Левит 19 — девятнадцатая глава Книги Левит в еврейской Библии или Ветхом Завете христианской Библии . Она содержит законы по различным темам и традиционно приписывается Моисею . [1]
Оригинальный текст Левит 19, как и остальная часть Левита, был написан на иврите . Некоторые из наиболее древних еврейских источников для этой главы — Масоретский текст , Свитки Мертвого моря и Самаритянское Пятикнижие . Существует также греческий перевод, известный как Септуагинта , датируемый 3 веком до н. э. С введением деления на главы в период позднего средневековья, эта глава разделена на 37 стихов.
Глава начинается с того, что Бог дает Моисею послание израильтянам о необходимости быть святыми, уважать родителей и избегать идолопоклонства (стихи 1–4). Далее следуют инструкции относительно мирных жертв (5–8), продовольственной помощи бедным и чужеземцам (9–10) и различные инструкции, касающиеся этического отношения к другим (11–18) и сельскохозяйственной практики (19). Глава наказывает прелюбодейные отношения между свободным мужчиной и замужней рабыней (20–22) и ограничивает использование плодов с молодых деревьев (23–25). Глава завершается множеством других правил по нескольким темам (26–36) и общим указанием соблюдать все Божьи заповеди (37).
Законы в книге Левит 19 не изложены в очевидном порядке, и в результате ученые склонны считать, что эта глава представляет собой сборник правил из различных источников. [1]
Обычай оставлять часть урожая на поле для бедных или чужеземцев, упомянутый в стихах 9 и 10, вновь появляется во второй главе книги Руфь .
В эту главу включено Золотое правило (стих 18), которое гласит (иврит: ואהבת לרעך כמוך ):
Не мсти и не имей злобы на братьев твоих. Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь .
— Левит 19:18
Гиллель Старший (ок. 110 г. до н. э. – 10 г. н. э.) [2] использовал этот стих как самое важное послание Торы для своих учений. Однажды ему бросил вызов нееврей, который попросил принять его при условии, что ему объяснят Тору, пока он будет стоять на одной ноге. Гиллель принял его в качестве кандидата на обращение в иудаизм , но, опираясь на Левит 19:18, проинформировал человека:
Что ненавистно тебе, того не делай ближнему твоему: в этом вся Тора; остальное — объяснение; идите и учитесь.
— Шаббат, лист 31а, Вавилонский Талмуд
В иудаизме вся глава является частью недельной главы Торы ( параша ) Кедошим ( קְדֹשִׁים ), которая включает в себя Левит 19:1–20:27. [3]
Кроме того, глава (или ее части) иногда используется как чтение Торы во время дневной службы в Йом-Киппур , особенно в реформистском иудаизме , реконструктивистском и консервативном иудаизме . [4] [5] [6] В этом контексте она используется как замена традиционному чтению, которым является предыдущая глава, Левит 18. [ 7]
В этой главе содержатся утверждения, которые перекликаются с содержанием большей части Десяти Заповедей (Декалога). [8]
Однако эта связь не очевидна, поскольку формулировки, большая часть точной концепции и порядок изложения различны. [8]