Келли Миллер (18 июля 1863 — 29 декабря 1939) — американский математик , социолог , эссеист , газетный обозреватель , писатель и важная фигура в интеллектуальной жизни чёрной Америки на протяжении почти полувека. Он был известен как «Потомакский бард». [1]
Келли Миллер был третьим из шести детей, рожденных Элизабет Миллер и Келли Миллер-старшим. Его мать была бывшей рабыней, а его отец был освобожденным чернокожим мужчиной, призванным в полк Виннсборо армии Конфедерации. Миллер родился в Виннсборо, Южная Каролина , где посещал местную начальную и начальную школу.
С 1878 по 1880 год Миллер посещал Институт Фэрфилда . [2] На основании его достижений ему предложили стипендию в Университете Говарда , исторически сложившемся колледже для чернокожих . Миллер закончил трехлетнюю программу подготовительного отделения по латыни и греческому языку, а затем по математике за два года. Закончив одно отделение, он быстро переходил к следующему. Миллер учился на факультете колледжа Ховарда с 1882 по 1886 год.
В 1886 году Миллеру была предоставлена возможность изучать высшую математику у капитана Эдгара Фрисби . Фрисби был английским математиком, работавшим в Военно-морской обсерватории США . Ассистент Фрисби, Саймон Ньюкомб , заметил интеллектуальные способности Миллера и рекомендовал ему учиться в Университете Джонса Хопкинса . Следующие два года Миллер провел в Университете Джонса Хопкинса (1887–1889) и стал первым афроамериканским студентом, поступившим в университет. Миллер изучал математику, физику и астрономию. [3] Он был первым афроамериканцем, изучавшим математику в Соединенных Штатах. [4]
Миллер был почетным членом братства Альфа Фи Альфа . [5]
Не имея возможности продолжить обучение в Университете Джонса Хопкинса из-за финансовых ограничений, Миллер преподавал математику в средней школе М-стрит в Вашингтоне, округ Колумбия, с 1889 по 1890 год. Назначенный профессором математики в Говарде в 1890 году, Миллер представил социологию (развитие, структуру и функционирование человеческого общества) в учебную программу в 1895 году, работая профессором социологии с 1895 по 1934 год. Миллер окончил юридический факультет Университета Говарда в 1903 году. [6] В 1907 году Миллер был назначен деканом Колледжа искусств и наук. [6]
Его деканство продлилось двенадцать лет, и за это время колледж существенно изменился. Старая классическая учебная программа была модернизирована и добавлены новые курсы по естественным и общественным наукам. Миллер был ярым сторонником Университета Говарда и активно набирал в школу студентов. В 1914 году он запланировал создание негритянского музея и библиотеки. Он убедил Джесси Э. Мурланда пожертвовать свою большую частную библиотеку, посвященную чернокожим в Африке и Соединенных Штатах, Университету Говарда, и она стала основой для его негро-американского музея и библиотечного центра. [3]
Он был участником митинга 5 марта 1897 года, посвященного памяти Фредерика Дугласа , основавшего Американскую негритянскую академию под руководством Александра Краммелла . [7] Пока организация не была прекращена в 1928 году, Миллер оставался одним из самых активных членов этого первого крупного афроамериканского научного общества, опровергая расистские учения, продвигая претензии черных на индивидуальное, социальное и политическое равенство, а также публикуя ранние исторические и социологические исследования. исследования жизни афроамериканцев. [8]
Миллер приобрел известное национальное значение благодаря участию в другом движении, возглавляемом В.Э.Б. Дюбуа . Миллер продемонстрировал интеллектуальное лидерство во время конфликта между «приспособлениями» Букера Т. Вашингтона и «радикализмом» растущих гражданских прав. Миллер был известен публике двояко.
Что касается политики в области образования афроамериканцев , Миллер не поддерживал ни «радикалов» — Дюбуа и Ниагарского движения , ни «консерваторов» — последователей Букера Т. Вашингтона. [ нужна цитата ] Миллер искал средний путь, комплексную систему образования, которая обеспечила бы «симметричное развитие» афроамериканских граждан, предлагая как профессиональное, так и интеллектуальное обучение. [9]
В феврале 1924 года Миллер был избран председателем Негритянского синедриона , конференции по гражданским правам , проходившей в Чикаго , на которой собрались представители 61 афроамериканской организации, чтобы наладить более тесные связи и попытаться разработать общую программу социальных и политических реформ. [10]
Он считал, что чернокожие должны отдавать предпочтение свободному рынку , а не власти правительства или профсоюзов, заявив:
У капиталиста есть только один доминирующий мотив — производство и продажа товаров. Раса или цвет кожи производителя не имеют большого значения... Капиталист выступает за открытую мастерскую, которая дает каждому человеку беспрепятственное право работать в соответствии с его способностями и навыками. В этом положении капиталист и негр составляют одно целое. [11]
Он критиковал работу полиции, предвзятую на расовой почве, заявив в 1935 году, что насилие со стороны полиции вредит доверию общества: «Слишком часто дубинка полицейского является единственным инструментом закона, с которым соприкасается негр. Это порождает в нем недоверие и обидчивое отношение ко всем органы государственной власти и правоохранительные органы». [12]
Миллер был плодовитым автором статей и эссе, которые были опубликованы в крупных газетах, журналах и нескольких книгах, в том числе « Из дома рабства» . Миллер помогал WEB Du Bois в редактировании The Crisis , официального журнала Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP). [6] Миллер начал анонимно публиковать свои статьи в газете Boston Transcript . Он писал как о радикальных, так и о консервативных группах. Миллер также поделился своими взглядами в журналах Educational Review, Dial, Education и Journal of Social Science . Его анонимные статьи позже стали темой его главного эссе в его книге « Расовая корректировка» , опубликованной в 1908 году. Миллер предположил, что афроамериканцы имеют право протестовать против несправедливых обстоятельств, возникших с ростом превосходства белых на Юге. Миллер поддерживал расовую гармонию, бережливость и институциональное строительство. [3]
В 1917 году Миллер опубликовал открытое письмо президенту Вудро Вильсону в журнале « Афроамериканцы Балтимора» против линчевания , которое он назвал «национальным по своему размаху и размаху», и назвал неспособность правительства остановить его «позором демократии». [13] Он также заявил: «Это всего лишь пустая насмешка над негром, когда его избивают и ушибают во всех частях страны, и он бежит к национальному правительству за убежищем, но ему отказывают в помощи на основании сомнительной юрисдикции. Чернокожий человек просит защиты, и ему дают теорию правления». [3]
Она распространялась в виде брошюры в лагерных библиотеках вооруженных сил США около года, пока «отдел военной цензуры » не приказал удалить ее, поскольку она «имела тенденцию делать солдата, который ее читал, менее эффективным борцом с немецкой ." [14] Миллер опубликовал «Историю мировой войны за права человека» Келли Миллер, в которую вошли «Замечательная подборка поразительных фотографий, сделанных на основе недавних официальных фотографий, иллюстрирующих и описывающих новые и ужасные устройства, используемые в ужасных методах современной войны», а также «Замечательные» Фотографии негров в действии в армии и на флоте» в 1919 году.
После Первой мировой войны жизнь Миллера стала трудной. В 1919 году он был понижен в должности до декана нового колледжа после того, как Дж. Стэнли Дарки был назначен президентом Ховарда в 1918 году и построил новую центральную администрацию. Миллер продолжал публиковать статьи и еженедельные колонки в черной прессе. Его взгляды были опубликованы более чем в 100 газетах. [ нужна цитата ]
Миллер умер в 1939 году в кампусе Ховарда. У него остались жена Энни Мэй Батлер и четверо из пяти его детей: Келли III, Мэй, Ирен и Пол. Его сын Исаак Ньютон умер раньше него. [15]
В его честь был назван жилой комплекс на 160 квартир в ЛеДруа-парке , построенный в 1941 году, как и средняя школа Келли Миллер в Вашингтоне, округ Колумбия. [16]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )