В более знакомом варианте Ино , дочь Кадма , сестра Семелы и царица Афамаса , стала богиней после того, как Гера довела ее до безумия в наказание за заботу о новорожденном Дионисе . Она прыгнула в море с сыном Мелицертесом на руках, и из жалости , как утверждали эллины, олимпийские боги превратили их обоих в морских богов, превратив Мелицертеса в Палемона , покровителя Истмийских игр , а Ино — в Левкотею.
У нее есть святилище в Лаконии, где она отвечает на вопросы людей о снах, своей форме оракула.
В версии, расположенной на Родосе , в генеалогии отражен гораздо более ранний мифический уровень: там нимфа или богиня по имени Галия («соленая») [а] погрузилась в море и стала Левкотеей. Ее родителями были титаны Таласса и Понт (или Уран ). Она была местной нимфой и одной из коренных тельчинок острова. Галия стала женой Посейдона и родила ему Родоса и шестерых сыновей; их сыновья были сведены с ума Афродитой в отместку за негостеприимное оскорбление, напали на собственную мать Галию и были заключены в пещерах под островом их отцом Посейдоном; Халия бросилась в море и стала Левкотеей. Жители Родоса проследили свое мифическое происхождение от нимфы Родос и бога Солнца Гелиоса . [1] [2] [3]
В « Одиссее» [ 4] Левкотея появляется драматически и велит потерпевшему кораблекрушение Одиссею сбросить плащ и плот и предлагает ему вуаль [b] , чтобы он обвился вокруг себя, чтобы спасти свою жизнь и достичь земли. Гомер делает Левкотею преображением Ино .
Вполне возможно, что Левкотея - это «Левкотея», которую Гигин называет матерью Терсанона от Гелиоса, хотя он мог иметь в виду другую женщину с тем же именем. [5]
Культурные аллюзии
Левкотея упоминается Джоном Мильтоном в сцене «Потерянного рая» , где архангел Михаил спускается к Адаму и Еве, чтобы заявить, что они больше не должны оставаться в раю (второе издание, 1674 г., книга XI, строки 133–135):
Тем временем, Чтобы вновь приветствовать мир священным светом, Левкотея проснулась;… [6]
В « Песнях » Эзры Паунда она - одна из фигур богини, которая приходит на помощь поэту в разделе «Рок-Дрель» (Песни 85–95). В Песне 91 она представлена как «дочь Кадма»:
Как сказала чайка Κάδμου θυγάτηρ Одиссею КАДМУ ТУГАТЕРУ «избавься от парап[х]ерналий»
Она возвращается в Песнях 93 («Κάδμου θυγάτηρ») и 95 («Κάδμου θυγάτηρ/ приносящая свет per diafana / λευκὁς Λευκόθοε/ белая пена, чайка… «Мое бикини стоит года/плота». Сказала Левкота… Тогда Леук) у Отеи был жалость, /'смертный однажды/ Кто теперь морской бог...'"), и вновь появляется в начале Песни 96, первой из раздела Престолов ( "Κρήδεμνον…/ κρήδεμνον…/ и волна скрыла ее,/ темная масса великой воды»).
Леукотея дважды появляется в « Диалогах с Леуко» Чезаре Павезе .
Левкотея в произведении Марселя Пруста « В тени молодых девушек в цвету» становится метафорой тумана, который закрывает взгляд молодого человека, когда он смотрит на красоту молодых женщин: «…облако, которое вновь сформировалось несколько дней спустя. , когда-то я встретил их, приглушив сияние их красоты, часто проходящее между ними и моими глазами, которые видели их теперь тусклыми, как сквозь легкую дымку, напоминавшими «Леукотею» Вергилия». [7]
_issued_by_Wm._S._Kimball_&_Co._MET_DPB871036.jpg/1280px-Leukothea,_Goddess_of_Sailors,_from_the_Goddesses_of_the_Greeks_and_Romans_series_(N188)_issued_by_Wm._S._Kimball_&_Co._MET_DPB871036.jpg)
