Латинка Перович ( сербская кириллица : Латинка Перовић ; 4 октября 1933 — 12 декабря 2022) была югославским коммунистическим лидером, историком и политиком. Во время существования Социалистической Федеративной Республики Югославии Перович была генеральным секретарем Союза коммунистов Сербии (СКС) в период с 1968 по 1972 год. [3] 21 октября 1972 года Перович подала в отставку со всех своих политических должностей вместе с Марко Никезичем по обвинению в том, что они были чрезмерно либеральными . Отставки были приняты Центральным комитетом СКС 25 октября. Отставке сербских коммунистов-реформаторов в 1972 году предшествовало устранение хорватских националистов во время Хорватской весны .
После отстранения от активной политики Перович сосредоточилась на научной работе в Институте истории рабочего движения Сербии (ныне Институт новейшей истории Сербии). Во время распада Югославии и югославских войн 1990-х годов Перович была одним из самых резких критиков сербского национализма , особенно Слободана Милошевича и его режима.
Перович родилась в Белошеваце, Крагуевац , Королевство Югославия (ныне Сербия ) 4 октября 1933 года. [4] [5] Перович окончила местную женскую гимназию в Крагуеваце в 1952 году. [5] Она окончила исторический факультет Белградского университета и получила степень доктора философии в области политологии в 1975 году [1] в том же университете. Ранее она также получила степень магистра на факультете политологии в Белграде в 1965 году. [5]
В возрасте 27 лет она уже была председателем Конференции женской общественной деятельности Югославии (1960-1964). [1] Перович была секретарем Центрального комитета Союза коммунистов Сербии с 1968 по 1972 год. [1] Она считалась самой влиятельной женщиной в Сербии того времени и единственной, кто добился своего положения не благодаря браку с более могущественным мужчиной, чем она сама, а благодаря своему уму, компетентности и амбициям.
В 1972 году Марко Никезич (председатель ЦК ЛКС) и Перович были отстранены от своих должностей, поскольку Иосип Броз Тито посчитал их взгляды слишком либеральными. [1] После этого она больше не возвращалась в политику. Перович посвятила себя историческим исследованиям и стала известна как один из самых выдающихся специалистов по сербской истории с 19 века.
С 1976 по 1998 год Перович работала в Институте новейшей истории Сербии . [4] В своих трудах и исследованиях о современной Сербии она часто подчеркивает, что Сербии нужен политик, который публично взял бы на себя ответственность за разрушения, причиненные бывшей Югославии, чтобы помочь примирению с соседними государствами и предотвратить повторение подобного рода трагедии. Она выступала против режима Слободана Милошевича , называя его политическую систему «культурой убийства». [1] После войны она была первым человеком в Сербии, кто назвал резню в Сребренице геноцидом и призвал Сербию к ответственности. [6]
С 1993 года Перович был главным редактором журнала Currents of History .
Перович Петрович умерла в Белграде 12 декабря 2022 года в возрасте 89 лет. [7] Перович была кремирована на кладбище Ново Гробле в Белграде 21 декабря 2022 года в присутствии ее семьи и друзей. [8]
Книга 2010 года «Факты и интерпретации. Две беседы с Латинкой Перович» включала подробную библиографию Латинки Перович со списком из 8 монографий, 10 исторических источников с вводными исследованиями по 19 веку, девяти исторических источников с вводными исследованиями по 20 и 21 векам, 18 предисловий и послесловий, 78 исследований, обсуждений и статей и 13 отмеченных рецензий. [2] Библиография не включала статьи, интервью и речи о продвижении книг, которые были опубликованы в различных газетах и журналах, а также некрологи. [2] Перович продолжала писать в последующие годы. Ее книга 2015 года «Доминантная и нежелательная элита» (Dominantna i neželjena elita ) вызвала критическую реакцию со стороны хорватского социолога Миры Богданович, которая в своей книге 2016 года « Элитистические пассианы: исторический ревизионизм Латинки Перович » (Elitistički pasijans: Povijesni revizionizam Latinke Perović ) раскритиковала Перович за изобретение концепций доминирующей и нежелательной элиты, которых не существует в социологической науке. [9]