Дато Махараджа Лела или Лела Пандак Лам (умер 20 января 1877 года) был вождем племени из Перака , который известен своим убийством Джеймса В. В. Бирча , британского резидента Перака, 2 ноября 1875 года. [1] Он был местным лидером, который позже возглавил борьбу против британских войск в Пераке. Вместе с другими лидерами, такими как Дато Сагор, он планировал союз с целью убийства Джеймса В. В. Бирча и сопротивления британцам в Пераке. Его решение было одобрено на встрече в Дуриан Себатанге под председательством султана Абдуллы 21 июля 1875 года . [1]
Потомок Даенга Салили, Пандак Лам был сыном короля Бугиса из округа Лувук , Сулавеси . Во время правления султана Музаффара Шаха III он прибыл в Перак и был назначен муфтием и удостоен титула «Дато Махараджа Лела».
Дато Махараджа Лела и его помощник Сепунтум 2 ноября 1875 года закололи копьем британского жителя Перака Джеймса У. В. Бирча , когда тот принимал ванну у реки недалеко от Пасир Салака , который находится где-то в районе современного Телук Интана (Телук Ансона).
Убийство Бирча заставило британскую армию атаковать Пасир Салак, и после нескольких дней битвы лидеры восстания сдались. На последующем судебном процессе, состоявшемся между 14 и 22 декабря в Матанге , султан Абдулла и Нгах Ибрагим были свергнуты и отправлены в ссылку на Сейшельские острова . Дато Махараджа Лела тем временем был признан виновным в убийстве Бирча и приговорен к смертной казни. Он был казнен через повешение 20 января 1877 года в Тайпинге . После инцидента британская администрация была переведена в Тайпинг. [ необходима цитата ]
Существует спор о причине убийства Бирча. Одна из точек зрения заключается в том, что он был убит, потому что он запретил рабство в Пераке . Дато Махараджа Лела, доход которого зависел от захвата и продажи в рабство коренных жителей Перака или оранг-асли , тогда был разгневан и сговорился с некоторыми из работорговцев убить Бирча, пронзив его копьем, когда он принимал ванну в реке. [2] [3] [4] Другая точка зрения среди историков заключается в том, что Бирч был убит из-за своего неуважения к местным обычаям и традициям, что вызвало напряженность с местными малайскими вождями. [ необходима цитата ]
Малайские националисты обычно почитают его как народного героя и считают символом малайского сопротивления британскому колониализму [5] и первых зачатков раннего национализма . [6]
Термины «Дато Махараджа Лела» (на малайском языке ) и «мерахалела» (на индонезийском языке ), описывающие тираническое правление, происходят от его имени. [ необходима ссылка ]