Султанат Магинданао ( Maguindanaon : Kasultanan nu Magindanaw , Jawi : كسولتانن نو مڬیندنو; филиппинский : Султанато нг Магинданао ) был султанатом , который управлял частями острова Минданао на юге Филиппин , особенно в современных провинциях Магинданао. ( Магинданао дель Сур и Магинданао-дель-Норте ), Сокссксарген , полуостров Замбоанга и регион Давао . Его известное историческое влияние простирается от полуострова Замбоанга до залива Сарангани и до залива Давао . В эпоху европейской колонизации Султанат поддерживал дружеские отношения с британскими и голландскими торговцами. [5]
Согласно юаньским анналам 1304 года в Наньхай Чжи , государство, известное как Вэньдулин (文杜陵), возможно, было государством-предшественником Магинданао. В Вендулин вторгся тогдашний индуистско-буддийский Бруней (Пон-и), [6] пока он не восстал и успешно отделился после вторжения Маджапахита в последний. Исламизация произошла потом.
Два брата по имени Мамалу и Табунауэй мирно жили в долине Котабато на Минданао, а затем Шариф Кабунгсуван из Джохора на территории современной Малайзии , проповедовал ислам в этом районе в 16 веке, Табунавей обратился в ислам, а Мамалу решил твердо держаться своих предков. анимистические верования. Пути братьев разошлись: Табунавей направился в низины, а Мамалу - в горы, но они поклялись уважать свое родство, и таким образом через двух братьев был заключен неписаный договор о мире между Магинданаоном и коренными народами. [7]
Как Шариф Кабунгсуван проповедовал ислам в этом районе, который раньше был индуистским под влиянием времен Шривиджая , в конце 16 века и утвердился в качестве султана, сидящего в Малабаге . Он сослал некоторых из своих людей, отступивших от Котабато. Впоследствии он женился на семьях местных вождей и основал султанат Магинданао с резиденцией в Слангане (западная часть современного Котабато), что сделало его практически султаном всего острова. [8] Султанат был в основном сосредоточен вокруг долины Котабато.
Асраф Мохамад Самалан Дипатуан Кудратулла Фахаруддин Насируддин , широко известный как Кударат и чье имя в юности было Улла Унтонг, был одним из величайших султанов, контролировавших Минданао. В своем островном святилище в Сулу он был известен как султан Насируддин и после своего правления был похоронен там. Его внук Абд ар-Рахман продолжал наращивать мощь и влияние Султаната.
Султанат Магинданао также имел тесный союз с султанатом Тернате , султанатом в регионе Молуккских островов в Индонезии. Тернате регулярно отправлял военные подкрепления в Магинданао во время испано-мороских войн . [9]
Тем не менее, его власть была уменьшена, когда Конфедеративные султанаты Ланао провозгласили независимость от султаната Магинданао.
В период испанского колониального периода султанат Магинданао смог защитить свою территорию, не позволив испанцам колонизировать весь прибрежный Минданао и уступить остров Палаван испанскому правительству в 1705 году. Островной монастырь уступил ему Сулу Султан Сахабуддин. Это должно было помочь предотвратить вторжение испанцев на остров Магинданао и сам Сулу.
Китайские гонги, желтый цвет как символ королевской власти, и идиомы китайского происхождения вошли в культуру Минданао. [10] Роялти были связаны с желтым цветом. [11] Желтый цвет использовался султаном на Минданао. [12] Китайская посуда и гонги были экспортированы в Моро. [13]
Китайские торговцы спокойно проживали рядом с моро в Магинданао. [14]
Подобно соседним султанатам, Магинданао был децентрализован ; каждый город оставался автономным и управлялся своим раджасом, датусом и т. д. Однако аспекты централизованной власти лежали в некоторых секторах управления, полностью контролируемых султаном. (уточняется)
Магинданао поддерживал тесные отношения с Тернате, Сулу и Брунеем, но у него возникло соперничество с Буаяном. Однако Буаян стал де-факто подчиненным государством под властью султана Кударата Магинданао. (уточняется)
После ратификации мирного договора между мусульманами и христианами в 1645 году Кударатом и губернатором Замбоанги Франсиско де Атиенсой Ибаньесом, следующий период относительной стабильности положил начало экономическому золотому веку , когда Магинданао вновь открыл свои гавани для международной торговли, сначала базируясь в столице Кударата Симуай. (нынешний султан Мастура ). [15]
Экономика Магинданао в основном опиралась на два сектора: торговый экспорт сырья, такого как сельскохозяйственная продукция и продукция джунглей, и рабский труд ; у него не было достаточно большого рынка для импортных специй , золота, шелка и других экзотических товаров. [16] Следовательно, эта модель в значительной степени полагалась на ежегодные исходящие торговые экспедиции во главе с китайскими накодами, сопровождавшими торговых руководителей, чаще всего в Тернате и Манилу , а также регулярно в Амбоину , Макассар , Батавию и другие места на Яве и вокруг Суматры . [17]
В пределах Магинданао княжества саилуд служили перевалочными пунктами как для внутренней, так и для внешней торговли, а регион Сарая — для ее житницы . При Кударате было проведено несколько экономических реформ: воск был монополизирован в Сарангани и портах залива Давао , а торговля в первых ограничивалась только с разрешения с лицензией самого султана. Он также приобрел шахбандаров для надзора за торговым и сырьевым секторами. [18]
Наиболее важными статьями экспорта были рис , воск , табак , кора гвоздики и корицы , а также кокосовое масло , саго , бобы, панцири черепахи , птичьи гнезда и лиственные породы черного дерева . [16]
Жители Магинданао, конечно, известны под одним именем, но состоят из множества разных народов.
- Султан Барахаман в письме, написанном в 1693 году голландскому губернатору Тернате.
На пике своего развития Магинданао сохранял разнообразную мозаику коренных этнических групп и общин; помимо самих Магинданаонов , под различными формами вассального подчинения находились народы Иранун (включая Маранао ), Сама-Баджау , Субанон , Сарангани и Калаган , в то время как в более взаимных, но взаимозависимых торговых отношениях находились горцы Тирурайи и Манобо . [19]
Народы Иранун расселились вдоль побережья всего залива Иллана , включая дельты Пуланги и Симуай и гавань Поллока , а также дальше вглубь страны, вдоль берега озера Ланао , как Маранаос . Хотя они автономно управлялись своими данными , они были вассалами султана и не могли платить дань и формальные признания. Во время правления Барахамана их население оценивалось примерно в 90 000–100 000 человек.
Наряду с Бахау они были самыми важными союзниками Магинданао; султанат во многом зависел от их огромной рабочей силы для поддержания статус-кво во всем регионе. Однако, как ни парадоксально, члены королевской семьи Магинданао считали их наименее заслуживающими доверия из всех групп; они, очевидно, были известны своей мошеннической деятельностью, и было предпринято несколько карательных экспедиций для подавления мелких иранунских восстаний. Европейским торговцам иногда советовали плыть к югу от района, где преобладает Иранун Поллок, в реку Симуай, если они направлялись в столицу в целях безопасности, и по той же причине им отказывали в постоянных торговых постах . [20]
Сама -Баджау , или просто Баджао Магинданао, в основном базировались вокруг дельты Симуай, хотя они были кочевниками , которые жили на береговой линии , а не в постоянных поселениях, таких как Иранун; кроме того, им было особенно запрещено жить в самой столице, хотя и поблизости.
Небольшие по численности, они, как правило, были рыбаками , поставляющими морскую продукцию для торговых судов, и жителями суши Магиндаона, иногда доплывавшими до залива Томини за уловом. Тем не менее, их также привлекали для выполнения множества других работ, начиная от снабжения лодок, участия в экспедициях по набегам рабов и в качестве свиты гребцов на лодках для членов королевской семьи и других уважаемых чиновников, а также для более опасных работ, таких как посланники султана, переводчики, сбор дани с прибрежных территорий. поселения и в качестве стражей рек. [21]
Субанонские народы полуострова Замбоанга также были вассалами султаната. Помимо предложения рабочей силы, им были поручены две основные роли: производство и торговля местной корицей ( Cinnamomum Mindanaense ) и поддержание сетей хранения для оборудования Магинданао, особенно пушек. [22]
Тирурайцы южного нагорья Тирурай и его побережья занимали взаимное , но взаимозависимое положение с султанатом, во многом определяемое торговлей. Торговые договоры были заключены между районами Магинданаон Датус и Тирурай посредством секетас тил («разделение ротанга вместе»). Они в основном торговали лесом и некоторыми сельскохозяйственными продуктами, такими как воск, табак, а также рабочей силой. [23]
Манобо составляют множество различных горных народов, проживающих в северных и западных горах, окружающих бассейн Котабато, и, как и тирурайи, поддерживали в основном взаимные торговые отношения с султанатом. Территории манобо находились за пределами контроля Магинданао и считались слишком опасными. Следовательно, торговая деятельность ограничивалась только между ними и королевской семьей и основными данными. В основном они обменивали золото на одежду. [24]
С момента его захвата в 1625 году жители островов Сарангани были порабощены Магинданао посредством различных принудительных торговых политик в этой области, и их можно считать рабами султаната, а не просто подданными.
Помимо того, что Кударат служил основным складом султана, он ограничивал их торговую деятельность с иностранцами посредством своего личного разрешения на получение лицензии, за исключением нескольких китайцев, занимавшихся торговлей воском. Положение островов на перекрестке дорог служило султанату различными профессиями: от судоремонта, сельскохозяйственной продукции, древесины, воды и рабочей силы. [24]
Калаганцы, иначе известные в исторических отчетах как просто народы района залива Давао , также подвергались аналогичным протекционистским торговым ограничениям со стороны Магинданао со времен правления Кударата. Магинданао с тех пор разделял контроль над территорией с Кандагаром ( Сангиром ) до тех пор, пока не был узурпирован первым во время правления султана Барахамана.
Вероятно, только город современного Давао и близлежащие поселения были покорены и платили дань. Как и Сарангани, они предлагали рабочую силу, сельскохозяйственные и лесные товары.
Каланган, еще одно поселение в другом месте региона, имело свои притоки внутри страны и не платило дань Магинданао, но обеспечивало едой и торговало воском, а также снижало цены для приезжающих в Магинданаон торговцев. [25]
Исторические записи документируют 24 султана Магинданао. [26]
По состоянию на май 2018 года в Магинданао проживают три основные королевские семьи. Каждый из них имеет возведенного на трон султана под властью Султаната Магинданао, Королевства Буаян и Доминиона Аллаха . [7] [29] [30]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)