Латиноамериканские азиаты — это азиаты, имеющие полное или частичное латиноамериканское происхождение.
Латиноамериканские азиаты присутствовали в Азии с XVI века. Хронология латиноамериканских поселений в Азии в основном происходила с 1500-х годов по XIX век, когда испанцы использовали филиппинских моряков, чтобы привозить латиноамериканцев из-за Тихого океана в качестве наемников и торговцев, либо для пополнения своих филиппинских солдат в многочисленных войнах, которые Филиппины вели с мусульманскими или конфуцианскими соседями, окружавшими Филиппины (обеспечивая состояние постоянной войны) [4] [5], либо для координации торговли на манильских галеонах между Латинской Америкой и Азией . При этом драгоценные камни, привезенные из Южной Азии, специи, привезенные из Юго-Восточной Азии , а также шелк и фарфор, привезенные из Восточной Азии, собирались и переправлялись с Филиппин через Тихий океан в Латинскую Америку в обмен на продукцию Мексики в Северной Америке (в основном шоколад и ананасы) и серебро, привезенное из рудников Перу в Южной Америке. [6] Эта торговля в конечном итоге распространилась на Европу, где серебро, добытое в Латинской Америке, и шелк, собранный на Филиппинах, использовались Испанией для финансирования своих войн по всей Европе (в основном против Османской империи ) и, в меньшей степени, для поддержки многочисленных войн Филиппин против султаната Бруней и многочисленных султанатов в Минданао . В небольших масштабах несколько латиноамериканцев также поселились в портах Макао в Китае и Тернате в Индонезии, которые были вторичными торговыми узлами по сравнению с основным между Манилой и Акапулько. Помимо этого исторического латиноамериканского поселения на Филиппинах , которое в настоящее время в основном прекратилось и больше не действует, и нынешние люди являются просто потомками латиноамериканцев, а не самими латиноамериканцами, существует также современное присутствие бразильцев в Японии, которые образуют крупнейшее присутствие людей из Америки, живущих в Азии, за исключением Филиппин.
Первыми латиноамериканцами-азиатами были в основном мексиканцы и, в меньшей степени, колумбийцы и перуанцы , которые прибыли в Азию (в основном на Филиппины) в XVI веке в качестве наемников или торговцев во время испанского колониального периода Филиппин . [7] [8] В течение двух с половиной столетий (между 1565 и 1815 годами) многие мексиканцы и некоторые колумбийцы и перуанцы дополняли филиппинских солдат в войнах, которые велись на охваченных конфликтом Филиппинах (например, во время Кастильской войны и битвы за Манилу и т. д.). [9] Другие были торговцами, работавшими на построенном Филиппинами галеонном маршруте Манила-Акапулько и содействовавшими монополии Испанской империи на торговлю, а также служившими чиновниками вице-королевской столицы Мексики, частью которой было генерал-капитанство Филиппин . [10] Латиноамериканские солдаты, отправленные на Филиппины из испанских колоний в Америке, часто состояли из метисов и индейцев ( американских индейцев ). [11] Это подтверждается письмами, написанными генерал-губернаторами, такими как Дон Себастьян Уртадо де Коркуэра , который писал, что они привезли солдат из Перу , поселились в городе Замбоанга и вели войну против султаната Магинданао . [12]
В 20-21 веках сотни тысяч бразильцев и японских бразильцев либо иммигрировали в Японию, либо вернулись в Японию после того, как Япония стала богатой. [13]
Большинство людей, родившихся в Латинской Америке и обосновавшихся в Азии, или потомков латиноамериканцев, живущих в Азии, проживают на Филиппинах. В основном они сосредоточены в старых испанских поселениях на Филиппинах. IE Vigan , основанный мексиканским конкистадором Хуаном де Сальседо или Puerto Princesa в Палаване, военная крепость, изначально созданная для ведения войн против султаната Бруней . Город, который был соучредителем будущего епископа Колумбии в Южной Америке , Святого Иезекииля Морено , Cavite City или Zamboanga City в Минданао, родина испанского креольского языка под названием Chavacano , языка со многими языковыми заимствованиями из языка кечуа , который пришел из Перу, науатль , который имеет мексиканские корни, и таино , который имеет карибское происхождение. В XVII веке Святая Роза Лимская из вице-королевства Перу была объявлена покровительницей Филиппин, несомненно, из-за притока перуанских солдат, которые помогали в войнах против южных султанатов. Кроме того, в разгар торговли галеонами Манилы небольшое количество латиноамериканцев поселилось в портах Макао в Китае и Тернате в Индонезии, которые были вторичными связующими торговыми узлами к основному торговому пути между Манилой, Филиппины и Акапулько, Мексика .
Помимо Филиппин, единственной другой страной в Азии с большой концентрацией иммигрантов из Америки является Япония , где проживает 250 000 японцев бразильского происхождения. Из-за общего языка и культурной близости некоторые бразильцы поселились в Макао, другие — в Восточном Тиморе и Гоа.
Латиноамериканцы и их потомки на Филиппинах, в отличие от латиноамериканцев в Соединенных Штатах или Канаде (которые в основном являются беженцами-иммигрантами, покидающими свои родные земли в поисках лучших возможностей в более богатых странах), в основном являются солдатами или авантюристами, которые покинули более мирный Новый Свет, чтобы помочь коренным филиппинцам в войнах на Филиппинах, подверженных конфликтам [14] против Исламской Брунейской империи и моро на юге, Камбоджи и Вьетнама на западе, а также против случайных набегов китайских и японских пиратов.
В период Высокого Средневековья и в эпоху Великих географических открытий испанцы часто импортировали мексиканских, а также колумбийских и перуанских наемников, чтобы помогать филиппинским солдатам (которые, однако, вели большую часть сражений [ необходимо разъяснение ] ) в этих внутренних [15] [ неудачная проверка ] и внешних войнах. [16] Например, архиепископ Манилы во время британской оккупации Манилы был мексиканцем по рождению. [17]
Около 1600-х годов Стефани Моусон в своей книге под названием «Между лояльностью и неповиновением: пределы испанского господства в семнадцатом веке на Тихом океане» показала, что испанцы ежегодно отправляли на Филиппины тысячи латиноамериканских поселенцев, и примерно в этот период времени из Перу и Мексики было отправлено в общей сложности 15 600 поселенцев [18], в то время как из Испании прибыло всего 600 испанцев [19] , что дополнило [ необходимо разъяснение ] население Филиппин, составлявшее всего 667 612 человек. [20] Из-за изначально низкой численности населения латиноамериканское происхождение быстро распространилось по всей территории. [21]
Кроме того, испанская книга: «Forzados y reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)» Марии Фернанды Гарсии де лос Аркос подсчитала дальнейшую иммиграцию еще 35 000 мексиканских солдат (не включая гражданских лиц) в 1700-х годах. [23] Таким образом, увеличивая число латиноамериканцев на Филиппинах. В результате немецкий этнограф Федор Ягор , используя испанские переписи, подсчитал, что треть острова Лусон, на котором проживает половина филиппинского населения, имела различную степень испанского и латиноамериканского происхождения. [1] Подтверждая эти оценки испанской эпохи, антропологическое исследование, опубликованное в журнале Journal of Human Biology и исследованное Мэтью Го с использованием физической антропологии, пришло к выводу, что 12,7% филиппинцев можно классифицировать как метисов (латиноамериканских метисов или малайских испанских метисов), 7,3% как коренных американцев и 2,7% европейцев. Таким образом, до 20% этих отобранных тел, которые были репрезентативны для Филиппин, что составляет около 20 миллионов филиппинцев, можно физически классифицировать как метисов по внешнему виду. [2]
Закаленный войной Филиппинский архипелаг в конечном итоге дал хороших солдат. Настолько, что филиппинец по имени Исидоро Монтес де Ока пользовался большим уважением у доверенного лидера мексиканской независимости Висенте Герреро . Даже личная охрана Висенте Герреро в основном состояла из филиппинцев или тех латиноамериканцев, которые участвовали в боевых действиях на Филиппинах.
Число японских бразильских иммигрантов в Японии составило 250 000 человек в 2004 году, что составляет вторую по величине иммигрантскую группу в Японии. Их опыт имеет сходство с опытом японских перуанских иммигрантов, которые часто низводятся до низкооплачиваемых рабочих мест, обычно занимаемых иностранцами. [24] Бразильские и перуанские поселенцы в Японии в основном, но не исключительно, японской крови. Бразильские поселенцы в Японии представляли собой наибольшее число португалоговорящих в Азии , большее, чем в бывшем португальском Восточном Тиморе , Макао и Гоа вместе взятых.
Филиппины
Япония
Страница 1] АННОТАЦИЯ: Филиппинцы представляют собой значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебно-антропологической литературе. Учитывая сложную историю населения Филиппин, важно убедиться, что традиционные методы оценки биологического профиля подходят для применения к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordisc 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, в основном состоящую из азиатских и в незначительной степени из европейских родительских генофондов, так что FD3 будет классифицировать этих людей морфометрически в референтные образцы, которые отражают диапазон европейской примеси, в количествах от малых до больших. Наши результаты показывают наибольшую классификацию в азиатские референтные группы (72,7%), за которыми следуют испаноязычные (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканские (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Эта общая закономерность не изменилась между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы не привела к значительному изменению уже наблюдаемых тенденций. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации дел в судебно-медицинской лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины для классификаций, созданных FD3. Результаты нашего исследования показывают, что оценка родословной в судебно-медицинской антропологии выиграет от исследований, ориентированных на популяцию, которые учитывают историю колониализма и периоды смешения.
Томас де Комин, генеральный директор Compañia Real de Filipinas, в 1810 г. подсчитал, что из общей численности населения в 2 515 406 человек "европейские испанцы, испанские креолы и метисы не превышают 4 000 человек обоих полов и всех возрастов, а отдельные касты или модификации, известные в Америке под названием мулатов, квартеронов и т. д., хотя и встречаются на Филиппинских островах, обычно смешиваются в трех классах чистых индейцев, китайских метисов и китайцев". Другими словами, мексиканцы, прибывшие в предыдущем столетии, настолько смешались с местным населением, что различия в происхождении были забыты к 19 веку. Мексиканцы, прибывшие вместе с Легаспи и на борту последующих судов, настолько хорошо смешались с местными жителями, что страна их происхождения была стерта из памяти.