Лафайет М. Хершоу (10 мая 1863 г. — 2 сентября 1945 г.) был журналистом , юристом , клерком и судебным экспертом Генерального земельного управления Министерства внутренних дел США . Он был ключевой интеллектуальной фигурой среди афроамериканцев в Атланте в 1880-х годах и в Вашингтоне, округ Колумбия , с 1890 года до своей смерти. Он был лидером интеллектуальных социальных групп в столице, таких как Литературно-историческое общество Бетела и Клуб пера и карандаша. Он был ярым сторонником У. Э. Б. Дюбуа и одним из тринадцати организаторов Ниагарского движения , предшественника NAACP . Он был офицером отделения NAACP в округе Колумбия с момента его основания до 1928 года. Он также был основателем юридической школы Роберта Х. Террелла и занимал пост президента школы.
Лафайет МакКин Хершоу родился 10 мая 1863 года в округе Клэй, Северная Каролина , в семье Авраама Хершоу и Энн МакКин. В его жилах текла африканская, индейская и французская кровь, и он научился говорить и читать по-французски , [1] по-испански и по-немецки . [2] Одной из его первых работ была работа на самогонщиков в горной глуши региона. [1] Хершоу начал обучение в Университете Атланты в 1879 году и получил степень бакалавра искусств в этой школе в 1886 году. Он также изучал право в Университете Говарда и получил степень бакалавра права в этой школе в 1892 году. [1] Хершоу описывали как человека с грустными глазами и пушистыми усами. [3] [ нужна страница ]
11 июля 1888 года он женился на Шарлотте Монро. [4] [ нужна страница ] У него было три дочери: Роза Сесиль (которая вышла замуж за Джеймса Т. В. Грэнади, выпускника Говарда и врача из Гарлема, Нью-Йорк ), Элис Мэй и Фэй М. [1] Шарлотта умерла 26 октября 1930 года. [5]
Хершоу умер 2 сентября 1945 года в госпитале Фридменов в Вашингтоне, округ Колумбия. Его похороны прошли в Плимутской конгрегационалистской церкви, а похоронен он был на кладбище Линкольна-Мемориала . [6]
Карьера Хершоу на государственной службе началась в Атланте , где он работал учителем и директором школы Gate City [4] в школьном округе Атланты с 1886 по 1889 год. В то время в университете Атланты работали белые и черные преподаватели, и в него входили студенты обеих рас (многие белые студенты были детьми белых преподавателей). В 1889 году законодатель Джорджии В. К. Гленн представил законопроект, который впоследствии был принят как законопроект Гленна, обязывающий все учебные заведения быть разделенными по расовому признаку, но также предусматривающий создание обычных школ для афроамериканцев. Хотя этот законопроект был поддержан некоторыми лидерами черных, включая епископа AME Генри Макнила Тернера , Хершоу был очень ярым противником этого законопроекта. [7]
В июле 1889 года Хершоу сказал аудитории чернокожих, что образование на Севере было более качественным, чем на Юге, высоко отзывался о влиянии северных идей на школу Чаутакуа в Лития-Спрингс, штат Джорджия , и о положительном эффекте северного капитала и инженерии на Юге. Эта речь оскорбила полковника У. С. Томпсона и судью Уильяма Роберсона Хаммонда из Совета по образованию города Атланта, и они оба добились увольнения Хершоу. Томпсон намекнул, что хотел бы сослать или казнить Хершоу, но его положение запрещало такое действие, и что он хотел бы, чтобы Хершоу покинул Атланту. [8]
В 1890 году он приехал в Вашингтон, округ Колумбия, и начал работать на Государственную службу США в качестве земельного инспектора в Министерстве внутренних дел , где он проработал сорок два года. [1] Было высказано предположение, что назначение Хершоу было отчасти результатом заявления Теодора Рузвельта , когда он был комиссаром государственной службы, о том, что цвет кожи не может быть препятствием для назначения. [9] Однако во время президентства Рузвельта он подвергся критике со стороны газеты « The Colored American » за выполнение редакционной работы для антирузвельтовских газет, таких как Washington Bee . [10] Он ответил, что поддерживает президента и Республиканскую партию и считает, что Рузвельт выступает за справедливость, гражданское равенство и честную игру. [11] Хотя он и не проводил агитацию за Рузвельта, он путешествовал по стране с коллегой-федеральным служащим Джадсоном Уитлоком Лайонсом, чтобы выступать на республиканских мероприятиях в октябре 1904 года. [12]
В 1907 году Хершоу и другие сплотили оппозицию Институту Таскиги Букера Т. Вашингтона и Т. Рузвельту в черной прессе. Вашингтон послал своего помощника, таможенного агента Нью-Йорка Чарльза У. Андерсона, чтобы предложить Рузвельту действия против радикалов. Андерсон выступил против идеи о том, чтобы члены движения Ниагара занимали федеральные должности, и предложил президенту, что Хершоу несет ответственность за проблемы в прессе и что Хершоу следует понизить в должности. [13] Рузвельт отправил Андерсона к министру внутренних дел Хичкоку и попросил секретаря понизить звание Хершоу или перевести его на неприятную работу. [14] Успех Андерсона в этом деле был повторен против Фримена Х. М. Мюррея , когда Мюррей разжег гнев Вашингтона. [15]
Несмотря на интриги, Хершоу имел хорошие отношения со многими политиками в Вашингтоне, даже с белыми политиками, с чьей политикой он не соглашался. С 1893 по 1896 год Хершоу служил под началом министра внутренних дел М. Хоука Смита , и пара продолжила отношения после окончания срока Смита. Хершоу знал и подружился с Вудро Вильсоном , когда Вильсон был борющимся адвокатом в Атланте. Вильсон выступал против сегрегации Хершоу от белых членов государственной службы во время реализации этой политики в 1913 году. В 1925 году Хершоу был повышен до должности помощника судебного эксперта, самой высокой должности, которую на тот момент занимал чернокожий мужчина в Земельном управлении. [16]
В 1895 году Букер Т. Вашингтон выступил с речью, которая стала известна как Речь об экспозиции в Атланте или Речь о компромиссе в Атланте . Она описала консервативный подход Вашингтона и стала представлять собой компромисс на Юге в отношении образования чернокожих и надлежащей правовой процедуры в обмен на политическое правление белых. В Вашингтоне, округ Колумбия, интеллектуальные группы провели ряд собраний, на которых обсуждалась и дебатировалась речь. На собраниях литературного и исторического общества Бетеля , баптистского лицея Шило и в других местах Хершоу поддерживал Вашингтона. В то время как некоторые утверждали, что Вашингтон говорил о том, что чернокожие занимают низкое положение в истории страны, Хершоу утверждал, что речь была «логичной, поучительной и разумной», и сосредоточился на той части речи, которая «рекомендовала гармонию и дружеские отношения между расами». [17] Другие государственные служащие: А. Э. Кларк (президент общества и клерк в Пенсионном управлении), Джесси Лоусон (также клерк в Пенсионном управлении и редактор The Colored American , Вашингтон, округ Колумбия, и Джон Уэсли Кромвель также одобрили речь, в то время как негосударственные служащие осудили ее, что привело к критике сторонников Вашингтона за очевидную готовность поддержать компромисс, чтобы не подвергать риску свою работу. [18]
В 1898 году Келли Миллер выступила с речью перед выпускниками Университета Говарда. В этой речи Миллер говорил о продвижении чернокожих. В редакционном ответе Чарльз Ремонд Дуглас увидел в этом аргументе нечто похожее на аргументы Букера Т. Вашингтона о том, что чернокожие должны своими достижениями доказать, что они заслуживают своего положения в цивилизации. Это оскорбило сына знаменитого беглого раба и радикального борца за права чернокожих Фредерика Дугласа . [19] В серии статей в The Colored American , вашингтонском еженедельнике для чернокожих, Хершоу защищал Миллера, говоря, что вклад афроамериканцев действительно существенен, и Миллер хорошо выражает этот факт, но что есть еще много возможностей для улучшения. [20] После еще нескольких редакционных статей Дуглас признал, что остальная часть речи Миллера прояснила вопрос, и настоящая проблема заключалась в отрывке из газеты The Washington Post , которая включала только оскорбительный абзац, который принижал ценность чернокожих. [21]
Ближе к концу 1890-х годов он начал сосредотачивать свой интерес на городских чернокожих. В 1897 году он представил исследование избыточной смертности городских чернокожих различным аудиториям. [22] Хершоу вернулся в Атланту в 1898 году, чтобы представить свою работу на Третьей конференции в Атланте, важной конференции по теме гражданских прав и жизни чернокожих в Америке, которую проводил У. Э. Б. Дюбуа. Это было одно из самых ранних интеллектуальных взаимодействий между Хершоу и гигантом в области гражданских прав. [3] А в 1899 году он пришел к выводу, что организации по правам чернокожих распыляются слишком сильно, и им следует сосредоточиться больше на чем-то одном. [23]
Прибыв в Вашингтон, округ Колумбия, Хершоу присоединился к интеллектуальной элите этого города. В 1892 году он выступил перед литературным и историческим обществом Бетела, прочитав 12 января лекцию на тему «Защита и ее отношение к американским неграм». [24] Он стал постоянным участником собраний и, как упоминалось выше, сыграл важную роль в критике Букера Т. Вашингтона группой в 1895 году. [18] В 1896 году Хершоу предложил резолюцию, призывающую школьный совет, комиссаров округа Колумбия и Конгресс улучшить ручное обучение чернокожих студентов в Вашингтоне, округ Колумбия, [25] и Хершоу был избран президентом общества в 1897 году. [22] Хершоу также привел общество к поддержке призывов к реформе государственной службы, сделанных Робертом Х. Терреллом , который выступил по этому вопросу в июне 1897 года. [26] В этот период Хершоу также выступал в поддержку активистов, выступавших против линчевания, таких как Ида Б. Уэллс и Джон Эдвард Брюс [27]
В сентябре 1899 года группа чернокожих журналистов и писателей попыталась организоваться в клуб, из которого родился Клуб пера и карандаша. [28] Клуб быстро стал одним из самых известных литературных клубов в Вашингтоне. Хершоу был президентом клуба в 1901 году, а Дэниел Мюррей и Ричард У. Томпсон были первым и вторым вице-президентами. [29] Мероприятия того года включали чествование бывшего конгрессмена Джорджа Х. Уайта, который затем был включен в состав клуба. [30] Другим крупным ежегодным событием был День Фредерика Дугласа, когда клуб собирался ежегодно, чтобы отпраздновать годовщину его рождения. [31] В 1902 году Хершоу ушел с поста президента в пользу Генри П. Слотера, за которым последовал Артур С. Грей, но продолжал быть видным членом и плодовитым оратором на мероприятиях клуба. Клуб был частью структуры литературных и общественных клубов в столице; например, в конце 1902 года он созвал собрание с Bethel Literary and Historical Society [32] и в начале 1903 года во Втором баптистском лицее [33] , где члены клуба выступили с докладами об истории чернокожих. В этой речи во Втором баптистском лицее Хершоу с большим восхищением цитирует знаменитую фразу У. Э. Б. Дюбуа о том, что «проблема двадцатого века — это проблема цветного барьера » , прежде чем представить аргумент, который тесно связан с идеями Дюбуа: равенство черных и белых, важность политического и гражданского равенства, а не просто промышленных возможностей, незаконность « машин Джима Кроу » и против компромисса. Хотя это не представляло собой непоправимый разрыв с Вашингтоном, это означало возросшую близость между Хершоу и Bethel Society и У. Э. Б. Дюбуа. [34]
Будучи видным членом литературных и активистских кругов округа Колумбия, Хершоу часто представлял доклады и выступал с речами по социологии , экономике и истории чернокожих. В конце весны 1905 года он отправился в Атланту, чтобы принять участие в Десятой конференции Атланты, конференции, организованной У. Э. Б. Дюбуа, в которой он уже принимал участие ранее. [3] Таким образом, 30 мая 1905 года он был докладчиком на десятой годовщине собрания, которое называлось Атлантской конференцией по изучению проблем негров в Университете Атланты с темой «Методы и результаты». Конференцию возглавлял президент университета Хорас Бамстед , а У. Э. Б. Дюбуа был секретарем-корреспондентом. Президент колледжа Тугалу Фрэнк Г. Вудворт и член Совета по общему образованию Хэмптона У. Т. Б. Уильямс . На женских собраниях выступали Фрэнсис Келлор , Мэри Овингтон и Батлер Уилсон . Среди других выступавших были профессор Г. В. Хендерсон, Т. Дж. Джонс, президент колледжа Талладега Бенджамин М. Найс, а также профессор Корнелльского университета и агент переписи населения США Уолтер Ф. Уилкокс и Мэтти А. Макэду, которые пели на конференции. [35] В последний вечер конференции Хершоу выступил с речью, написанной Дюбуа под названием «Обращение к стране», которая была чрезвычайно хорошо принята. [3]
За этим последовало менее чем два месяца спустя еще одно собрание, 11, 12 и 13 июля 1905 года, первое собрание Ниагарского движения в Буффало, штат Нью-Йорк , созванное Дюбуа. На собрании Дюбуа был избран генеральным секретарем движения, Джордж Х. Джексон из Цинциннати — генеральным казначеем, а Дюбуа, Уильям Х. Ричардс, Б. С. Смит, Уильям Монро Троттер и Уильям Х. Х. Харт подписали официальное заявление движения, и Хершоу был среди двадцати девяти афроамериканцев, которые присутствовали. [36] К декабрю Хершоу работал секретарем движения. [37]
Движение росло, и вторая встреча движения состоялась в Харперс-Ферри в честь Джона Брауна 15–19 августа. Встреча была встречена президентом колледжа Сторера Генри Т. Макдональдом и была отмечена докладами государственных секретарей движения Ниагара. Речь Хершоу, а также CE Bently, George W. Mitchell , Byron Gunner , OM Waller и CG Morgan были отмечены как особенно сильные. Хершоу также зачитал обращение к стране, призывая к политическим действиям. [38]
В то время как движение Ниагара было отмечено его оппозицией компромиссному подходу Букера Т. Вашингтона, Вашингтон все еще был важным ученым, и его пригласили выступить с докладом о Фредерике Дугласе на заседании клуба Pen and Paper, который теперь возглавлял Генри П. Слотер, а Хершоу все еще был офицером. [39] Однако Хершоу в конечном итоге оказался на стороне Дюбуа в споре. Он отрицал, что Дюбуа или он сам испытывали какую-либо враждебность к Вашингтону, но выступал против отношений Вашингтона с его «Хозяевами и приспешниками... спонсорами и слугами». Сторонники Вашингтона считали Дюбуа и Хершоу элитарными и сентиментальными по сравнению с практичностью Вашингтона и, по крайней мере, частично характеризовали спор в терминах сельского и городского. [40] В конечном итоге преданность Хершоу Дюбуа поместила Хершоу в «список врагов» в личной переписке Вашингтона в начале 1900-х годов, который начался с Уильяма М. Троттера, Арчибальда Гримке , Джорджа Форбса и Клемента Г. Моргана , но в конечном итоге включил Хершоу, Джадсона Лайонса , Фрэнсиса Джеймса Гримке , Наполеона Маршалла и Уильяма Кэлвина Чейза , все сторонники Дюбуа, [41] [ нужна страница ]
Чтобы опубликовать взгляды движения, Дюбуа, Хершоу и Ф. Х. М. Мюррей начали публиковать журнал The Horizon . [4] Журнал издавался с 1907 по 1910 год; Мюррей был печатником, а Дюбуа и Хершоу были соредакторами. [14] WM Sinclair и William Monroe Trotter были отмечены как другие ключевые фигуры движения и участвовали в журнале. [42] Область действия The Horizon выходила за рамки прав чернокожих, и здесь, и в других местах Хершоу открыто выступал за права женщин и поддерживал избирательное право для чернокожих женщин. [4] Наиболее частым вкладом Хершоу в Horizon была колонка под названием «The Out-Look», взгляд на опыт чернокожих с точки зрения белого мира, в то время как Мюррей писал «The In-Look» о опыте чернокожих с точки зрения чернокожих и черной прессы, а Дюбуа писал «The Over-Look» о любых проблемах в опыте чернокожих, которые он считал необходимыми. «The Out-Look» Хершоу был назван «наименее связным и наименее запоминающимся из трех разделов». [43] Газета не всегда была в идеальной гармонии, и Хершоу и Мюррей часто боролись за материал, который должен был быть включен в «Horizon». [4] В 1908 году Дюбуа, Хершоу, Клемент Г. Морган, У. Х. Феррис и Келли Миллер порвали с Троттером; [44] и Троттер покинул журнал и движение. Стремясь к большему радикализму, Троттер создал Негритянскую американскую политическую лигу . Выходя за рамки гражданских прав чернокожих, в «The Horizon» Хершоу открыто высказывался о правах женщин и поддерживал избирательное право для чернокожих женщин. [4]
После ухода Троттера движение Ниагара пошло на спад. В 1909 году Мурфилд Стори , Мэри Уайт Овингтон и Дюбуа призвали к формированию нового органа, что привело к формированию Национального комитета негров (Комитета 40) 31 мая 1909 года, в который вошел Хершоу. [3] [45] [ нужна страница ] Из этого родилась Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP). Вашингтон, округ Колумбия, внес ряд ранних членов NAACP, включая Хершоу, WP Stafford, Мэри Черч Террелл , JM Waldroon, LB Moore и Kelly Miller, [46] и группа создала отделение ассоциации в Вашингтоне, округ Колумбия, которое было одним из крупнейших и самых влиятельных отделений.
Хершоу играл важную роль в местной и национальной NAACP. [47] В 1911 году группа представителей NAACP, включая Хершоу и во главе с доктором У. А. Синклером, была принята президентом Тафтом и передала ему запрос на президентские действия против линчевания , запрос, который Тафт отклонил, заявив, что это вопрос штата. [48]
В апреле 1912 года Арчибальд Гримке возглавил организацию отделения NAACP в округе Колумбия, а Хершоу стал его офицером. Десегрегация федерального правительства была одной из его первых целей. В 1913 году расовая сегрегация в федеральном правительстве часто не была широко известна общественности. Хершоу и Томас Х. Р. Кларк сумели собрать данные, чтобы предать гласности степень сегрегации в федеральном правительстве. [49] Однако сегрегация продолжала ухудшаться в течение следующих двух десятилетий. [50] Также в том же году Дж. Милтон Уолдрон , который тогда был президентом отделения NAACP в округе Колумбия, был приглашен в отставку центральным органом NAACP за его принадлежность к Демократической партии и сообщает, что он использовал свое положение, чтобы получить работу в администрации Вудро Вильсона . [51] Хершоу сыграл ключевую роль в смещении Уолдрона [52] и плавном переходе ветви власти к президенту Арчибальду Гримке, который занимал эту должность до 1925 года. [51]
В 1918 году Хершоу был председателем Исполнительного комитета отделения округа Колумбия под руководством президента Арчибальда Гримке и работал в поддержку дела сержанта Эдгара Колдуэлла, который застрелил белого человека в целях самообороны в Эннистоне, штат Алабама . [53] В 1919 году глава NAACP Уолтер Фрэнсис Уайт попросил Джеймса А. Кобба поработать над предотвращением казни Колдуэлла. Кобб организовал встречу с помощником генерального прокурора Гарри Стюардом и привел с собой Эммета Джея Скотта , адвоката Колдуэлла Чарльза Клайна, Хершоу и Уильяма Хьюстона. Попытка не увенчалась успехом, и Колдуэлл был казнен 30 июля 1920 года. [51]
Также в 1919 году Хершоу вместе с Генри Ласситером, Уолтером Дж. Синглтоном , Арчибальдом Гримке и Робертом Х. Терреллом был главным инициатором внесения конгрессменом Мартином Б. Мэдденом закона об отмене «автомобиля Джима Кроу». [55] Поправка Мэддена к закону Эша-Камминса провалилась.
В январе 1928 года Хершоу ушел с поста директора отделения округа Колумбия, потому что отказался поддержать организацию в борьбе за отмену расовой сегрегации в Департаменте внутренних дел, где Хершоу все еще работал. Хершоу отметил, что он и другие клерки сделали заявление о том, что они довольны условиями. [56]
В 1910-х годах он неоднократно подвергался критике со стороны пробукеровского колумниста Washington Bee под псевдонимом «Мудрец Потомака». Автор Bee критиковал Хеншоу за получение такой большой федеральной зарплаты [57] и как члена Литературного и исторического общества Бетеля за его элитарность. [58] [59] [ нужна страница ] В письме Букеру Т. Вашингтону журналист Ральф Уолдо Тайлер отметил, что коллега-критик Хеншоу и Общества Бетеля Ричард У. Томпсон считал, что мудрецом был он, Тайлер, но на самом деле это был Роско Конклинг Брюс . [60] Это был не первый раз, когда Хершоу и Тайлер были по разные стороны вопроса, Тайлер выступил против нажима Хершоу на создание черной ежедневной газеты в 1899 году. [61] Продвижение Тайлером способностей Хершоу было отмечено Washington Bee за продвижение Хершоу в Министерстве внутренних дел. [62] [63] Томпсон и Хершоу часто сотрудничали в 1890-х и начале 1900-х годов в Вашингтоне, округ Колумбия, Хершоу даже был тамадой на ужине в честь Томпсона Национальной цветной личной лиги свободы в апреле 1900 года. [64] Но к 1905 году в Indianapolis Freeman Хершоу стал частой мишенью Томпсона в его юмористической колонке Short Flights. [65]
Хершоу сдал экзамен на адвоката, но не работал много в качестве юриста. В 1931 году вечерняя программа в юридической школе Говарда закрылась, и Джордж А. Паркер, Филип У. Томас, Луис Р. Мелингер, Бенджамин Гаскинс, Честер Джарвис и Хершоу основали юридическую школу Роберта Х. Террелла, названную в честь их коллеги, который умер в 1925 году. [66] Хершоу преподавал в школе, [1] и был президентом школы в середине 1930-х годов. [67] Школа закрылась в 1950 году.
Хершоу принадлежал к Ассоциации старейших жителей округа Колумбия и был попечителем Университета Атланты. Он был президентом Исторической и литературной ассоциации Бетеля в 1897 году. [22] Наряду с частыми выступлениями во Втором баптистском лицее, Конгрессовом лицее и должностным лицом Литературного и исторического общества Бетеля; он был президентом Баптистского лицея Шило в 1902 году. [68] В 1907 году он был избран главой газетного бюро Национального афроамериканского совета [69] , который быстро исчез, когда члены присоединились к Ниагарскому движению. В 1909 году он был избран президентом Ассоциации Криспуса Аттакса и председательствовал на праздновании годовщины рождения Авраама Линкольна . [70] Он был членом Сигма Пи Фи и Фи Бета Сигма . [4]
В середине 1910-х годов Хершоу начал больше вовлекаться в Американскую негритянскую академию . К 1916 году он был членом исполнительного комитета этой организации вместе с Келли Миллер, Дж. Э. Мурландом, Фрэнсисом Дж. Гримке (братом президента Академии 1917 года Арчибальда Гримке ), А. У. Крейгом, Ф. Х. М. Мюрреем и Джоном У. Кромвелем . [71] В 1920 и 1921 годах он был избран казначеем при президентах Кромвеле, а затем Артуре А. Шомберге [72]
В 1917 году он занимал пост первого вице-президента вместе со вторым вице-президентом Р. У. Томпсоном под председательством Уолтера Дж. Синглтона в клубе Mu-So-Lit, представлявшем музыкальных, общественных и литературных профессионалов округа Колумбия. [73]
