Ла-Гуахира ( испанское произношение: [la ɣwaˈxiɾa] [4] ) — департамент Колумбии . Занимает большую часть полуострова Гуахира в северо-восточном регионе страны, на Карибском море и граничит с Венесуэлой , на самой северной точке Южной Америки. Столица департамента — Риоача .
Различные коренные племена населяли засушливые равнины региона задолго до того, как испанские экспедиции достигли Америки. В 1498 году Алонсо де Охеда обогнул полуостров Ла-Гуахира, но первым европейцем, ступившим на землю, которая сегодня известна как Ла-Гуахира, был испанский исследователь Хуан де ла Коса в 1499 году. В колониальную эпоху территория Ла-Гуахира оспаривалась губернаторами Санта-Марты и Венесуэлы из-за залежей жемчуга. Английские пираты, французы и немцы также боролись за контроль над территорией.
Мартин Фернандес де Энсисо основал Нуэстра Сеньора Санта Мария де лос Ремедиос дель Кабо де ла Вела , первую колониальную деревню на этой территории. В 1535 году Николас де Федерман переименовал поселение в деревню Риоача из-за постоянных нападений со стороны народа вайю . В 1544 году оно было перенесено на место современного города. В 1871 году регион был отделен от департамента Магдалена, и Ла-Гуахира стала национальной территорией со своими собственными правами. Интенданство Ла-Гуахира было создано в 1898 году. [5]
В 1911 году колумбийское правительство создало Комиссариат Ла-Гуахира. В 1930-х годах в этот район прибыли многочисленные иммигранты с Ближнего Востока ( арабские христиане , в частности марониты , и мусульмане-шииты ) из Ливана , Сирии , Палестины и Иордании. Они в основном селились в городе Майкао . В 1954 году было снова создано Интенданство Ла-Гуахира, а Риоача была объявлена муниципалитетом. Наконец, в 1964 году был создан Департамент Ла-Гуахира. [5]
Экономика департамента зависит от роялти от добычи угля в Серрехоне (в 2004 году было произведено 24,9 млн тонн экспортного угля), добычи природного газа и соляных шахт. Популярным местом экотуризма является Кабо-де-ла-Вела , небольшая рыбацкая деревня, расположенная на мысе полуострова в пустыне Гуахира .
Название Guajira происходит из языков Карибского бассейна ; это испанское произношение Wajiira или Wahiira. Согласно Пикону, слово Guajiros впервые было использовано в 1600 году для обозначения около 200 коренных семей, населявших регион Риоача. [6] Они были известны тем, что имели большие стада коз. Испанцы применяли этот термин ко всем коренным жителям полуострова, которые были пастухами коз. Согласно Оливеру, термин Guajiro не появлялся в испанских записях до 1626 года в документе монаха по имени Педро Симон. [7] [8]
Северная часть департамента состоит из засушливых равнин, называемых ксерическими кустарниками Гуахира-Барранкилья , чья сухость вызвана дождевой тенью Сьерра -Невада-де-Санта-Марта . Эти горы возвышаются до 5775 метров (18 947 футов) на юге. Между ними лежат сухие леса долины Сину . На самом юге находятся истоки реки Сесар , которая течет на юг к реке Магдалена . [9]
Река Ранчерия , которая также берет начало в горах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, пересекает полуостров Гуахира с юга на север и течет через долину Упар в Карибское море . Серрания-дель-Периха и горы Монтес-де-Ока лежат в юго-восточной части департамента, гранича с Венесуэлой. [9]
Департамент был разделен на три субрегиона на основе географических характеристик: Верхняя, Средняя и Южная Гуахира. Верхняя Гуахира охватывает самую северную часть полуострова, с преимущественно скудной полупустынной растительностью . Здесь есть только изолированный, низковысотный горный хребет Серрания-де-Макуира (865 м над уровнем моря). Регион Средняя Гуахира в основном равнинный, с холмами в некоторых районах, также представляющий собой засушливую среду. Южная Гуахира охватывает регион горных хребтов Монтес-де-Ока и Серрания -дель-Периха на границе с Венесуэлой, а также долину, образованную горным хребтом Сьерра-Невада-де-Санта-Марта . Южная Гуахира имеет больше зеленой растительности, водно-болотных угодий и рек. [9]
Департамент Ла-Гуахира находится в Колумбийском Карибском регионе , одном из пяти природных регионов Колумбии. [10]
Горный хребет Серрания -де-Макуира расположен к северо-западу от полуострова Гуахира и занимает площадь в 35 000 гектаров (86 000 акров), 25 000 га (62 000 акров) из которых находятся в пределах Национального парка Макуира. Горный хребет представляет собой изолированную экосистему в центре пустыни Ла-Гуахира , недалеко от Карибского моря , между деревнями Назарет, Ичипа и Тавара. Горный хребет служит барьером для влажных пассатов , дующих с северо-востока. [10]
Горный хребет Сьерра -Невада-де-Санта-Марта расположен на Карибском море и делится с департаментами Магдалена и Сесар . Большинство гидрографических заповедников в департаменте Ла-Гуахира берут начало в этом горном хребте, включая реку Ранчерия , которая протекает через большую часть департамента с юга на север. [10] Сьерра-Невада-де-Санта-Марта была объявлена ЮНЕСКО биосферным заповедником. [11]
Серро -Пинтао («Раскрашенный холм»), на склонах которого расположены муниципалитеты Сан-Хуан-дель-Сесар, Эль-Молино, Вильянуэва и Урумита, а в департаменте Сесар — муниципалитеты Манауре , Ла-Пас , Сан-Диего и Кодацци , занимает площадь в 25 000 гектаров (62 000 акров) с высотой над уровнем моря от 1600 до 3688 метров (от 5249 до 12 100 футов), образуя экосистему Парамо и давая начало примерно 13 рекам Колумбии. [12]
Santuario de Flora y Fauna los Flamencos ( Заповедник флоры и фауны фламинго ) расположен на побережье муниципалитета Риоача, между деревней Камаронес и рекой Тапиас, и занимает площадь 7000 гектаров (17 000 акров). В заповеднике есть четыре лагуны (Мансанильо, Навио-Кебрадо, Токороманес и Лагуна-Гранде) и многочисленные ручьи, которые служат средой обитания для фламинго и многих других эндемичных видов. [13]
Расположенная в деревне Мусичи, зона защиты фламинго находится в муниципалитете Манауре и содержит многочисленные лагуны, которые местные жители используют для кустарного производства соли. [14]
В доколумбовую эпоху современная Ла-Гуахира была населена преимущественно коренными племенами, принадлежащими, в сухих северных низинах, в основном к народам вайю (гуахирос, макуирос, анатес, какетиос, вайунаики, куанаос, оното и энеалес) и кочина, а на юге — к этническим группам когуи , архуако , гуанебукан и чимила , среди прочих. [16] Археологические раскопки обнаружили места обитания рыбацких общин, которые использовали керамику, на центрально-восточной стороне полуострова Гуахира , датируемые 10 веком до нашей эры. [17]
Эти группы сосуществовали на полуострове Гуахира. Северные коренные народы были кочевниками, путешествующими по полуострову, охотящимися, рыболовными и собирающими фрукты. Коренные группы на юге были полуоседлыми, занимающимися сельским хозяйством и эксплуатирующими прибрежные ресурсы. [16]
В 1498 году полуостров Гуахира впервые увидели испанские исследователи во главе с Алонсо де Охедой , которые проплыли вдоль побережья, но не высадились на берег. [18] В 1502 году испанская экспедиция во главе с Хуаном де ла Косой первой высадилась в Кабо-де-ла-Вела . [19]
В 1524 году Родриго де Бастидас создал правительство Санта-Марта, которое охватывало территорию от Кабо-де-ла-Вела до устья реки Магдалена . [20]
В 1535 году Мартин Фернандес де Энсисо основал первое поселение в Ла-Гуахире, деревне недалеко от современного Кабо-де-ла-Вела , под названием Нуэстра-Сеньора Санта-Мария-де-лос-Ремедиос-дель-Кабо-де-ла-Вела . В 1544 году из-за постоянных нападений со стороны местных жителей и испанцев из соседнего капитанства Венесуэлы, которые охотились за большими месторождениями жемчуга, деревня была перенесена в современную Риоачу и заново основана Николаусом Федерманном . [21] [22]
Между 1609 и 1640 годами испанские колонизаторы импортировали около 800 или более африканских рабов. Большинство из них позже сбежали и образовали паленки. В 1679 году правительство Санта-Марты предложило этим паленкам свободу в обмен на помощь в защите территории от английских пиратов и правительства Венесуэлы, которое жаждало заполучить полуостров Гуахира из-за его жемчуга . [23]
Ла-Гуахира была одной из территорий в Колумбии, которая пережила период изоляции во время испанской колонизации Америки из-за сопротивления коренных народов, в основном вайю. Только в 18 веке испанская монархия приказала полностью завоевать регион, и конфликт между колонизаторами и коренными жителями преобладал на протяжении всего 19 века. [23]
Вайю никогда не были покорены испанцами, и эти две группы находились в более или менее постоянном состоянии войны. Восстания происходили в 1701 году (когда вайю уничтожили миссию капуцинов), 1727 году (когда более 2000 индейцев напали на испанцев), 1741, 1757, 1761 и 1768 годах. В 1718 году губернатор Сото де Эррера назвал вайю «варварами, конокрадами, достойными смерти, без Бога, без закона и без короля». Из всех индейцев на территории Колумбии они были уникальны тем, что научились пользоваться огнестрельным оружием и лошадьми. [24]
.jpg/1280px-Pedro_Mess%C3%ADa_de_la_Cerda_(3).jpg)
В 1769 году испанцы взяли в плен 22 вайю, чтобы заставить их работать на строительстве укреплений Картахены. Реакция их соплеменников-индейцев была неожиданной. 2 мая 1769 года в Эль-Ринконе, недалеко от Рио-де-ла-Ача , они подожгли деревню, сожгли церковь и двух испанцев, которые укрылись в ней, и захватили священника. Испанцы немедленно отправили экспедицию из Эль-Ринкона, чтобы захватить индейцев. Во главе этих сил был Хосе Антонио де Сьерра, метис, который также возглавлял отряд, взявший 22 пленных гуахиро. Гуахиро узнали его и заставили его отряд укрыться в доме викария, который они затем подожгли. Сьерра и восемь его людей были убиты. [24]
Этот успех вскоре стал известен в других районах Гуахиро, и к восстанию присоединилось больше людей. По словам Мессии, на пике восстания под ружьем находилось 20 000 индейцев. У многих было огнестрельное оружие, приобретенное у английских и голландских контрабандистов, иногда даже у испанцев. Это позволило мятежникам захватить почти все поселения региона, которые они сожгли. По данным властей, более 100 испанцев были убиты, а многие другие взяты в плен. Мятежники также захватили много скота. Испанцы, которые могли, укрылись в Рио-де-ла-Ача и отправили срочные сообщения в Маракайбо , Валье-де-Упар, Санта-Марту и Картахену. Картахена отправила 100 солдат. Сами мятежники не были едины. Родственники Сьерры среди индейцев подняли оружие против мятежников, чтобы отомстить за его смерть, битва между ними произошла в Ла-Соледад. Это, а также прибытие испанских подкреплений подавили восстание, но не раньше, чем гуахиро вернули себе значительную территорию. [24]
В 1846 году новое правительство Республики Новая Гранада создало «территорию Гуахиро» из части штата Магдалена, но коренные жители занимались контрабандой в больших масштабах, проблемы с властями продолжались, и территория снова была передана под управление правительства Санта-Марты. [23]
В 1871 году территория Ла-Гуахира снова была передана под отдельное управление и стала национальной территорией. Ла-Гуахира стала интенденсией в 1898 году и комиссариатом в 1911 году. В 1954 году она была понижена обратно до интенденсии , до 1964 года, когда был создан департамент Ла-Гуахира. [21]
Процесс евангелизации народа вайу возобновился в 1887 году с возвращением монахов -капуцинов под руководством преподобного монаха Хосе Марии де Вальдевьехас. В 1905 году Папа Пий X создал викариат Ла-Гуахира, и в качестве первого викария монах Атанасио Висенте Солер-и-Ройо попытался «цивилизовать» народ вайуу. [25]
В 1903 году монахи-капуцины начали строить приюты для детей вайю, начиная с приюта Ла-Сьеррита, построенного в горах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта. Приют Сан-Антонио, расположенный на берегу реки Каланкала, был построен в 1910 году, а приют Назарета в горах Серрания-де-Макуйра - в 1913 году. Приюты имели влияние на ранчерии Гуаррачаль , Эль-Пахаро, Карасуа, Гуарагуао, Мурумана, Гарра Патамана и Каррайпиа. Назаретский приют имел некоторый контроль над ранчериями Тароа, Магуайпа, Гуасейпа и Альпанапауза. Монахи часто посещали поселения, приглашая людей на мессу. Дети ваюу в приютах воспитывались в традиционных европейских обычаях. Конфликты между народом вайю и колумбийским правительством с тех пор уменьшились. В 1942 году Урибия впервые отпраздновала Рождество и Новый год. [25]
Во время Тысячедневной войны (1899–1902) регион был затронут борьбой между либералами и консерваторами . Коренные жители Ла-Гуахиры вставали на сторону членов той или иной стороны в зависимости от родительской принадлежности или экономической выгоды, а не от политических взглядов. Касик по имени Хосе Долорес пришел к соглашению с либеральным радикалом Рафаэлем Урибе Урибе , но позже встал на сторону консерваторов, признав родительскую принадлежность к генералу Игуарану, одному из консервативных командиров. [26]
Департамент Ла-Гуахира управляется региональными эквивалентами трех ветвей национального правительства Колумбии. Исполнительная власть представлена губернатором департамента Ла-Гуахира, избираемым каждые четыре года всенародным голосованием на региональных выборах ; законодательная власть — Ассамблеей департамента Ла-Гуахира; а судебная власть — региональными судами под эгидой Высшего трибунала Риоачи, члены которого назначаются Верховным судом Колумбии . Контрольные учреждения также имеют своих региональных представителей. Эти учреждения контролируют 15 муниципалитетов, которые управляются на местном уровне мэром, городским советом и региональными судами и контрольными учреждениями.
Департамент Ла-Гуахира состоит из 15 муниципалитетов, каждый из которых находится в ведении всенародно избранного мэра и городского совета, а также судов муниципального уровня. 12 муниципалитетов участвуют в правительственной программе под названием «Специальные подразделения для пограничной и департаментской приграничной зоны»: Сан-Хуан-дель-Сесар, Ла-Хагуа-дель-Пилар, Барранкас, Эль-Молино, Фонсека, Хатонуэво, Майкао, Урибия, Урумита, Вильянуэва, Манауре. и Риоача. Муниципалитеты Дибулла, Албания и Дистрачсьон исключены из этой классификации. Департамент Ла-Гуахира также состоит из 126 corregimientos (местных магистратур), 49 inspectiones de policía (полицейских округов) и 10 Caseríos (деревень), распределенных по муниципалитетам. [27]
Албания
Барранкас
Дибулла.svg/1280px-Flag_of_Distracci%C3%B3n_(La_Guajira).svg.png){kind=small}
Distraction
Эль Молино
Фонсека.svg/1280px-Flag_of_Hatonuevo_(La_Guajira).svg.png){kind=small}
Хатонуево
Ла Хагуа дель Пилар
Майкао
Манауре
Риоача
Сан-Хуан-дель-Сесар.svg/1280px-Flag_of_Uribia_(La_Guajira).svg.png){kind=small}
Урибия.svg/1280px-Flag_of_Urumita_(La_Guajira).svg.png){kind=small}
Урумита
ВильянуэваКолумбийская национальная полиция имеет региональный командный пункт в департаменте Ла-Гуахира, обычно под командованием полковника и базируется в столице департамента, Риоаче. [28] Колумбийская национальная армия имеет два подразделения в департаменте, оба из которых являются частью 1-й дивизии : 2-й механизированный кавалерийский батальон (базируется в Дистраччоне ) и 6-й механизированный батальон (базируется в Риоаче). [29] Колумбийская дивизия ВВС Comando Aéreo de Combate No. 3 (CACOM-3), в Барранкилье , Атлантико, обслуживает департамент Ла-Гуахира, используя в качестве своей взлетно-посадочной полосы аэропорт Альмиранте Падилья . [30]
По данным переписи DANE (Колумбийское статистическое бюро) 2005 года, 44,9% населения департамента Ла-Гуахира были коренными жителями , в основном принадлежащими к племенам архуако , когуис , вива и вайю . 7,5% имели афроколумбийское происхождение; в то время как остальные 47,6% населения не считали себя частью определенной этнической группы, за исключением выходцев с Ближнего Востока, которые мигрировали сюда на протяжении всего 20-го века. [32]
Коренное население департамента было самым многочисленным среди всех департаментов Колумбии (за ним следовали департаменты Каука и Нариньо с 18% и 11,2% соответственно) и составляло 20,2% от общей численности коренного населения страны. Муниципалитеты с самым большим коренным населением были те, где поселились представители народа вайю: Урибия (95,9%), Манауре (88,2%) и Майкао (40,1%). [32]
Население в 623 250 человек составляло 1,5% от общей численности населения Колумбии (42 090 502) и 7% от населения Карибского региона Колумбии (8 910 195). Плотность населения департамента Ла-Гуахира составляла 29,9 жителей на квадратный километр. Из этих 623 250 жителей 50,6% были женщины и 49,4% были мужчины. [33]
Университет Ла-Гуахира имеет свой главный кампус в Риоаче, с дочерними кампусами в Фонсеке, Майкао, Манауре, Албании и Вильянуэве. Учреждение предлагает технические, а также бакалаврские и магистерские программы в области естественных наук, инженерии, экономики, образования, администрирования и гуманитарных наук.
_2014-09-21_(3).jpg/1280px-Molino_de_viento_(moderno)_2014-09-21_(3).jpg)
Экономика департамента Ла-Гуахира основана на эксплуатации минеральных ресурсов, таких как уголь в шахтах Серрехон , природный газ, соляные шахты в Манауре , и составила 53,48% от общего дохода в 2005 году. [34]
Далее следует сфера услуг, включающая электроэнергию, газ, питьевую воду, транспорт и связь, на которые приходится 11,06% от общего дохода. Образование, здравоохранение, общественные и бытовые услуги составляют 9,60% от общего объема. [34]
Сельское хозяйство, лесоводство и рыболовство составляют 7,99% от общего объема, за ними следуют торговля, гостиничный и ресторанный бизнес, которые вместе составляют 6,65% от общего объема доходов. Государственное управление составляет 5,47%, строительство 3,01%, недвижимость 2,21% и промышленность 0,52%. [34]
Департамент Ла-Гуахира в 2005 году производил в основном табак , кофе , юку , банан , кокосы , ньяме , аракачу , масличную пальму и сахарный тростник . 1211 плантаций были временными, а 59 830 плантаций находились в постоянном производстве. [34]
Культурные аспекты в департаменте Ла-Гуахира в основном находились под влиянием традиций вайю ; европейской культуры, в основном через римско -католические традиции; афроколумбийской культуры; и с середины 20-го века ближневосточной культуры, включая исламские традиции. [35] Также значительное влияние оказывает Венесуэла, поскольку традиционная территория вайю делится между двумя народами.
В Ла-Гуахире есть три основных языка, наиболее распространенным является испанский язык , за которым следует язык вайю . Растущее население иммигрантов с Ближнего Востока способствовало использованию арабского языка в регионе. Коги и вивас больше связаны с языками чибчан , имея свой собственный диалект. [36]
Испанский в Ла-Гуахира также развил свой собственный диалект, в основном за счет слов из языка вайю. Вайю и другие коренные группы получают двуязычное образование как на своем родном языке, так и на испанском. Многочисленные компании-разработчики программного обеспечения, такие как Microsoft [37] и Ubuntu [38], разработали продукты на языке вайю. [39]
Небольшое, но существенное число англоговорящих людей проживает в шахтерской цитадели Серрехон, поскольку там находится двуязычная школа.
Литература в Ла-Гуахире была написана как на испанском языке, так и на языке вайюунаики, большая часть ее описывала мифы, священное, трагическое, эпическое, легендарное, героическое, магическое, комедийное и романтическое, характерное для региона и находящееся под прямым влиянием костумбризма , включая физиологию и сексуальность. [40]
Племена вайю занимают видное место в романе «Мотылёк» Анри Шарьера , повествующем о беглом каторжнике, который находит убежище в одном из таких племен. Ла-Гуахира была предметом многочисленных сочинений, описывающих ее культуру.
Музыка в департаменте Ла-Гуахира ассоциируется с коренными народами, а также находится под влиянием культур афроколумбийцев и европейцев. Так обстоит дело с музыкой вальенато , которая предположительно возникла в регионе между Риоачей и Вальедупаром, при этом некоторые считают, что она простиралась на большую территорию от Риоачи до центрального региона департамента Сесар. Аккордеоны и гитары, впервые использованные для музыки вальенато, предположительно были приобретены в Ла-Гуахире контрабандой с близлежащего острова Аруба в Карибском море. [41]
Вайю внесли свой вклад в традиционную музыку и инструменты. Их культура связывает экономику и общественную жизнь с музыкой, например, в случае разведения крупного рогатого скота, когда коренные жители пели своим животным. Они также использовали музыку для собраний и празднований, а также траура и похорон. Йонна — традиционный танец вайю, который исполняется в честь гостей. [41]
Вайю создали множество деревенских музыкальных инструментов, таких как каши , савава (тип флейты), мааси , тотой и талираай (трубчатая флейта), вуторойой (тип кларнета) и др. Маджаюра , или ритуал «юной девственницы вайю», в котором женщина танцует в направлении мужчины, считающегося потенциальным партнером, в то время как другие мужчины исполняют ритмы на своих традиционных инструментах, пока один из мужчин не падает на землю. [41]
Гастрономия в департаменте Ла-Гуахира связана с традиционной гастрономией коренных народов вайю, основанной на местной фауне и флоре, а также находящейся под влиянием испанской кухни . Наиболее представительной кухней гуахира является фриче — жареная или тушеная коза, приправленная солью и собственной кровью и кишками. Есть также аррос кон камаронес — рис с креветками, где рис готовится с предварительно отваренными креветками и высушивается на солнце; тушеная игуана с кокосами ; игуарая — плод кактуса , который вайю используют для питья сока или вина; и черепахи, олени и капибары, приготовленные различными способами, обычно с рисом, в супе или рагу. [42] [43] [44]
