Латиноамериканские азиаты — это азиатские люди полного или частичного латиноамериканского происхождения.
Латиноамериканские азиаты присутствуют в Азии с 16 века. Хронология латиноамериканских поселений в Азии в основном приходится на период с 1500-х по 19-й век, когда испанцы использовали филиппинских моряков для переправки латиноамериканцев из-за Тихого океана в качестве наемников и торговцев либо в качестве дополнения к своим филиппинским солдатам в многочисленных войнах, которые вели Филиппины . со своими мусульманскими или конфуцианскими соседями, которые окружали Филиппины (обеспечивая состояние постоянной войны) [4] [5] или координировали торговлю манильскими галеонами между Латинской Америкой и Азией . При этом драгоценные камни, привезенные из Южной Азии, специи, привезенные из Юго-Восточной Азии , а также шелк и фарфор, привезенные из Восточной Азии, собирались и переправлялись с Филиппин через Тихий океан в Латинскую Америку в обмен на продукцию Мексики в Северной Америке (в основном шоколад и ананасы). ) и серебро, добытое из рудников Перу в Южной Америке. [6] Эта торговля в конечном итоге распространилась на Европу, где серебро, добытое в Латинской Америке, и шелк, собранный на Филиппинах, использовались Испанией для финансирования своих войн по всей Европе (в основном против Османской империи ) и, в меньшей степени, для поддержки многих Филиппин. войны против Султаната Брунея и многих султанатов Минданао . В небольших масштабах несколько латиноамериканцев также поселились в портах Макао в Китае и Тернате в Индонезии, которые были второстепенными торговыми узлами по сравнению с основным торговым центром между Манилой и Акапулько. Помимо этого исторического латиноамериканского поселения на Филиппинах , которое в настоящее время по большей части прекратилось и больше не действует, а нынешние люди являются просто латиноамериканскими потомками, а не самими латиноамериканцами, существует также современное присутствие бразильцев в Японии, которые образуют Наибольшее присутствие людей из Америки, живущих в Азии, за исключением Филиппин.
Первыми латиноамериканцами-азиатами были в основном мексиканцы и, в меньшей степени, колумбийцы и перуанцы , которые пробились в Азию (в основном на Филиппины) в 16 веке либо в качестве наемников, либо торговцев во время испанского колониального периода на Филиппинах . [7] [8] В течение двух с половиной столетий (между 1565 и 1815 годами) многие мексиканцы, а также некоторые колумбийцы и перуанцы дополняли филиппинских солдат в войнах, которые вели на охваченных конфликтами Филиппинах (то есть во время войны в Кастилии и битвы при Маниле и т. д.). .). [9] Другие были торговцами, участвующими в построенном Филиппинами галеонном маршруте Манила-Акапулько и содействовали монополии Испанской империи в торговле, а также служили должностными лицами в столице вице-короля Мексики, где генерал-капитан Филиппин был часть. [10] Латиноамериканские солдаты, отправленные на Филиппины из испанских колоний в Америке, часто состояли из метисов и индейцев ( американских индейцев ). [11] Это доказывают письма, написанные генерал-губернаторами, такими как Дон Себастьян Уртадо де Коркуэра , которые писали, что они привезли солдат из Перу , заселили город Замбоанга и вели войну против султаната Магинданао . [12]
В 20-21 веках сотни тысяч бразильцев и японских бразильцев либо иммигрировали в Японию, либо вернулись в Японию после того, как Япония стала богатой. [13]
Большинство людей, родившихся в Латинской Америке и поселившихся в Азии, или потомков латиноамериканцев, живущих в Азии, проживают на Филиппинах. В основном они сосредоточены в старых испанских поселениях на Филиппинах. IE Виган , основанный конкистадором, родившимся в Мексике, Хуаном де Сальседо или Пуэрто-Принцессой в Палаване, военной крепости, первоначально созданной для ведения войн против султаната Бруней . Город, который был основан будущим епископом Колумбии в Южной Америке , Святым Иезекиилем Морено , городом Кавите или городом Замбоанга на Минданао, родиной основанного на испанском языке креольского языка под названием чавакано , языка с большим количеством лингвистических заимствований из кечуа , который происходит из Перу, науатль , имеющий мексиканские корни, и таино , имеющее карибское происхождение. В 17 веке Святая Роза Лимская из вице-королевства Перу была объявлена покровительницей Филиппин, несомненно, из-за притока перуанских солдат для помощи в войнах против южных султанатов. Кроме того, в разгар торговли манильскими галеонами небольшое количество латиноамериканцев поселилось в портах Макао в Китае и Тернате в Индонезии, которые были второстепенными торговыми узлами, соединяющими основной торговый путь между Манилой, Филиппины , и Акапулько, Мексика .
Помимо Филиппин, единственной страной в Азии с основной концентрацией иммигрантов из Америки является Япония , где проживает 250 000 японцев бразильского происхождения. Из-за общего языка и культурной близости некоторые бразильцы поселились в Макао, другие - в Восточном Тиморе и Гоа.
Латиноамериканцы и потомки латиноамериканцев на Филиппинах, в отличие от латиноамериканцев в Соединенных Штатах или Канаде (которые в основном представляют собой иммигрантов-беженцев, покидающих свою родину в поисках лучших возможностей в более богатых странах), в основном являются солдатами или авантюристами, покинувшими более мирный Новый Свет, чтобы помочь коренным филиппинцам в войнах на конфликтных Филиппинах [14] против Исламской Брунейской империи и моро на юге, Камбоджи и Вьетнама на западе, а также против периодических набегов китайских и японских пиратов.
В период Высокого Средневековья и в эпоху географических открытий испанцы часто импортировали мексиканских, а также колумбийских и перуанских наемников, чтобы помочь филиппинским солдатам (хотя они и вели большую часть боевых действий [ необходимы разъяснения ] ) во внутренних [15] [ проверка не удалась ] а также внешние войны. [16] Например, архиепископ Манилы во время британской оккупации Манилы был мексиканцем по происхождению. [17]
Примерно в 1600-х годах Стефани Моусон в своей книге «Между верностью и неповиновением: пределы испанского господства в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» показала, что испанцы ежегодно отправляли на Филиппины тысячи латиноамериканских поселенцев примерно в это же время. -frame в общей сложности отправил 15 600 поселенцев из Перу и Мексики [18], в то время как из Испании было только 600 испанцев, [19] что пополнило [ нужны разъяснения ] филиппинское население, составляющее всего 667 612 человек. [20] Из-за первоначальной низкой численности населения выходцы из Латинской Америки быстро распространились по территории. [21]
Кроме того, в испанской книге Марии Фернанды Гарсиа де лос Аркос «Forzados y Reclutas: los criollos novohispanos en Asia (1756-1808)» подсчитана дальнейшая иммиграция еще 35 000 мексиканских солдат (не считая гражданских лиц) в 1700-х годах. [23] Таким образом увеличивается число латиноамериканцев на Филиппинах. В результате немецкий этнограф Федор Ягор, используя испанские переписи населения, подсчитал, что одна треть острова Лусон, на котором проживает половина филиппинского населения, имела разную степень испанского и латиноамериканского происхождения. [1] В подтверждение этих оценок испанской эпохи антропологическое исследование, опубликованное в Журнале биологии человека и проведенное Мэтью Го с использованием физической антропологии, пришло к выводу, что 12,7% филиппинцев можно отнести к метисам (латиноамериканские метисы или малайские испанские метисы), 7,3% составляют коренные американцы и европейцы - 2,7%. Таким образом, до 20% отобранных тел, которые были репрезентативными для Филиппин, что соответствует примерно 20 миллионам филиппинцев, могут быть физически классифицированы как метисы по внешнему виду. [2]
На закаленном войной филиппинском архипелаге в конечном итоге появились хорошие солдаты. Настолько, что филиппинец по имени Исидоро Монтес де Ока пользовался большим уважением у доверенного лидера мексиканской независимости Висенте Герреро . Даже личная охрана Висенте Герреро состояла в основном из филиппинцев или тех латиноамериканцев, которые видели боевые действия на Филиппинах.
В 2004 году численность японских бразильских иммигрантов в Японии составила 250 000 человек, что составляет второе по величине число иммигрантов в Японии. Их опыт имеет сходство с опытом японских перуанских иммигрантов, которым часто приходится выполнять работу с низким доходом, которую обычно занимают иностранцы. [24] Бразильские и перуанские поселенцы в Японии в основном, но не исключительно, имеют японскую кровь. Бразильские поселенцы в Японии представляли наибольшее количество португалоговорящих в Азии , больше, чем в бывших португальских Восточном Тиморе , Макао и Гоа вместе взятых.
Филиппины
Япония
[Страница 1] АННОТАЦИЯ: Филиппинцы представляют собой значительную современную демографическую группу во всем мире, однако они недостаточно представлены в судебной антропологической литературе. Учитывая сложную историю населения Филиппин, важно обеспечить, чтобы традиционные методы оценки биологического профиля были применимы к этим народам. Здесь мы анализируем тенденции классификации современной филиппинской выборки (n = 110) при использовании программного обеспечения Fordic 3.1 (FD3). Мы предполагаем, что филиппинцы представляют собой смешанную популяцию, взятую в основном из азиатских и незначительно из европейских родительских генофондов, так что FD3 будет классифицировать этих людей морфометрически в эталонные выборки, которые отражают ряд европейских примесей, в количествах от маленьких до больших. Наши результаты показывают наибольшую классификацию на азиатские референтные группы (72,7%), за которыми следуют латиноамериканцы (12,7%), коренные американцы (7,3%), африканцы (4,5%) и европейские (2,7%) группы, включенные в FD3. Эта общая закономерность не менялась между мужчинами и женщинами. Более того, замена необработанных краниометрических значений их переменными формы существенно не изменила уже наблюдаемые тенденции. Эти тенденции классификации филиппинских черепов предоставляют полезную информацию для интерпретации случаев в судебно-лабораторной практике. Наши результаты могут помочь биологическим антропологам лучше понять эволюционные, популяционно-исторические и статистические причины классификаций, созданных с помощью FD3. Результаты нашего исследования показывают, что оценка предков в судебной антропологии выиграет от исследований, ориентированных на население, которые учитывают историю колониализма и периоды смешения.
Томас де Комин, генеральный директор Compañia Real de Filipinas, в 1810 году подсчитал, что из общей численности населения в 2 515 406 человек «европейские испанцы, испанские креолы и метисы не превышают 4 000 человек обоего пола и всех возрастов, а отдельные касты или модификации, известные в Америке под названиями мулатов, квартеронов и т. д., хотя и встречаются на Филиппинских островах, обычно смешиваются с тремя классами чистых индейцев, китайских метисов и китайцев». Другими словами, мексиканцы, прибывшие в прошлом веке, настолько смешались с местным населением, что к XIX веку различия по происхождению были забыты. Мексиканцы, пришедшие вместе с Легаспи и на борту последующих судов, настолько хорошо смешались с местными жителями, что страна их происхождения была стерта из памяти.