинум, были потомками древних либурнийцев , пришедших с побережья современной Далмации либо через Адриатическое море, либо в результате сухопутных миграций в конце бронзового века. [25]
Одним из наиболее достоверных тезисов является то, что самниты произошли от сабинян , в том числе ввиду этимологической связи между Safinim , Sabinus , Sabellus , Samnis , Samnitis , которая может быть прослежена до общего индоевропейского корня. [26]
Фактически, одним из наиболее обсуждаемых вопросов в истории Самния в последние годы является вопрос об этногенезе самнитов, который уже в прошлом был предметом различных догадок древних.
Согласно новейшим исследованиям исторической лингвистики, оско-умбрийское население, покинув степи Центральной и Восточной Европы и перейдя Альпы, во второй половине второго тысячелетия до нашей эры проникло на Италийский полуостров, расселилось по центральному Апеннинскому хребту, продвигаясь даже на юг вдоль Адриатического и Тирренского побережий и пересекаясь с коренными народами. Позже, как повествует Страбон (V, 4, 12), другое индоевропейское население, самниты, родственные по языку и религии оскам , иммигрировали в центральную южную часть полуострова до такой степени, что обе группы в конечном итоге совпадают и перекрываются, хотя и с различной племенной дифференциацией. И греческие, и римские источники идентифицируют племена Каречини, Каудини, Ирпини, Пентри и Френтани в Самнии, подчеркивая, что все они были жестокими противниками Рима, хотя и предоставляют мало информации о различиях между ними. [27]
Невозможно с уверенностью знать, откуда произошли эти народы, насколько они были многочисленны и отличны друг от друга и какими волнами пришли. Однако на основе многочисленных археологических данных достоверно известно, что уже во второй половине VIII века до нашей эры эти народы постоянно расселились на территории, которая исторически была самнитской . Надписи и эпиграфические записи свидетельствуют, что еще в VI веке до нашей эры центрально-южная Италия, к югу от рек Лири и Сангро, была заселена населением, традиционно определяемым как италоязычное, за исключением Лациума, латиноязычного населения и Апулии. Мессапический язык . Осканоязычные (Самний, Кампания, Лукания и Бруцио), умброязычные (на территориях Губбио, Ассизи и Тоди) и сабеллиоязычные (включая Вестини, Марручини, Пелини, Экви, Марси, Вольски и Сабини). ), были выделены близкородственные популяции. Такая ситуация отражала прогрессивное хронологическое расслоение различных, но во многом родственных культурных и языковых образований. [28]
Уже в IV веке до нашей эры диалектные вариации стали совершенно незначительными. Скорее всего, название «оскан» было дано языку самнитов именно потому, что язык завоевателей был очень похож на язык осканов, на чьи земли были захвачены. Хотя на нем говорили на такой обширной территории, он не использовался в письменной форме до сравнительно позднего периода, около 350 г. до н. э., когда самниты вступили в контакт с более развитой культурой греков и этрусков и начали регулировать свои обмены с римлянами. на письме. Древние источники (литературные, эпиграфические и нумизматические) передали как осканскую форму имени, которым самниты называли себя, так и греческую и латинскую форму имени, которым их называли другие народы. Судя по всему, самниты называли свою область Сафиним и обозначали себя именем Сафинеис. [29] На латыни регион назывался Самний, а жителей называли самнитами. По-гречески самниты назывались ∑αυνίται, а их земля называлась ∑αυνίτις, о чем свидетельствуют Полибий (III, 91, 9) и Страбон (V, 4, 3 и 13). [30]
Вероятно, происходящие от одной и той же древней линии, они демонстрируют в культурной сфере много общего (язык, религия, обычаи), но также и различия, возникающие в результате географического положения и морфологии их соответствующих территорий. В то время как френтийский самний обращен к Адриатическому побережью, контактируя с населением морской ориентации, пентрийский самниум ориентирован на Менарду и Матезе и связан с кампанской стороной. Первый извлекает выгоду из материальных условий, которые позволяют ему более высокое экономическое развитие и быструю урбанизацию, в то время как последний остается привязанным к более архаичным формам производства и только после Социальной войны достиг широкого уровня урбанизации. В то время как пентри, раскинувшиеся по гористой территории, остаются привязанными к разрозненной форме расселения, с густой сетью укреплений на высотах, френтаны, расселившиеся по равнинной территории, уже в четвертом веке до н.э. объединяются в городские центры, большей частью расположенные по древним маршрутам. Все они будут одинаково покорены, и в конечном итоге их территория значительно уменьшится в размерах и будет окружена со всех сторон городами и народами, союзными Риму. [31]
Можно сказать, что самниты вошли в историю лишь с 354 г. до н. 8). Это соглашение, вероятно, было мотивировано необходимостью определить границы соответствующих зон экспансии. Вскоре после этого начнется ожесточенное и очень длительное противостояние , затянувшееся, хотя и с перерывами, на протяжении более пятидесяти лет (с 343 г. Самниты (Naturalis Historia III.11.106) [32] и начало процесса романизации центральной и южной Италии. Слова Плиния подтверждали образ свирепого и воинственного народа, чья воинская доблесть признавалась даже римлянами, их заклятыми врагами, в борьбе за господство над Италийским полуостровом. Этот агрессивный и грубый характер самнитов, присутствующий уже в античной традиции, [33] их первобытный и дикий образ жизни, по тому, как их описывает Ливий (IX.13.7. montani atque agresti ), признание ими воинской доблести и воинских качеств , в конечном итоге повлияло бы даже на представление о френтанах, переданное древней исторической традицией. [34] Действительно, хотя они и были единственными, поселившимися на Адриатическом побережье, племя френтанов, в научной интерпретации Страбона (V, 4, 29), также связано с внутренними горными районами, согласно реконструкции, сделанной апостериорно на основе скудных фактических данных. [35]
После унизительного поражения в битве при Каудин-Форке в 321 г. до н. э. римляне предприняли серию союзов с различными самнитскими народами (Ливий, X, 3, 1), следуя четкой стратегии — расчленения прочного национального сознания этот народ, заручившись лояльностью определенных племен. [5]
В 304 г. до н. э. френтаны, которые уже были побеждены римлянами в 319 г. до н. э., попросили и добились вместе с другими племенами мира с Римом, заключив с ним foedus , союзный договор (Ливий, IX, 45,18). ) и получения взамен большего пространства автономии. Таким образом, они стали, наряду с марси, пелиньи и марручини, соратниками Рима, который был особенно заинтересован в сохранении открытых торговых связей с Апулией. Договор принес большую пользу римлянам; фактически самнитам пришлось смириться с потерей Сатикулы , Луцерии и Теанум Сидицинум , а также всей долины Лири, где римляне уже в конце в четвертом веке до нашей эры, оказавшись в окружении civitates foederatae и союзных с Римом народов, что затрудняло им возможность серьезно угрожать Лациуму. И действительно, всего через шесть лет снова произошла война, на этот раз с участием этрусков и галлов. [5]
Вполне вероятно, что именно в результате действия договора френтанская община Ларинума получила автономный статус civitas foederata . По мнению историков, именно достижение этого особого статуса уже в начале III в. до н.э. способствовало экономическому развитию, ранней урбанизации и латинизации Ларина с окончательным переходом от примитивной формы разрозненных сельских поселений к вполне городская форма. [5]
Оставление некрополей и разбросанных поселений совпадает с постепенным отделением агер Ларинас от остальной части Френтании, территории, расположенной к западу от Биферно, которая вместо этого сохраняла осканский алфавит и институты, характерные для пентрийской области, до первого века до нашей эры. знак стойкой приверженности своему характеру как ∑αυνιτικόν έθνος (Страбон, V,4,2), оставаясь одной из наименее латинизированных областей курсива. [36]
Именно эта фаза изменений в территориальном устройстве и административной организации инициировала процесс трансформации френтанской экономики в направлении большего динамизма местной экономической системы и, следовательно, увеличения использования валюты.
Хотя с некоторым хронологическим приближением можно предположить, что в период 270-250 гг. до н.э. уже были в обращении денежные выпуски как города Ларина, так и френтанов . [37] В предшествующие десятилетия, хотя и засвидетельствованы многочисленные находки, нельзя, однако, предполагать, что эти районы находились в интенсивном денежном обращении. Судя по данным находок при раскопках, как в регионе Ларина, так и во внутреннем Самнии, из кампанской и апулийской среды имело место значительное проникновение «иностранных» монет. Лишь в годы Второй Пунической войны монетный двор Ларино начал производить многочисленные и четко выраженные серии монет, следуя десятичной системе дробления римской асы, типичной для городов, расположенных на Адриатическом поясе. [38]
Редкий выпуск серебряных оболов IV века до нашей эры с греческой легендой ΣΑΥΝΙΤΑΝ предполагает фазу политического единства народа Самния. Впервые наконечник копья ( саунион ) появляется на реверсе в лавровом венке, а на аверсе - покрытая женская голова. Присутствие этнических символов в греческих буквах, а не в осканском алфавите, предполагает происхождение от монетного двора Таранто , что является результатом вероятного союза. Археологические данные, по-видимому, подтверждают, что на территории Френтании довольно неохотно использовали чеканку монет как по отношению к внутреннему Самнию, так и по отношению к северной Адриатике, начав чеканить монеты только после середины третьего века до нашей эры. [39]
Френтаны для своей собственной бронзовой чеканки выбрали в качестве легенды этнического френтрея на осканском языке и правописании, праворукого, чтобы подчеркнуть свою собственную сферу автономии, и использовали типы греческой оправы, такие как голова бога. Меркурий на аверсе и крылатый Пегас на реверсе. На основании находок предполагается, что обращение было ограничено регионом происхождения и что эти монеты использовались в качестве средства обмена в очень ограниченных торговых кругах. [39]
Ларинум, напротив, уже включенный к тому времени в круг культурных контактов и торговых отношений с кампанским и апулийским мирами, пользовался разнообразными типами и легендами, начиная с бронзовой серии, с греческой легенды и кампанского типа, ΛΑΡΙΝΩΝ. , с головой Аполлона и Быка с человеческим лицом, датируемый 270-250 гг. до н.э. C. и переходим к двум типам с апулийскими и кампанскими иконографическими мотивами, с осканской легендой, но латинским (левым) написанием, Ларинеи (монета, выпущенная в Ларино), с головой Афины в шлеме и скачущим конем, а затем Ларинодом ( монета, выпущенная из Ларино), с головой Афины в шлеме и молнией. [40]
Небольшое количество известных экземпляров, относящихся к этим предметам, и отсутствие точного контекста означают, что датировку этого предмета нельзя определить с уверенностью. Эти ранние денежные эксперименты в Ларино считаются недолговечными; они использовались в течение нескольких десятилетий, дополняя римские монеты, которые к тому времени распространились по всему региону; однако ареал его обращения оставался ограниченным Самнием и прибрежной полосой центрально-южной Адриатики как средство небольшого обмена.
Что касается френтанов, то долгое время считалось неясным, принадлежали ли они к самнитскому этносу, что было поставлено под сомнение на основании археологической документации, относящейся к архаической фазе: тем больше культурных особенностей и ритуальных обычаев отличало это население из возникших в результате исследований самнитов, расселившихся во внутренних Апеннинских областях, тем более оживилось обсуждение широких вопросов италийской этноистории. [41]
Не случайно сами античные источники (Страбон, Птолемей, Мела, Плиний) по большей части расходятся во мнениях относительно территориальных размеров Френтании и ее географического разграничения, да и географическое положение различных населенных пунктов также представляется в них приблизительным и неточным: даже в глазах древних авторов история Самния представлялась чрезвычайно изменчивой, как магма в непрерывном изменении, которое в определенных областях представляло собой коннотации и различия, которые иногда были подчеркнуты. [42]
В середине восемнадцатого века историк Джованни Андреа Триа также отмечал: «Что касается происхождения френтанов, то даже историки не согласны: одни считают, что френтаны произошли от самнитов, другие — от либурнийцев , третьи — от сабинян. и другие из этрусков». [43]
Именно на основе этой сложной точки зрения родства и разнообразия географ Страбон (V,4,2) считает френтанов этнически самнитским населением (∑αυνιτικόν έθνος), но в то же время их регион отличается от Самния в культурном отношении. Ведь френтаны почти во всех античных источниках описываются в состоянии периферии по отношению к Самнитскому региону, в маргинальном положении по отношению к центральному Апеннинскому региону.
Древние историки не так уж много упоминают о жизни самнитов, но археологические раскопки дают богатую документацию об их повседневных привычках и деятельности, давая эффективное представление об их повседневной жизни. Таким образом, возникает портрет населения, заметно отличающийся от того, который описывали древние историки, которые были озабочены скорее передачей потомкам повествования в соответствии с версией, явно благоприятной для Рима, превозносящей подвиги своего народа, изображенной как героическая сага. [44]
Описанные в древних источниках как грубые и примитивные народы, населявшие горы, недавние исследования вместо этого выявили доказательства чрезвычайно мобильного народа, способного общаться и взаимодействовать с различными народами Средиземноморья. Археологические данные свидетельствуют о существовании устойчивых поселений, с социально-экономической организацией простого типа, основанных на пониженной специализации труда, в которых производственная деятельность носила преимущественно сезонный характер. Это была территориальная организация, характеризующаяся подчеркнутой фракциональностью, vicatim , как утверждает Ливий (IX,13,7; X,17,2); На равнинных и холмистых территориях, обычно вблизи водотоков и путей сообщения, располагались разбросанные небольшие по размеру деревни, защищенные рвами или частоколами (vicus , соединенными с пастбищами, лесами и возделываемыми землями), или, в горных районах, укрепленными цитаделями различной степени сложности. размер ( оппидум , защищенный короткими стенами), расположенный в стратегических условиях для контроля над территорией. [45]
На преимущественно горной территории основой экономики самнитов было сельскохозяйственное производство и животноводство, направленное на удовлетворение первоочередных потребностей общин; в доримском Самнии животноводство имело место как в оседлой, так и в отгонной форме, хотя и в меньших масштабах, чем в более позднем романизированном Самнии. Среди ремесленных занятий, безусловно, практиковалась обработка шерсти и кожи, а также производство керамики и кирпича. Бояно , например, представлял собой важный район по производству плитки, имеющий собственную торговую марку.
Немаловажное значение имела воинская деятельность, [46] особенно для населения внутренних территорий, которая осуществлялась в формах грабежа, принудительного набора войск и дани в результате военного контроля над путями сообщения, практиковавшегося посредством засад, внезапных нападений, набегов. и засады.
Многочисленные раскопки, проведенные в Монте-Вайрано (в сельской местности Буссо и Баранелло , недалеко от Кампобассо , на высоте 998 м над уровнем моря), обнаружили самнитское укрепленное поселение, датируемое IV веком до нашей эры, распределенное на площади около 49 гектаров, сочлененное в домах, магазинах, культовых сооружениях, ремесленных мастерских, хорошо распределенных по сложной дорожной сети, защищенных длинной стеной (около 3 км.), высота которой в некоторых случаях превышает два метра, с соответствующими подъездными воротами и сторожевыми вышками . Это поселение значительных размеров, что предполагает наличие общины со своей социальной организацией, составившей, согласно конструктивной логике, органичный план обустройства территории, ограниченной стенами. В различных зданиях были обнаружены минометы, амфоры, кувшины, гири для ткацких станков, что является ярким свидетельством повседневной жизни этого населения. Этот район, населенный еще до самнитских войн, перестал быть посещаемым в середине первого века до нашей эры, когда здания рухнули. [47]
Например, контакты с остальным италийским миром очевидны благодаря наличию этрусских бронзовых предметов, в основном связанных с культовыми практиками. Тесные связи существовали и с городом Таранто, но ценная керамика поступала в Самний также из Апулии и Кампании. Экономические и торговые контакты между самнитами и большей частью центральной южной Италии подтверждаются монетами апулийского, кампанского и бруттийского монетных дворов, найденными на территории Самния. Умелые экспортеры древесины и продуктов животноводства, самниты добирались на запад до Марселя и Балеарских островов , а также на восток до Босфора и Эгейских островов , откуда они импортировали прекрасное вино, о чем свидетельствуют винные амфоры с знак Родоса, Хиоса и Книдоса, найденный в различных некрополях Молизе. Кроме того, самнитское оружие и пояса, свидетельства их наемнической деятельности, были найдены не только в Великой Греции, но и в некоторых греческих городах. [48]
В непосредственном контакте с населенными пунктами они умели создавать священные места особой монументальности, расположенные в живописных местах и в широких долинах, построенные с большим техническим мастерством и богатые декоративными приспособлениями. [48] Эти места поклонения свидетельствуют о том, насколько в древнем Самнии жизнь, в ее повседневной обыденности, была постоянно пропитана священным, в супружеской жизни, в работе на полях, в религиозных возвращениях и в скорбных событиях. [49]
В конце концов, история Самния, рассматриваемая на протяжении длительного периода, между железным веком и концом древней эпохи, представляет собой историю прогрессивной эволюции с весьма разнообразными ситуациями в зависимости от географических областей: в то время как центр Самнитский ареал все больше остается связанным с архаическими формами (в которых доминирующие группы пытаются сохранить классовую структуру, восходящую к VII веку), на его окраинах южная периферия вот-вот совершит качественный скачок, быстро двигаясь в сторону урбанизации. В то время как в центрально-италийских самнитских районах урбанизация проникает только в I веке до нашей эры, на южной периферии между Френтанией и Даунией экономическое развитие уже в III веке до нашей эры решительно движется в сторону городской цивилизации. [50] Более того, даже на Тирренской стороне центральной и южной Италии процесс урбанизации происходит раньше, чем во внутренних районах, и тесно связан с опережающим экономическим и социальным развитием, вызванным контактом с инновационными тенденциями Греческий мир. С другой стороны, в реалиях, еще не переживших урбанизацию, уровень производства остается низким, а развитие специализаций скудным. [51]
Уже в начале эллинистического периода Ларинум, казалось, приобрел окончательную физиономию и приобрел выдающуюся роль по отношению к другим центрам в этом районе. К плодородию почвы, стратегическому географическому положению, расцвету коммерческой деятельности и многочисленным контактам, уже установившимся с самыми разными культурными кругами, Ларинум добавил, наравне с другими государственными образованиями, признание Римом статуса res publica. Ларинациум (Ливий XXVII,43,10), предоставленный на основе критериев географической и «политической» целесообразности, обычно используемых римлянами в их деятельности по урбанизации и административному контролю над территорией. [5]
Это способствовало развитию автономной административной роли и установлению автономной местной чеканки бронзовых монет, а также наличию ярко выраженных черт смешанной оско-латинской культуры, не задокументированных в регионе к северу от реки Биферно . В результате римского порядка город, теперь богатый и густонаселенный, наделенный собственными законами и магистратами, также преуспел в быстрой трансформации организации своего городского центра и начал концентрацию инвестиционных инициатив в области строительства и инфраструктуры. природы, стремясь укрепить городское образование. Инвестиции, которые включали не только государственные расходы, но и частные. [52]
Раскопки, проводившиеся на протяжении многих лет на поселении Пьяна-Сан-Леонардо, хотя и ограничивались не очень большими территориями, выявили довольно сложную и хронологически выраженную поселенческую реальность, начиная с архаического периода и заканчивая позднеэллинистическим периодом, со следами булыжник, мощеные улицы, общественные мощения, ремесленные и жилые помещения, а также священная территория (Виа Йовин), что указывает на все более продвинутые строительные технологии. [53]
Известно, что при окончательном приказе Августа река Биферно стала естественной границей между Регио IV и Регио II , между которыми были разделены Френтаны. Территория к западу от реки, отнесенная к Regio IV , сохранила название Regio Frentana и включала города Анксанум ( Ланчиано ), Гистониум ( Васто ), Ортона ( Ортона ) и Бука (возможно, Термоли ) (Плиний, Naturalis Historia, III , 106). Территория к востоку от реки Биферно, отнесенная к Regio II, фактически была ассимилирована с Даунией: она включала Cliternia , Teanum Apulum и Larinum , доходя до Форторе , flumen portuosum Fertor , упомянутого Плинием (N. Hist. III, 103). ). Однако эта особая физиономия Ларино позволила ему сохранить в своем официальном названии память о своей этнической принадлежности к области Френтани: Larinates cognomine Frentani , фактически пишет Плиний (N. Hist. III, 105). Поэтому расхождения, существующие в древних текстах относительно точного отнесения Ларина к определенной территориальной области, не должны вызывать удивления. Город упоминается у географа Стефана Византийского как πόλις Δαυνίων, у Помпония Мелы — лишь оппидум Даунии, у Птолемея — один из главных центров френтанов, по Плинию Старшему — френтанский город, но он включен в регион II , в который входит Апулия. [54]
Систематические раскопки, проводившиеся с 1977 года в Пьяна-Сан-Леонардо, дали очень интересную стратиграфическую последовательность, хотя и только на ограниченных участках, и позволили определить, хотя и прерывисто, ареал распространения римского города, хотя в настоящее время он нет возможности точно указать периметр стен. Фактически, расширение застройки Ларино, которое произошло в послевоенный период именно в районе Пьяна-Сан-Леонардо для удовлетворения жилищных потребностей сообщества, почти точно совпало с древним местом, осуществив быструю и почти полную урбанизацию вся территория. Такое положение привело в последующие годы к крайне проблематичной ситуации с точки зрения археологических исследований, когда можно было исследовать только те немногие оставшиеся пустующие территории, расположенные между современными застроенными территориями, единственные, подверженные инициативы по сохранению и улучшению тех археологических свидетельств, которые еще не пострадали в результате строительства зданий. [55]
Археологические исследования в Пьяна-Сан-Леонардо установили наличие поселений конца V века до нашей эры - первой половины IV века до нашей эры, состоящих из булыжника и остатков стен по периметру зданий. Позже на вершине старых зданий были построены другие здания, датируемые концом 4-го века - началом 3-го века до нашей эры, в которых использовались более передовые строительные технологии, со стенами из сухого камня, камнями неправильной формы и рядами плитки, или скрепленными цементом. миномет. Позднее территория, соответствующая нынешней улице Йовин, стала сакральной: действительно, эллинистическая фаза (конец III в. до н. э. – начало II в. до н. э.) характеризуется наличием большого количества вотивного материала, который может быть отнесено к деятельности святилища, скорее всего, отождествляемого со зданием значительных размеров, от которого сохранилось несколько крупных, хорошо облицованных блоков туфа. Судя по вотивному материалу, это место было посвящено женскому божеству, скорее всего, Афродите : на самом деле имеется множество терракотовых фигурок, изображающих богиню. Храм богини частично узнан в строении из известняковых блоков, которое примерно во II веке до нашей эры дополнено прямоугольным залом, вымощенным мозаикой, образующей решетчатый узор. На этом этапе, хотя и ограниченными определенными секторами города, туфовые блоки правильной формы, которые будут использоваться в течение длительного времени, были приняты только для более крупных зданий. Территория, прилегающая к храму, на протяжении всего периода функционирования святилища использовалась как площадка для разгрузки вотивного материала, разбросанного по всей территории. Кроме того, ограниченная определенными зонами, территория использовалась и для особых жертвоприношений, о чем свидетельствует наличие кучек гальки, расположенных в форме пирамиды, перемешанных с углями, глиняных фигурок и вотивных статуэток. [56]
Вотивные предметы включают керамический материал, глиняные и бронзовые статуэтки, а также множество монет, в том числе клад из двадцати двух штук, спрятанных в глиняном кувшине, образующем настоящую сокровищницу, датируемую серединой II века до нашей эры. вотивный вклад, несомненно, можно считать мелкомасштабным коропластичным искусством: это фигурки, изготовленные в формах, поэтому полых внутри и большей частью из однородной глины. Передняя часть более точна в деталях, задняя часть едва намечена и грубой работы; головы, выполненные по всему периметру с использованием двух матриц, обычно создавались отдельно, а затем прикреплялись к основанию шеи. Из различных типов, засвидетельствованных в Ларино, преобладают драпированные женские фигуры, соответствующие аттическому стилю, который быстро распространился по эллинистическому миру до первого века до нашей эры. [5]
Наличие этих статуэток представляет собой интересный документ для понимания различных направлений распространения эллинистических культурных иконографических мотивов из Таранто и Великой Греции в целом и направленных не только в Кампанию и Лацио, но и в регионы Средней Адриатики. Это подтверждает важную роль, которую сыграл город в распространении этих и других продуктов на обширные территории центральной Италии. [5]
Еще одним из наиболее широко исследованных районов является район Торре-Сант-Анна, который прожил долгую жизнь, пройдя через различные фазы. Первоначально здесь был изысканный дом , построенный примерно в III-II веках до нашей эры, от которого сохранились атриум, вымощенный полихромной галькой, и некоторые окружающие помещения. О богатстве здания свидетельствует наличие большого имплювия с полихромным мозаичным покрытием, изображающим осьминога в центре и четырех морских окуней по углам. [5]
Но жизнь дома была внезапно прервана из-за наступивших общественных нужд. Фактически, эта территория предназначалась для размещения общественной зоны с монументальными зданиями, включая форум, большое четырехугольное в плане сооружение, построенное из смеси решетчатых конструкций и кирпичной кладки. Здание состояло из ряда экседр с центральной апсидой, выходящей на внутренний портик. Позади, с выходом на восток, сохранились участки кирпичной стены другого здания с пронаосом , возможно, первоначально покрытым изнутри мрамором и мозаичным полом, предположительно священное предназначение которого, возможно, храм Марса, на который намекает Цицерон . когда он сообщает о присутствии в Ларино мартиалей , общественных рабов, посвященных поклонению богу согласно древним религиозным традициям. [5]
Третий район Пьяна-Сан-Леонардо, удаленный от застройки, — это район между детским садом и Гражданским судом, где необъяснимым образом появился городской сектор с асфальтированной дорогой и тротуарами, вдоль которого с одной стороны расположены жилые дома и ремесленные постройки. с другой стороны очевидны. Необъяснимо, потому что это довольно децентрализованная территория по сравнению с тем, что считалось границей древнего города. В некоторых жилых помещениях до сих пор сохранились мозаичные полы и полы opussignum ; в кустарной части, хотя и в худшем состоянии, сохранились резервуары, полы opussignum и стоковые каналы. [57]
В 91 г. до н. э. разразилась Социальная война: это был последний вызов Риму со стороны италийских народов. Самниты также восстали, чтобы получить полное римское гражданство, и образовали вместе с другими народами Италийскую лигу; в составе повстанцев они представляли самый сильный и решительный элемент. Перед лицом первоначальных успехов повстанцев Рим отреагировал принятием ряда законов (lex Julia и lex Plautia Papiria ), предоставляющих римское гражданство всем италийским народам, которые в то время не имели оружия или были готовы его сложить. вниз. Эта инициатива переломила ситуацию в пользу Рима, поскольку значительная часть повстанцев приняла это предложение. Длительные войны теперь ослабили сопротивление италийцев, и преимущество Рима стало неизбежным. Предоставление гражданства позволило римлянам организовать землепользование посредством основания муниципалитетов , которые были не только центрами административной власти, но и организационными центрами производственной, сельскохозяйственной, строительной и торговой деятельности. Муниципализация далась нелегко, поскольку она вступила в противоречие с италийской системой, традиционно связанной с аграрно-пастбищной экономикой, выраженной в форме разрозненных поселений. Со временем Самний также адаптировался к римской муниципальной системе, что стало прелюдией к полной романизации территории: в районе Молизе были созданы муниципалитеты в Изернии , Венафро , Тривенто , Бохано , Сепино и Ларино в соответствии с организационными потребностями центральной власти. . В этот же период исчезли следы жизни почти во всех самнитских святилищах. [58]
Самниты, восставшие в социальной войне, однако, не забыли противодействия, оказанное Луцием Корнелием Суллой их приему в римское гражданство: поэтому, когда разразилась гражданская война, они, не колеблясь, встали на сторону Гая Мариуса . Когда Сулла вернулся с Востока в 83 году до нашей эры, он решил, что будет сражаться в последней из самнитских войн. Кровавая битва у Коллинских ворот (82 г. до н. э.) была для самнитов их последней великой битвой: виновные в поддержке народников Мариуса, им пришлось считаться с беспощадной местью победителя, который был особенно настроен против них, убежденный, как Страбон (V,4,11) повествует, что ни один римлянин не был бы в безопасности, пока существовала организованная самнитская община. [5]
Поражение ознаменовало конец самнитов как государственного образования, наделенного собственной идентичностью, институтами, языком и религией. Никогда больше они не будут играть никакой роли в римском государстве, находясь в безвестности и по большей части игнорируясь. С этого момента римляне не почувствовали необходимости примириться с ними и начали медленный процесс денационализации Самния. Большие участки территории были конфискованы и розданы ветеранам; те, которые не были назначены, стали доступными для фермеров ager publicus . Даже осканский язык был низведен до крестьянского диалекта, полностью уступив место латыни. Уже к концу первого века нашей эры значительная часть населения Самния уже не была самнитами. [5]
В более позднее время очень немногие самниты занимали высшие командные должности в армии, и даже в политической сфере очень немногие занимали высокие официальные должности или могли заседать в римском сенате. [59]
Хотя самые ранние этапы истории Ларино отнесены к результатам археологических исследований, сейчас нам доступен только один, но весьма авторитетный античный источник, Цицерон, позволяющий зафиксировать, какой могла быть жизнь в провинциальном городе, таком как Ларино, в первые века. век до нашей эры, в годы сразу после Социальной войны , портрет местного общества, спроецированный в контекст гораздо более широких событий в Италии того времени.
В 66 г. до н.э. Цицерон , в свои 40 лет, произнес в Риме перед уголовным судом речь в защиту уроженца Ларина Авла Клуэнция Габита (знаменитого Про Клюэнцио ), аристократа всадного ранга, человека «античного дворянства», обвиняемого своей матерью Сассия в покушении на убийство своего отчима Статия Оппианика и в попытке подкупа судей первой инстанции. [5]
Чтобы засвидетельствовать свое уважение к своему другу и свидетельствовать от его имени, в Рим прибыли не только знатнейшие граждане френтанов, марручинов и самнитов внутренних районов, но и римские всадники из Лучеры и Теано Апуло. Это, несомненно, был очень обсуждаемый процесс, поскольку Клуэнции принадлежали к всадническому сословию и были одной из самых богатых и известных семей в городе. Ко времени событий, описываемых Цицероном, Ларино стал трудолюбивым, богатым и оживленным городом: он прошел через различные городские устройства, там устраивались празднества и народные игры, устраивались рынки, вплеталась интенсивная торговля, благодаря быстрое и легкое дорожное сообщение. Во время недавней социальной войны народная партия воевала на стороне курсива, консервативная партия древней знати встала на сторону Суллы. Город раздирали внутренние распри и ожесточенные волнения, столкновения между двумя противоборствующими группировками, бессовестно прибегавшими к любым средствам для борьбы за политическую власть со своим противником. Именно этот климат сейчас характеризует кризис республиканского режима в прошлом веке до нашей эры [5]
Речь предлагает Цицерону намеки, пусть даже вскользь, описать обычаи и уровень жизни аристократических семей Ларино, многие из которых находятся в тесной дружбе и деловых отношениях с сенаторами и выдающимися деятелями столицы, куда они, конечно, поехали со значительными затратами. частота. Семьи, привыкшие жить в роскоши и комфорте, получающие прибыль от предпринимательской, скотоводческой и сельскохозяйственной деятельности ( negotia , res pecuariae , praedia ). [60]
О делах Ларино в эпоху поздней империи известно очень мало: несомненно, этот район все еще был заселен в четвертом веке нашей эры, когда около шести тысяч бронзовых монет были случайно найдены в местности Лаголупполи, возможно, недалеко от древняя дорога, ныне исчезнувшая, которая шла от Ларино до Ротелло, и мозаики, найденные при старых раскопках, которые свидетельствуют о жизнеспособности города. Наверняка Ларино тоже пострадал от ужасного землетрясения 346 года нашей эры, опустошившего весь Самний , о чем свидетельствуют надписи на восстановленных государством общественных зданиях. Именно из Ларино происходит надпись, посвященная Аутонию Иустиниану, первому правителю вновь образованной провинции Самнии, который был особенно обеспокоен катастрофическим положением в Изернии. Фактически, Самний, после объединения с Кампанией , к концу 3-го века нашей эры, с глубокой административной реорганизацией Империи, продвигаемой Диоклетианом, снова стал автономной провинцией к середине 4-го века нашей эры, сохранив свое территориальное единство. неизменным до конца VI века нашей эры, когда с приходом лангобардов он окончательно утратил свою административную автономию. [5]
В раннем средневековье весь город Пьяна-Сан-Леонардо, вероятно, уже находился в заброшенном состоянии и был объектом систематического грабежа каменных материалов, используемых для строительства жилищ средневекового центра, расположенного ниже по течению; в частности, были сняты кирпичные части амфитеатра, который к тому времени уже не использовался, изредка использовался для захоронений, а также использовался для временных укрытий в некоторых пространствах верхнего кольца кавеи; в съезде восточных ворот функционировал до начала VIII века нашей эры. C. печь для обжига извести. [61]
Несмотря на бесчисленные археологические раскопки и испытания, проведенные в последние десятилетия в различных частях его городской структуры, до сих пор трудно точно сказать, где и как далеко простирался город: можно предполагать, особенно на основании археологических данных, что он занимал территория, так сказать, в форме птичьего крыла, с амфитеатром на вершине (поэтому расположенным немного на окраине города) и двумя рукавами, расположенными один в сторону холма Монтароне (район, который в настоящее время является наиболее затронутое современным строительством), а другой — в сторону Торре-Сант-Анна (предположительно, района римского города, самого богатого общественными и частными постройками). [5]
Эта городская форма, безусловно, была обусловлена особым уклоном местности и наличием соединительных дорог, которые определяли выбор мест для жилья. Конечно, древняя дорога соединяла Торре-Сант-Анна со дном долины Биферно, точно так же, как нынешняя дорога в Монтароне служит, как это было тогда, связующим звеном с равниной Ларино и Адриатическим побережьем . Третье плечо дороги, сохранившееся до наших дней, — это то, которое проходит вглубь страны от амфитеатра в направлении Касакаленды , где стоял римский некрополь, о чем свидетельствуют многочисленные эпиграфы и надгробия, найденные в конце 19 века. , когда был построен нынешний железнодорожный вокзал. [62]
Хотя на территории Френтании Ларино является самым известным городом, из-за руин, которые частично всегда оставались над землей, а благодаря результатам недавних археологических исследований, постепенно становившихся все более обширными, только с 1960-х годов впервые археологические ограничения были распространены на территории, непосредственно прилегающие к амфитеатру, уже сильно урбанизированы. С 1970-х годов муниципальная администрация совместно с созданием Археологического управления Молизе конструктивно решила проблему защиты тех территорий, которые еще не застроены, обуславливая назначение участков, которые, таким образом, были избавлены от застройки. Поскольку реализация экспроприационных мер была уже нецелесообразна, приступать к археологическим исследованиям можно было только на тех участках, которые оставались вакантными, проводя при необходимости реставрационные и консервационные работы на участках, где находились археологические свидетельства (мозаика, тротуары, артефакты). был найден. [5]
Все конструкции, обнаруженные за последние тридцать лет, хотя и были погружены в современные строительные агломерации, подверглись консолидации и реставрации: мозаика, в частности, была помещена на специальные опоры, расположенные на месте так, чтобы их можно было в случае необходимости удалить в любой момент. время. [63] Однако каждому артефакту была обеспечена должная защита, чтобы замедлить процесс его распада, сохраняя при этом его полную работоспособность. Фактически, между возможностью снять мозаику и выставить ее в зале музея и возможностью оставить ее на прежнем месте после тщательной реставрации это второе решение было наиболее предпочтительным из-за необходимости вернуть максимальное удобство использования артефакта, сохраняя его в исходной среде.
Амфитеатр с его руинами, которые всегда оставались частично обнаженными, безусловно, является самым известным древним памятником Ларино; он всегда представлял собой символ города. Однако в последние десятилетия этот район подвергся интенсивной урбанизации, поскольку он примыкает к железной дороге и государственной дороге. [5]
В непосредственной близости от амфитеатра, но все еще в пределах нынешнего археологического парка, можно полюбоваться остатками роскошных ванн, богатых полихромной мозаикой, с изображениями фантастических, а также морских животных и геометрических фигур; в настоящее время можно посетить две бани, предназначенные для купания в горячей, теплой и холодной воде ( калидарий , тепидарий , фригидарий ), отделение, в котором нагрев воды производился огнем ( префурний ), помещение с суспенсурами (т. е. с небольшими колонны, поддерживавшие фальшпол, по которому проходил горячий воздух), большой столб, относящийся к портикам, аккуратная система водоотведения, состоящая из мощной канализации, покрытой черепицей, устроенной в виде урны. Особенностью этой археологической находки является то, что в ней до сих пор сохранилась гипокаустовая планировка, то есть подземные помещения, в которых располагались печи и другие служебные помещения. Должная защита была обеспечена за счет установки соответствующей закрывающей конструкции; кроме того, металлический переход позволяет рассматривать мозаику сверху, не наступая на нее. [5]
В районе раскопок Торре-Сант-Анна была определена восточная сторона Форума с его монументальными зданиями: в этом городском секторе сосредоточено несколько фаз, которые хорошо видны. Первый, датируемый III — II веком до нашей эры, еще не предусмотрен для публичного пользования; Здесь расположен большой и изысканный дом, в котором можно найти атриум, вымощенный половинками полихромной гальки, и некоторые комнаты, которые были расположены вокруг атриума и по обе стороны широкого коридора доступа. Помимо тротуара атриума, особенностью является также наличие большого имплювия , полихромный мозаичный пол которого изображает осьминога в центре и четырех групперов по углам, с широкой краевой полосой с виноградными лозами и гроздьями винограда. [5]
Эта часть древнего города претерпела два последовательных этапа строительства: после постройки во второй половине второго века до нашей эры и первой половине первого века до нашей эры она была тщательно отремонтирована в четвертом веке нашей эры, когда губернатор нового Основанная провинция Самнии была вынуждена приступить к реставрации после катастрофического землетрясения, произошедшего в этом районе в 346 году нашей эры. Жизнь города продолжалась и после этого, но в замедленном темпе: постепенно здания, к тому времени заброшенные, начали подвергаться систематическому разграблению, поскольку повторное использование материалов. Кое-где возводились скромные лачуги, построенные из грубых материалов. [5]
Домус , расположенный недалеко от Форума, по своим размерам, декоративному богатству и экономическим усилиям, затраченным на его строительство, безусловно, принадлежал одному из родов ларинской аграрной аристократии, чей подъем, начавшийся в III веке до нашей эры, будет продолжаться. без перерыва. Фактически, в начале I века до нашей эры дом претерпел реконструкцию в районе имплювия и изменил свое прежнее состояние. Затем, примерно через столетие, его существование было внезапно прервано из-за наступивших общественных нужд: на этой территории предназначалось разместить монументальные здания, граничащие с восточной стороной Форума, расположенные на большом строении четырехугольного плана, выполненном из opus reticulatum. и кирпичи. Сторона, обращенная к Форуму, выходила на портики тремя комнатами; противоположная сторона была разделена на ряд экседр с центральной апсидой, которая, в свою очередь, выходила во внутреннее пространство с портиком. [5]
За ним, с выходом на восток, находится еще одно здание с пронаосом, первоначально покрытое изнутри прекрасным мрамором и с мозаичным полом; участки его кирпичной стены сохранились до наших дней, достигая значительной высоты. Предполагается, что это здание, расположенное на видном месте на одной стороне Форума, имело священное назначение и было вероятным храмом Марса , на который ссылается Цицерон, когда он говорит о присутствии в Ларино воинственных воинов , назначенных для поклонение богу. [5]
Три полихромные мозаики, ныне сохранившиеся во Дворце дожей, свидетельствуют о богатстве украшений, украшавших дома местной знати; Наиболее яркой является мозаика, изображающая центральную сцену Луперкаля ( с классической позой волчицы, кормящей близнецов), окруженную сложной рамой с кустами аканта по углам и спиралями с охотниками и животными. Две другие мозаики, мозаика «Лев» и «Птица», также вдохновленные классическими моделями, принадлежали дому начала третьего века нашей эры недалеко от амфитеатра. [5]
Многочисленные мозаики, случайно найденные в городе Ларино , охватывают временной промежуток не менее пяти столетий, со II века до нашей эры до III века нашей эры, и свидетельствуют о богатстве украшений, украшавших дома местной знати; из восьми мозаичных мозаик, сохранившихся до сих пор, половина — полихромные. Из последних три, наиболее заметные и давно известные, в настоящее время хранятся в местном Гражданском музее в Герцогском дворце в Ларино. Они также свидетельствуют, что в Ларино имперской эпохи были рабочие с прекрасными техническими качествами, не только организованные в мастерские, но, вероятно, и странствующие. [64]
Первые две мозаики, известные под названиями Льва и Птиц, были обнаружены в 1937 году в доме третьего века нашей эры на проспекте Юлия Цезаря (недалеко от нынешнего Консорциума мелиорации), расположенном недалеко от амфитеатра, часть которого стен с остатками решетчатой облицовки из известняковых блоков. Оба имеют значительные размеры и вдохновлены классическими моделями. Записи раскопок 1941 года показывают, что они находились рядом, разделенные только стеной. Летом 1949 года они были отделены, отреставрированы и превращены в музеи на нынешнем месте. [5]
Первый (6,02 х 5,30 м), в целом хорошо сохранившийся, изображает на центральной эмблеме рычащего льва, идущего слева, его взгляд обращен назад, вставленного в белый фоновый ковер, на котором можно узнать несколько пальм. ; внешняя рамка имеет растительные мотивы (со стилизованными побегами плюща), краевая полоса - мотив четырехглавой косы на черном фоне, а по краям нарисована широкая полоса на белом фоне с кистями плюща. [5]
Второй (м. 5,07 х м. 5,30), более неполный, изображает в центральном поле многочисленные виноградные побеги с виноградными листьями, на которых садятся птицы разных видов, обращенные к центру; он имеет широкую краевую полосу с кистями плюща и серию концентрических рамок с стрельчатыми и полихромными плетеными мотивами на черном фоне. [65]
Третья мозаика (м. 6,08 х м. 7,17), известная под названием Луперкаля, была найдена в 1941 году в нынешнем Агротехническом институте, недалеко от Привокзальной площади, а в 1973 году, после долгой череды бурных событий, восстановлена и помещен вместе с двумя другими. Это, несомненно, самый заметный и известный памятник, датируемый третьим веком нашей эры и прекрасно сохранившийся. На нем изображена в нижней части центрального поля сцена Луперкаля с классической позой волчицы, кормящей грудью близнецов в пещере, а в верхней части - два пастуха в профиль, с изумлением наблюдающие за этой сценой. , с вершины холма. Необычно изображение волчицы, полосатый плащ которой скорее напоминает тигриную. Центральное поле окружено сложной богато украшенной рамой с большими головками аканта по четырем углам и спиралями с шестью охотниками, вооруженными стрелами и копьями, и дикими животными в профиль (кошачьими, антилопами, оленями). Мозаичная сцена встречается воспроизведенной на алтарях, гробницах, вазах, картинах, монетах и памятниках различного рода, поскольку это широко распространенная иконография в древнем мире. [66]
Напротив, четвертая полихромная мозаика (2,72 х 4,60 м), известная как «Осьминог», найденная среди останков дома эллинистической эпохи недалеко от Торре-Сант-Анна, все еще находится на месте. Он представляет собой пол имплювия для сбора дождевой воды и изображает большого осьминога в центре с восемью щупальцами и четырьмя груперами по углам, выполненным с большим натурализмом, в рамке из виноградных побегов с гроздьями винограда, представленными схематически. Обнаруженный сначала в 1912, а затем в 1949 году, он был отделен в 1981 году, должным образом восстановлен и, наконец, в 1985 году перенесен на место открытия. В настоящее время он выставлен посетителям под защитной металлической конструкцией. Это предмет, обычно используемый для украшения определенных помещений, таких как бани, фонтаны и общественные бани. [67]
Бихроматические черно-белые мозаики были обнаружены позже, чем полихроматические.
В 1971 году в ходе раскопок на улице Виа Тито Ливио, недалеко от муниципального стадиона, была найдена мозаика, известная как «Дельфины» (6,70 х 4,90 м). Захороненный, он был раскопан летом 1985 года, разобран, восстановлен и приварен к подвижным панелям из стекловолокна. Учитывая свои размеры, мозаика, по-видимому, украшала престижное помещение значительных размеров. Он имеет внешнюю декоративную полосу волн, идущую влево, и центральную полосу с извилистыми свастиками, чередующимися с панелями с фигуративными и декоративными сюжетами; в двух из них появляются скифос и арибаллос , а в двух других дельфины. Фигуры, несмотря на небольшие размеры, хорошо прорисованы в деталях. Мозаика имеет заметный разрыв по всей правой половине, но среди двухцветных она определенно самая изящная и красиво выполненная. [68]
В 1973 году апсидальная мозаика (5,10 х 7,00 м) была обнаружена рядом с мозаикой осьминога в местности Торре-Сант-Анна во время пробных раскопок и временно оставлена на месте, покрытая толстым слоем речного песка. . Он был раскопан в 1981 году, отделен и отреставрирован. Размещенный на панелях из стекловолокна, он был перенесен на бетонное основание. Он представляет собой квадратное центральное поле, украшенное геометрическими мотивами, трилистником и цветами лотоса, заключенное в три концентрические рамы и апсидальный люнет. В 1984 году на улице Морроне во время строительных работ муниципального детского сада, на территории, прилегающей к Дворцу правосудия, была обнаружена так называемая мозаика Кантарос (м. 1,45 х м. 2,25), заметно поврежденная во время земляных работ на территории. . Управление подтвердило с помощью стратиграфической последовательности наличие ямных гробниц, раскопанных в слое туфа, датируемых архаическим периодом, а также наличие поселенческих построек, датируемых более поздним эллинистически-римским периодом. Мозаика, плохо сохранившаяся, имеет геометрические мотивы в виде восьмиугольников и ромбов. [5]
Другая мозаика - это так называемая мозаика opussigninum , найденная во время раскопок, проведенных Суперинтендантством в 1977-1978 годах в районе Пьяна-Сан-Леонардо, на улице Ф. Джовине. Он датируется II веком до нашей эры и представляет собой мостовую большого здания эллинистического периода, от которого сохранились только квадратные блоки песчаника, находящегося на территории священного использования. Он состоит из красной фаянсовой смеси с сеткой ромбов в центральной части и внешней полосой с геометрическим орнаментом из квадратов, чередующихся со свастиками. В 1983 году его разобрали, отреставрировали, установили на панели из стекловолокна и хранили в хранилищах Главного управления. [69]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
