Антуан-Симон Ле Паж дю Прац (1695?–1775) [1] был французским этнографом , историком и натуралистом , который наиболее известен своей работой Histoire de la Louisiane . Она была впервые опубликована в двенадцати частях с 1751 по 1753 год в Journal Economique , затем полностью в трех томах в Париже в 1758 году. После своей победы в Семилетней войне британцы опубликовали часть ее в переводе в 1763 году. Она никогда не была полностью переведена на английский язык.
В мемуарах описываются годы Ле Пейджа в колонии Луизиана с 1718 по 1734 год, когда он выучил язык натчез и подружился с местными вождями. Он дает пространные описания общества натчез и его культуры, включая похоронные ритуалы, связанные со смертью в 1725 году Татуированного Змея , второго по рангу вождя среди людей.
В него также включен его рассказ о Монкахте-Апе , исследователе племени язу , который рассказал ему о завершении путешествия к побережью Тихого океана и обратно, вероятно, в конце 17-го или начале 18-го века. От этого путешественника Ле Пейдж узнал об устных традициях коренных народов Западного побережья. Они рассказывали о первых коренных американцах, достигших Северной Америки по сухопутному мосту из Азии. Книгу Ле Пейджа брала с собой в качестве путеводителя экспедиция Льюиса и Кларка , когда она исследовала Луизианскую покупку, начиная с 1804 года.
Ле Паж Дю Прац родился в 1695 году либо в Нидерландах , либо во Франции и вырос в последней стране. Он получил образование, окончив французский курс математики, и был идентифицирован как инженер и профессиональный архитектор. Служа с драгунами короля Людовика XIV во французской армии , он вступил в конфликт в Германии в 1713 году во время войны за испанское наследство . [1]
25 мая 1718 года Ле Паж покинул Ла-Рошель , Франция, с 800 людьми на одном из трех кораблей, направлявшихся в Луизиану. Он прибыл туда 25 августа 1718 года. Ле Паж жил в Ла-Луизиане с 1718 по 1734 год; около половины этого периода, с 1720 по 1728 год, он жил недалеко от Форт-Розали и Натчеза на реке Миссисипи. У него была земля, и он выращивал табак; в Новом Орлеане он купил двух рабов , а также женщину из племени читимача в качестве компаньонки. Она, вероятно, родила ему детей. В Натчезе он выучил язык народа натчез , чьей родиной это был, и подружился с местными вождями. [1]
Когда Ле Пейдж писал свои мемуары более чем через десять лет после возвращения во Францию, он использовал дословные слова многих своих индейских информаторов, а не описывал «манеры и обычаи индейцев» в отстраненной манере многих более поздних колониальных авторов. Из-за своего собственного интереса к происхождению коренных американцев Ле Пейдж был особенно внимателен к рассказу исследователя Язу Монкахта -Апе . Он путешествовал по побережью Тихого океана и обратно (за столетие до более поздней экспедиции Льюиса и Кларка, спонсируемой молодыми Соединенными Штатами). Ле Пейдж посвятил целых три главы рассказу человека из Язу о своих путешествиях. Монкахта-Апе было любопытно узнать о происхождении своего народа, и он отправился в путешествие, чтобы узнать больше. Когда он достиг побережья Тихого океана, Монкахта-Апе услышал устные истории индейцев, в которых упоминался древний сухопутный мост из Азии. [2]
Ле Пейдж жил в Натчезе с 1720 по 1728 год в рамках программы колонизации, организованной Джоном Ло и Компанией Индий . Его знакомство с местными натчезами, а также знание их языка и обычаев легли в основу некоторых уникальных аспектов его произведений. Он вернулся в Новый Орлеан в 1728 году, чтобы занять должность управляющего плантацией компании через реку от города; он управлял 200 рабами, выращивающими табак. Благодаря этому переезду он избежал гибели во время восстания натчезов в 1729 году. Напряженность и ответные атаки возросли по мере того, как европейские поселенцы вторгались на индейскую территорию.
Во время восстания натчезов, чикасо и язу, которое подробно описал Ле Пейдж, индейцы разрушили форт Розали и убили почти всех французских колонистов-мужчин. Коренные американцы не убивали рабов -африканцев или французских женщин и детей, которых они брали в плен. [3]
После резни король Франции Людовик XV прекратил концессию Компании Индий и захватил контроль над плантацией, которой управлял Ле Паж. Французская армия , поддержанная союзниками-индейцами, нанесла ответный удар и атаковала, подавив восстание натчезов к 1731 году. Они продали несколько сотен пленных индейцев в рабство и перевезли их в свою колонию Сан-Доминго на Карибах , которая была разработана рабским трудом для плантаций сахарного тростника. [4] Ле Паж дю Прац также писал о предполагаемом восстании самбы 1731 года, в котором он якобы участвовал в аресте заговорщиков-рабов.
Le Page du Pratz ждал более пятнадцати лет после своего возвращения во Францию, прежде чем он написал и опубликовал свои мемуары о Луизиане. Memoire sur la Louisiane публиковался частями в период с сентября 1751 года по февраль 1753 года в Journal Oeconomique (Economic Journal), парижском периодическом издании, посвященном научным и коммерческим темам. В 1758 году были опубликованы три тома Histoire de la Louisiane в формате октаво . Часть книги была посвящена его этнографическим описаниям коренных народов Луизианы, в частности натчезов. Его отчет включал описания похорон Татуированного Змея, второго по рангу вождя, с рисунками похоронной процессии и людей, приносящих себя в жертву. Другие разделы описывали историю колонии, от испанских и французских исследователей шестнадцатого и семнадцатого веков до основания французских поселений вдоль Миссисипи . [ 5]
В 1763 году, после того как британцы победили Францию в Семилетней войне , в Лондоне был опубликован английский перевод части работы Ле Пажа дю Праца. Издатели изменили название, выпустив ее как «История Луизианы, или западных частей Вирджинии и Каролины» . Это, казалось, подчиняло бывшую французскую колонию ее британским соседям на востоке, которые по сути претендовали на все земли к западу от каждой колонии. В предисловии утверждалось, что британская «нация теперь может извлечь некоторые выгоды из этих стран... изучая опыт других, что они делают или, вероятно, будут производить, что может обернуться выгодой». [5] Экспедиция Льюиса и Кларка посчитала работу Ле Пажа достаточно важной, чтобы включить ее в число путеводителей, которые они взяли с собой в свое двухлетнее путешествие, начавшееся в 1804 году. [6]